具体描述
这是一部行谊年谱，也是一部学术年谱，不但介绍了太虚大师的一生行踪，还扼要而有条理地介绍了太虚太师的思想。字字有根据，事事有出处。对年月日期的考据以及素材的取舍抉择精审缜密，大有史家风骨。
作者简介
释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的装帧设计和选用的纸张材质，也充分体现了出版方的匠心。拿在手里沉甸甸的，散发着一种古朴而典雅的气息，这与书中所蕴含的厚重历史感是完美契合的。我特别留意了书中的一些插图和版式设计，它们不是简单的装饰，而是与正文内容形成了一种互文关系，互相补充，互相阐释。这种对细节的极致追求，让人感受到作者和编辑团队对这部作品发自内心的敬意。在如今快餐文化盛行的时代，能看到这样一部愿意沉下心来打磨每一处细节的作品，实属难得，它本身就是一件值得收藏的艺术品。
评分对于那些追求精神滋养而非纯粹娱乐消遣的读者而言，这部作品无疑是一座宝藏。它没有跌宕起伏的商业元素，没有迎合大众口味的戏剧性冲突，它走的是一条更为内省、更为哲学的道路。它强迫你审视自己的内在世界，思考存在的意义和时间的价值。我个人认为，这本书更适合在安静的午后，泡上一壶清茶，心无旁骛地去品读，方能体会到其深层妙义。它带来的，不仅仅是知识的积累，更是一种世界观的重塑，一种对待生命态度的升华。每当感到迷茫时，我都会重新拾起它，总能在字里行间找到新的启示。
评分这部作品给我带来了极大的震撼，它的叙事之宏大，构建的世界观之精妙，简直令人叹为观止。作者的笔触细腻入微，对于人物复杂内心的刻画入木三分，每一个角色的挣扎与成长都让人感同身受。我尤其欣赏作者在处理历史脉络和哲学思辨时的手法，那种看似信手拈来，实则深思熟虑的结构安排，让整部书的厚重感油然而生。读完之后，我感觉自己仿佛经历了一场漫长的朝圣之旅，精神世界得到了极大的洗礼和拓展。那种跨越时间、空间界限的史诗感，不是随便一部小说能够企及的。它要求读者投入大量的时间和精力去细细品味，但所有的付出都是值得的，因为它提供的思想回响是持久而深刻的。
评分说实话，一开始翻开这本书，我还有些担心它会不会过于晦涩难懂，毕竟涉及到一些比较深奥的领域。然而，作者用一种近乎诗意的语言，将那些复杂的概念娓娓道来，使得即便是初次接触这些思想的读者，也能找到理解的切入点。那种文字的韵律感非常美，读起来就像是在聆听一场精心编排的交响乐，高低起伏，错落有致。情节的推进虽然缓慢，但每一步都踏实有力，绝无冗余之笔。我非常喜欢它那种独特的叙事节奏，它不急于给出答案，而是引导你一步步走进迷雾深处，最终豁然开朗的体验，真是妙不可言。
评分我读过不少关于古代高人传记的文本，但很少有能像这部作品一样，将“传奇”与“真实”的界限处理得如此巧妙。它似乎在告诉你，历史的真相或许永远笼罩在一层面纱之后，而我们所能触及的，不过是无数个角度的侧面观察。作者的功力体现在他对“留白”的运用上，那些未尽之言，反而激发了读者无尽的想象和探究欲。我常常合上书本，独自沉思许久，试图去还原那些模糊不清的历史片段，这种与作者共同完成“创作”的过程，是阅读中最令人兴奋的部分。它不是简单的故事复述，而是一次智力上的挑战与对话。
评分太虚大师47年辞世，印顺法师等人三年后遂整理出版大师全书，年谱也旋即付梓流通。年谱资料详实、考证缜蜜，文字常透露对大师的缅怀，非对大师真诚仰慕热爱难以完成，感恩印顺法师，为末学留下了真实、完整的大师形象！诸法因缘生，并缘业流转，纵使太虚大师大智慧、大慈悲、大愿力，但其事多不称意。不过，人间佛教的种子已经种下，此后的僧伽规则仍沿用他开启的脉络。此外，大师的见地着实高明、开时代之先，甚至似乎后世大学者提出的看法他早就提到过，但在崇尚科学、现代的时代许多高见被忽略，况且佛学宗教更被视为比旧学孔教还要边缘、落后的地位，从近代史研究来看，对太虚大师比较少，或者说不深，是比较遗憾的。又或许是受制于现代学术分科限制，或不同时代的重点不同，不详说。总之，近代思想史中的佛教重于政治史。
评分年谱要怎么打分a，写近现代思想史作业读过，记得太虚对自己早年经历“殊不似佛徒，更似孔子”的说法蛮有趣，还说自己是读了谭嗣同《仁学》才要决心佛法救国。
评分佛法进入社会思想文化的主流，佛法与科学的对话，国际弘法——师父就是按照太虚大师所指出的道路继续前行啊。
评分太虚大师47年辞世，印顺法师等人三年后遂整理出版大师全书，年谱也旋即付梓流通。年谱资料详实、考证缜蜜，文字常透露对大师的缅怀，非对大师真诚仰慕热爱难以完成，感恩印顺法师，为末学留下了真实、完整的大师形象！诸法因缘生，并缘业流转，纵使太虚大师大智慧、大慈悲、大愿力，但其事多不称意。不过，人间佛教的种子已经种下，此后的僧伽规则仍沿用他开启的脉络。此外，大师的见地着实高明、开时代之先，甚至似乎后世大学者提出的看法他早就提到过，但在崇尚科学、现代的时代许多高见被忽略，况且佛学宗教更被视为比旧学孔教还要边缘、落后的地位，从近代史研究来看，对太虚大师比较少，或者说不深，是比较遗憾的。又或许是受制于现代学术分科限制，或不同时代的重点不同，不详说。总之，近代思想史中的佛教重于政治史。
评分年谱要怎么打分a，写近现代思想史作业读过，记得太虚对自己早年经历“殊不似佛徒，更似孔子”的说法蛮有趣，还说自己是读了谭嗣同《仁学》才要决心佛法救国。
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