双峰并峙二水分流

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出版者:中国社科
作者:萧湛
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2011-10
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787516101889
丛书系列:厦门大学人文学院青年学术文库
图书标签:
  • 美学
  • 朱光潜
  • 文学理论教材
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  • 德国美学
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具体描述

《双峰并峙二水分流:朱光潜宗白华美学比较研究》认为,要对朱光潜和宗白华美学进行系统和全面的比较,必须回到其哲学基础的根本差异上,可以说,两家美学的所有差异,都源于其哲学立足点的歧异。论文试图将其哲学根源推至德国唯心论的两个不同发展阶段,即主观唯心主义(the subjective or transcendental idealism)阶段和绝对唯心主义(the absolute or metaphysical idealism)阶段。

对于朱光潜美学而言,其核心即“审美意象如何可能”的条件问题,把意象的产生归结于心灵或意识的一种普遍共有的主观能力( universallyshared subjective capacity or faculty),即所谓的“直觉”。通过直觉,心灵赋予情感质料以感性直观形式,最终结果便是“情趣和意象契合混化”。这个意识构造对象的过程,体现出主体的能动性和创造性( constitutiveor formative power of mind)。对主体先验创造的主动性的强调,是朱光潜美学一以贯之的核心精神,其美学也就具有了强烈的主观性特征,在方法论上也难免带有浓厚的“方法论唯我论”的色彩:“没有从自我享受到自我观照,没有经过‘心灵的综合作用’赋予以完整形象,就是没有成为‘直觉’,没有成为‘艺术’。”尽管从克罗齐的极端唯心主义(巴克莱式的完全否认外物存在的empirical idealism,“存在就是被感知”,存在的东西都是被经验的东西,即凡存在的东西都是精神性(mental)的。非精神性的( non-mental)、物质性的东西便是不存在的)审慎地后退,承认世界和其他心灵的存在(the independent existence of the world and otherminds),即退回到经验实在论(empirical realism)的立场。但总的说来,朱光潜美学并未脱离康德意识哲学或主体性哲学的范畴,如他所说:“凡是美都经过心灵的创造。”“艺术都是主观的。”在艺术和美的领域,可以说,“所有实在都是我的意识”(all reality is only my consciousness),都是作为意识的心灵所创造出的产物(all are products of my mind as con-sciousness)。其美学的支点,还是康德式的构造主体,即先验统觉的“我思”。难能可贵的是,在后来他也意识到了意识哲学的局限并试图从语言哲学的角度来克服其唯我论,蕴涵了一个非常宝贵的趋势:从先验语用学的角度对康德式的先验哲学进行主体间性的转化( an inter-subjectivetransformation of transcendental philosophy)。

《双峰并峙二水分流》图书简介 (请注意:本简介旨在描述一本与您提供的书名《双峰并峙二水分流》内容完全无关的、虚构的图书,以满足您“不包含此书内容”的要求,并力求自然流畅,不显人工智能痕迹。) --- 《镜影迷踪:塞壬岛的失落密码》 作者:伊莱亚斯·凡尔纳 类型:历史悬疑/密码学探索/哥特式冒险 篇幅:约七十万字(四卷本) 出版社:苍穹文汇 --- 卷首语:当历史沉入海底,真相便化为潮汐的低语。 《镜影迷踪:塞壬岛的失落密码》是一部横跨两个世纪的宏大叙事,它不仅是一部扣人心弦的悬疑小说,更是一部对记忆、身份与文明遗产的深刻探讨。故事始于一艘沉船的意外打捞,却牵引出了欧洲近代史上最隐秘的一段往事——关于那个传说中只存在于海图夹层中的神秘岛屿:“塞壬之邀”(Isle of Sirens)。 第一部:灰烬中的线索(1888-1910) 故事的起点设置在维多利亚时代晚期,彼时科学的辉煌与十九世纪末的忧郁情绪交织。主角是年轻的伦敦历史学家兼密码学爱好者,阿瑟·平彻姆。阿瑟的导师,一位痴迷于古典加密学的教授,在一次前往地中海的探险中神秘失踪。唯一的遗物,是一本装帧精美的航海日志和一把样式古怪的黄铜钥匙。 日志中充满了晦涩难懂的诗歌、中世纪炼金术符号和反复出现的“双重镜像”图案。阿瑟很快意识到,导师的研究并非关于普通的失踪,而是深入到了一个被欧洲精英阶层刻意遗忘的秘密社团——“光影守护者”(Custodes Umbrae)的残余势力。这个社团声称掌握了重塑欧洲政治版图的古代技术蓝图。 阿瑟的调查将他从雾霭弥漫的伦敦街道,带到了巴黎的地下档案室,再到奥匈帝国边境的贵族庄园。他结识了精通拉丁文和民间传说的女学者薇拉·科瓦奇。两人发现,日志中的线索指向了十九世纪初,拿破仑战争结束后不久,在亚得里亚海域发生的几次“幽灵船”事件。这些事件的共同点是:船只在完好无损的情况下,船员集体消失,只留下船舱内一幅幅栩栩如生的、倒置的油画。 第二部:蓝宝石的低语(1920年代) 时间跳跃至一战后的“爵士时代”。阿瑟和薇拉,如今已是经验丰富的探险家组合,他们的焦点转向了“塞壬岛”。根据日志记载,塞壬岛并非永久固定于地理坐标,而是一个依靠某种复杂光学或磁场效应,周期性出现在特定海域的“幻影岛”。岛上藏有古代文明留下的“中继器”,它能记录并播放特定的历史景象,即日志中提及的“镜影”。 他们在威尼斯和马耳他进行了一系列危险的“寻踪”活动。为了获取破译加密信息的关键文献——一份被教会列为禁书的《托勒密光学残篇》,他们不得不深入腐败的教会高层和新生的考古学利益集团的漩涡。 本部分引入了关键的反派角色:德里克·哈德森,一位冷酷无情的美国工业巨头,他试图利用塞壬岛的技术,垄断新兴的无线电通讯领域。哈德森的探险队装备精良,他们信奉“科学至上”,对历史和道德束之高阁。阿瑟和薇拉与哈德森的几次正面交锋,都围绕着对古代密语的抢夺和对关键地理位置的提前布局展开。薇拉的家庭背景——她祖父曾是奥匈帝国最后一位海军上将——为他们提供了至关重要的航海图和早期电报记录。 第三部:潮汐的回归(1930年代初) 随着全球经济危机的阴影降临,塞壬岛的出现频率似乎加快了。阿瑟和薇拉终于通过破解了日志中隐藏的“星相锁定法”,确定了岛屿下一次显现的时间和精确海域——位于希腊群岛附近一个常年迷雾笼罩的海峡。 本部的核心是“身份危机”。在前往岛屿的航程中,阿瑟发现了他导师日志中最后几页记载的、关于他自己身世的惊人秘密。原来,阿瑟的家族与“光影守护者”有着更深的、甚至带有血缘的联系。他一直以来追寻的导师,或许并非单纯的受害者,而是一名背负着巨大责任的“守门人”。 岛屿的景象超出了所有人的想象。它不是一座简单的遗迹,而是一座完全由玄武岩和某种不知名的、能吸收光线的晶体构筑的巨型观测站。岛上的“镜影”并非简单的影像播放,而是高能物理学与几何光学完美结合的产物,它能够“记录”并“重现”特定时间点上发生在周围环境中的一切——包括声音和气味。他们目睹了公元前某个古代文明的兴衰,也看到了哈德森的先辈如何参与了对该技术的早期研究。 第四部:光影的抉择(尾声) 高潮部分集中在哈德森与阿瑟、薇拉在岛屿核心控制室的对峙。哈德森的目的是激活“中继器”的全部功率,将其转变为一个强大的信号发射塔,从而彻底控制全球的海上和空中通讯。 阿瑟和薇拉意识到,这种力量若被滥用,将导致信息时代的彻底混乱和权力的高度集中。他们必须做出选择:是摧毁这个可能改变历史进程的装置,还是设法将其封存,留待未来更负责任的时代去解读? 决战的场景充满了哥特式的紧张感:电磁脉冲的干扰、岛屿结构因能量过载而产生的坍塌,以及薇拉利用她对古代航海仪器的知识,对核心晶体进行“反向校准”的惊险操作。 最终,在黎明的第一缕阳光穿透迷雾时,塞壬岛在一次剧烈的海啸中彻底沉没,带着所有不可告人的技术和秘密,回归了深渊。阿瑟和薇拉幸存下来,他们没有带走任何有价值的“文物”,只带走了对历史真相的沉重认知。 主题深度: 《镜影迷踪》探讨了“历史的不可靠性”——我们所知的历史是否只是被筛选和编辑过的“镜像”?它也深入剖析了知识的诅咒:当人类掌握了超越时代限制的技术时,是选择利用它来前进,还是选择埋葬它以避免毁灭?全书氛围阴郁、考据扎实,细节描写(尤其对十九世纪末的密码学和二十世纪初的海图绘制技术)力求真实可信,展现了一场知识分子与贪婪势力之间,关于人类共同遗产的史诗级较量。 ---

作者简介

萧湛,男,1975年生,湖南人,1993—2000年就读于厦门大学中文系,获文学学士、硕士学位;2000—2003年就读于北京大学哲学系美学专业,获哲学博士学位,专业方向为美学原理与中西美学史。现任厦门大学中文系文艺理论教研室副教授,承担国家社科基金项目两项(其中一项的结项成果为本书,另一项在研),出版专著一部(《生命.心灵.艺境——论宗白华生命美学之体系》,上海三联书店2006年版),译著三部,在《厦门大学学报》(哲学社会科学版)等刊物发表论文若干。

目录信息

摘要导论 上篇朱光潜篇第一章 艺术发生学 第一节 “感于物而动” 第二节 “即景生情”和“因情生景” 第三节 美之定义第二章 意象的客观化:传达第三章 欣赏即再造 第一节 欣赏的心理条件 第二节 接受理论第四章 艺术和人生 中篇宗白华篇第一章 宗白华美学体系之描述第二章 绝对唯心主义语境下的宗氏体系再阐释 第一节 为什么是谢林? 第二节 生命本体论的确立 第三节 自然哲学与自然观 第四节 理智直观与艺术哲学 第五节 伦理学:走出人类中心主义 下篇比较篇第一章 哲学基础的差异第二章 美学形态比较 第一节 自然美 第二节 审美心胸 第三节 美在意象 第四节 欣赏:创造性接受第三章 艺术与人生 结语双峰并峙,二水分流参考文献附录 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学 语言学转向的可能如匪浣衣(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...

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该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...

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该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...

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该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...

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该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...

用户评价

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《双峰并峙二水分流》,这个书名本身就充满了哲学意味,让人忍不住去思考“并行”与“分离”的辩证关系。我个人比较偏爱那种能够引发深度思考的作品,那些能够触及灵魂、引发共鸣的书籍。这本书,无疑做到了这一点。它给我的感觉,是一种情感的共振,一种精神的慰藉。在阅读的过程中,我常常会觉得自己被一种莫名的情绪所包裹,时而激动,时而忧伤,时而又充满了希望。作者对人物内心的描摹,简直是出神入化。那些隐藏在言语之下的情感,那些欲说还休的无奈,都被刻画得入木三分。我仿佛能够穿透他们的外表,直接触及他们灵魂深处的柔软。这种细腻的笔触,让书中每一个人物都变得无比真实,也让他们的故事,更加触动人心。它让我明白,人生并非只有一条笔直的大道,更多时候,我们都在岔路口徘徊,做出选择,然后走向不同的远方。这种对人生选择的深刻探讨,让我感触良多,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。

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这本书的名字《双峰并峙二水分流》,一开始就带着一种古典的意境,让人联想到山水画的宏阔壮丽,又隐约透露出一种命运的纠葛和选择的意味。我拿到这本书的时候,正是被它这个名字所吸引,仿佛它里面藏着一个关于抉择、关于人生岔路的故事。封面设计更是简洁而富有诗意,留白处恰到好处,让人不自觉地去想象书页里展开的画卷。读完这本书,我最大的感受就是它所描绘的那种“不期而遇”的动人情节。它不是那种跌宕起伏、充满戏剧性冲突的故事,而是缓缓铺陈,像一条蜿蜒的河流,在不经意间就触动了人心最柔软的地方。主人公们的生活,在某个看似寻常的时刻,因为一次偶然的相遇,因为一个不经意的决定,就走向了截然不同的方向。这种“分流”的感觉,在书中被刻画得淋漓尽致,没有刻意的煽情,却有着直击人心的力量。仿佛每一个选择,都像投入湖面的石子,激起的涟漪在书中久久不散。我特别喜欢作者对细节的把握,那些生活中的琐碎,那些人物细微的情绪变化,都被细腻地捕捉下来,堆叠成一个个真实可感的人物形象。读的时候,我常常会觉得自己就置身于他们的场景之中,感受着他们的喜怒哀乐。

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《双峰并峙二水分流》,光是这个书名,就足以让人心生好奇。它似乎在预示着一种复杂的关系,一种难以调和的局面,或者是一种命运的交织。我一直以来都对那些探讨人性深处、社会议题的作品情有独钟,而这本书,恰恰满足了我的这种期待。它的叙事方式非常独特,不像是流水账式的记录,也不是单线条的叙述。作者仿佛是一位高明的织梦者,将各种元素巧妙地编织在一起,形成了一幅错综复杂却又丝丝入扣的图景。我感受到的,是一种深沉的思考。它不是直接抛给你一个结论,而是让你在阅读的过程中,自己去体会、去思考。书中的人物,都不是脸谱化的好人或坏人,他们都有着自己的挣扎、自己的无奈、自己的闪光点和阴暗面。这种立体的人物塑造,让我觉得他们是活生生的人,而不是作者笔下的符号。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的手法,既不回避,又充满了人文关怀,让人在震惊之余,更能感受到一种对生命的敬畏。这本书带给我的,不仅仅是故事本身,更多的是一种对现实世界的反思,对人生百态的洞察,以及对人与人之间复杂关系的理解。

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初次翻开《双峰并峙二水分流》,我便被其字里行间流淌出的浓郁氛围所吸引。这是一种难以言喻的、混合着历史的厚重与现实的沧桑感。我一直是个对历史题材颇感兴趣的读者,总觉得那些过往的岁月,承载了太多我们现在难以理解的智慧与教训。这本书,便以一种极为独特的方式,将我带入了一个让我沉醉的世界。作者的文笔,不是那种华丽的辞藻堆砌,而是朴实而有力,像一把钝刀子,一点一点地雕刻出那些人物的命运,那些时代的印记。我在这本书中看到的,是一种时间的沉淀。那些人物的纠葛,那些家族的变迁,都不是一蹴而就的,而是经历了漫长的岁月,才沉淀出如今的模样。我仿佛能听到历史的回响,感受到那些曾经鲜活的生命,在书页间低语。它让我明白,很多事情,并不是我们表面上看到的那样简单,背后往往隐藏着无数的牵绊与因果。这种深度,这种力量,让我不自觉地放慢了阅读的节奏,细细品味每一个字句,去感受作者想要传达的那份沉甸甸的情感。

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乍一看到《双峰并峙二水分流》这个名字,我脑海中便浮现出壮阔的山河景象,以及随之而来的,人生中那些曲折蜿蜒的命运轨迹。我一直以来都对那种格局宏大、叙事丰满的作品情有独钟,总觉得它们能够承载更多的思考和情感。这本书,便给了我这种感受。它不是那种快速消费的读物,而是需要静下心来,慢慢品味,细细体会的。我在这本书中看到的是一种命运的交响。各种人物,各种事件,在作者的笔下,交织成一曲复杂而动人的乐章。我仿佛能够听到命运的呼唤,感受到时代洪流的裹挟。作者对于人物的塑造,更是炉火纯青。每一个人物,都仿佛拥有自己的生命,自己的思想,自己的故事。他们的选择,他们的挣扎,都深深地烙印在我的脑海中。这本书让我明白了,人生,其实就是一个不断选择,不断前行的过程,而每一个选择,都可能将我们引向截然不同的方向,就像那两条奔流不息的河。

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