午夜的幽光

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出版者:漓江出版社
作者:林贤治
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2011-11
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787540752989
丛书系列:林贤治作品系列
图书标签:
  • 随笔
  • 知识分子
  • 林贤治
  • 散文随笔
  • 人文与哲学
  • 启蒙
  • 文人·反省
  • *桂林·漓江出版社*
  • 午夜
  • 幽光
  • 悬疑
  • 科幻
  • 奇幻
  • 冒险
  • 神秘
  • 光影
  • 梦境
  • 惊悚
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具体描述

本书是林贤治先生近些年思考现代中外著名知识分子人生与命运的文章结集。作者以典型的个案分析,来追寻现代思想的脉动,寻找人文精神的归宿和指向。在作者看来,这些不同国族的知识分子都带有共同的精神质地、相近的命运,呈现了整整一个世纪的曲折和诡谲。作者观察敏锐,材料厚实,文思激扬,语言富有张力,是一部不可多得的思想史与精神史的经典之作。

作者简介

林贤治,诗人,学者。广东阳江人。著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》;散文随笔集《平民的信使》、《旷代的忧伤》、《孤独的异邦人》;评论集《胡风集团案:20世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《五四之魂》、《时代与文学的肖像》、《一个人的爱与死》、《午夜的幽光》、《纸上的声音》;自选集《娜拉:出走后归来》、《沉思与反抗》;传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》、《漂泊者萧红》等。主编丛书丛刊多种。

目录信息

题记1
关于知识分子的札记73
穿过黑暗的那一道幽光101
对称:在纳粹的阴影下108
在奈保尔与萨义德之间113
萨义德:丧失之痛117
奥威尔:政治、艺术与自由123
奥威尔:书的命运129
为宽容而斗争135
后奥斯威辛写作148
米沃什的根154
包围凯尔泰斯161
穿粗布衫的和穿燕尾服的终究要分手171
盗版与地下印刷180
法布尔与他的昆虫共和国184
性、群众、法西斯193
《现代性与大屠杀》199
有一种书用道义书写204
来自另一个世界的声音213
三部书220
鲁迅:反抗者的精神文本250
《人间鲁迅》修订版后记255
纪念李慎之先生265
《文学中国》:序言,或一种文学告白273
序《紫地丁文丛》275
序《忍冬花诗丛》278
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文/lee 在断断续续地看林贤治的书,书真不错,就是他的《人间鲁迅》实在是太贵,两本近80块,换做有钱人确实不算什么,然而,有钱人读此样书的怕是不多,多的还是穷学生,可是面对这样的价格,舌头就要伸出口来做运动了,真像不是出给学生们看的。不过这本《午夜的幽光》到是...  

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“思想,是穿过人生与世相的一道幽光,能让昏昧的心灵豁然开朗。” 在序言中,林贤治交代本书的重心在于知识分子的公共性,提及到西方知识分子反强权、反体制、反潮流、持平民主义立场这些特点;中国知识分子深受儒家文化和本土政治经验的浸淫而生化出来的温顺、折中与机变...  

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比时代的文学肖像那本要好很多。最初熟悉的感觉渐回。精神的自由是一切。 对国家,民族概念的澄清,最终让我们成为悲伤而永恒的漂泊者。

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知识分子是天然的左派,永远站在弱势群体的一边,永远保持清醒,永远不放弃说“不”的权利。 俄罗斯的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,法国的左拉、依薇,德国的托马斯·曼,中国的鲁迅,都是知识分子的楷模。 底层意识、边缘立场、批判精神是知识分子的标配。 卑躬屈膝、奴颜媚骨为...  

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“思想,是穿过人生与世相的一道幽光,能让昏昧的心灵豁然开朗。” 在序言中,林贤治交代本书的重心在于知识分子的公共性,提及到西方知识分子反强权、反体制、反潮流、持平民主义立场这些特点;中国知识分子深受儒家文化和本土政治经验的浸淫而生化出来的温顺、折中与机变...  

用户评价

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前面关于知识分子的吹嘘是小文人的孤芳自赏,整天看外国知识分子发正义春,痛恨20世纪的专制而无视20世纪世界、中国的社会进步;后面西方社科著作和鲁迅的介绍拉回点分数。

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知识分子就是无权者。如果不批判,不质疑,就不算知识分子。但是在专制国家,有良心的知识分子必然成为会异端,因为他们无法目睹罪恶而不发声,可惜最后的结局大都悲凉。“庸众是他们的工作对象,也是他们的掘墓人。”“大多数对极少数——过去如此,现在如此,将来仍然如此。”#苏州慢书房#

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知识分子就是无权者。如果不批判,不质疑,就不算知识分子。但是在专制国家,有良心的知识分子必然成为会异端,因为他们无法目睹罪恶而不发声,可惜最后的结局大都悲凉。“庸众是他们的工作对象,也是他们的掘墓人。”“大多数对极少数——过去如此,现在如此,将来仍然如此。”#苏州慢书房#

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如果说知识分子是看透世事的人,为什么他们不能用他们的学识去换取财富呢?有了财富就相当于拥有了权力,那时他们就不再是知识分子了,他们成为了普通大众,迷失在看得见的欲望之中。

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知识分子就是无权者。如果不批判,不质疑,就不算知识分子。但是在专制国家,有良心的知识分子必然成为会异端,因为他们无法目睹罪恶而不发声,可惜最后的结局大都悲凉。“庸众是他们的工作对象,也是他们的掘墓人。”“大多数对极少数——过去如此,现在如此,将来仍然如此。”#苏州慢书房#

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