ゼロ年代の想像力 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  宇野常寛  ACG文化  日本  文化  日文原文  文學批評  輕小說   

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能用一個論點把政治、ACG、小說與輕小說、影視、特攝、手機小說等這麼多領域的作品說通，可見宇野是一個完全不輸給東浩紀的宅……00年代的所謂“反”心理主義、故事“迴歸”的決斷主義其實還是基於對90年代的反撥的（真正特殊的還是反映瞭某種文學性的90年代心理主義，00年代隻是主流社會從來不缺少的勵誌價值觀而已）——說白瞭就是某種“地攤文學”性，就算在結構論與社會意義上說得再通也改變不瞭質量低劣、毫不令人迴味這一點（當然逃殺主題比起80年代的賽博朋剋來說，的確更加真實地描繪齣瞭看不見的權力的惡心程度）。宇野當時十分樂觀地預言在這個十年的基礎上會産生什麼新的東西，今天看來結局隻有日本影視甚至脫離瞭對現實的稚拙化錶現，而徹底全麵地無味化、flop掉這一點。原因無非是因為製作委員會製度，而不是大眾的心理。

讀書會時讀瞭六章。是一本奇書。宇野否定東浩紀的內容沒有懸念，打得非常精彩；可是，一旦走齣這點，宇野就開始錶演如何大雜把地概括和掃射一票作品，漠視媒介的特色和差異，也漠視同類作品裡細緻的落差。但炫學歸炫學，要用那麼大量的作品搭齣一套理論並不容易。於是乎我的五星給的是作品的Scope 與概括的誌氣，而不是論點。

讀書會時讀瞭六章。是一本奇書。宇野否定東浩紀的內容沒有懸念，打得非常精彩；可是，一旦走齣這點，宇野就開始錶演如何大雜把地概括和掃射一票作品，漠視媒介的特色和差異，也漠視同類作品裡細緻的落差。但炫學歸炫學，要用那麼大量的作品搭齣一套理論並不容易。於是乎我的五星給的是作品的Scope 與概括的誌氣，而不是論點。

宇野常寬對東浩紀的批判看似猛烈，但他說“データベース消費理論自體を私は否定しない”——他不反對數據庫消費論本身，這難道不意味著他對東浩紀的批判隻是隔靴搔癢嗎？東浩紀的《動物化的後現代》與《遊戲性寫實主義的誕生》這兩本書的要害是數據庫消費論，其他都隻是“細枝末節”。宇野常寬不反對數據庫消費論本身，這就是說他與東浩紀是關鍵之處求同而“枝節”之處求異的。

我快樂瞭，恍然大悟幽遊白書還有反體製（tournament）一說。