《双峰并峙二水分流:朱光潜宗白华美学比较研究》认为,要对朱光潜和宗白华美学进行系统和全面的比较,必须回到其哲学基础的根本差异上,可以说,两家美学的所有差异,都源于其哲学立足点的歧异。论文试图将其哲学根源推至德国唯心论的两个不同发展阶段,即主观唯心主义(the subjective or transcendental idealism)阶段和绝对唯心主义(the absolute or metaphysical idealism)阶段。
对于朱光潜美学而言,其核心即“审美意象如何可能”的条件问题,把意象的产生归结于心灵或意识的一种普遍共有的主观能力( universallyshared subjective capacity or faculty),即所谓的“直觉”。通过直觉,心灵赋予情感质料以感性直观形式,最终结果便是“情趣和意象契合混化”。这个意识构造对象的过程,体现出主体的能动性和创造性( constitutiveor formative power of mind)。对主体先验创造的主动性的强调,是朱光潜美学一以贯之的核心精神,其美学也就具有了强烈的主观性特征,在方法论上也难免带有浓厚的“方法论唯我论”的色彩:“没有从自我享受到自我观照,没有经过‘心灵的综合作用’赋予以完整形象,就是没有成为‘直觉’,没有成为‘艺术’。”尽管从克罗齐的极端唯心主义(巴克莱式的完全否认外物存在的empirical idealism,“存在就是被感知”,存在的东西都是被经验的东西,即凡存在的东西都是精神性(mental)的。非精神性的( non-mental)、物质性的东西便是不存在的)审慎地后退,承认世界和其他心灵的存在(the independent existence of the world and otherminds),即退回到经验实在论(empirical realism)的立场。但总的说来,朱光潜美学并未脱离康德意识哲学或主体性哲学的范畴,如他所说:“凡是美都经过心灵的创造。”“艺术都是主观的。”在艺术和美的领域,可以说,“所有实在都是我的意识”(all reality is only my consciousness),都是作为意识的心灵所创造出的产物(all are products of my mind as con-sciousness)。其美学的支点,还是康德式的构造主体,即先验统觉的“我思”。难能可贵的是,在后来他也意识到了意识哲学的局限并试图从语言哲学的角度来克服其唯我论,蕴涵了一个非常宝贵的趋势:从先验语用学的角度对康德式的先验哲学进行主体间性的转化( an inter-subjectivetransformation of transcendental philosophy)。
萧湛,男,1975年生,湖南人,1993—2000年就读于厦门大学中文系,获文学学士、硕士学位;2000—2003年就读于北京大学哲学系美学专业,获哲学博士学位,专业方向为美学原理与中西美学史。现任厦门大学中文系文艺理论教研室副教授,承担国家社科基金项目两项(其中一项的结项成果为本书,另一项在研),出版专著一部(《生命.心灵.艺境——论宗白华生命美学之体系》,上海三联书店2006年版),译著三部,在《厦门大学学报》(哲学社会科学版)等刊物发表论文若干。
该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...
评分该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...
评分该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...
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评分该书还是很有创见的,譬如对朱光潜的新阐释,开了一个新方向。 从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能 (提 纲) 1.背景与问题 1.1直觉说之实质:先验(主观)唯心主义——一个能动的、创造性的先验主体,之所以能成为一个绝对稳固的基础,在于它...
《双峰并峙二水分流》,光是这个书名,就足以让人心生好奇。它似乎在预示着一种复杂的关系,一种难以调和的局面,或者是一种命运的交织。我一直以来都对那些探讨人性深处、社会议题的作品情有独钟,而这本书,恰恰满足了我的这种期待。它的叙事方式非常独特,不像是流水账式的记录,也不是单线条的叙述。作者仿佛是一位高明的织梦者,将各种元素巧妙地编织在一起,形成了一幅错综复杂却又丝丝入扣的图景。我感受到的,是一种深沉的思考。它不是直接抛给你一个结论,而是让你在阅读的过程中,自己去体会、去思考。书中的人物,都不是脸谱化的好人或坏人,他们都有着自己的挣扎、自己的无奈、自己的闪光点和阴暗面。这种立体的人物塑造,让我觉得他们是活生生的人,而不是作者笔下的符号。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的手法,既不回避,又充满了人文关怀,让人在震惊之余,更能感受到一种对生命的敬畏。这本书带给我的,不仅仅是故事本身,更多的是一种对现实世界的反思,对人生百态的洞察,以及对人与人之间复杂关系的理解。
评分乍一看到《双峰并峙二水分流》这个名字,我脑海中便浮现出壮阔的山河景象,以及随之而来的,人生中那些曲折蜿蜒的命运轨迹。我一直以来都对那种格局宏大、叙事丰满的作品情有独钟,总觉得它们能够承载更多的思考和情感。这本书,便给了我这种感受。它不是那种快速消费的读物,而是需要静下心来,慢慢品味,细细体会的。我在这本书中看到的是一种命运的交响。各种人物,各种事件,在作者的笔下,交织成一曲复杂而动人的乐章。我仿佛能够听到命运的呼唤,感受到时代洪流的裹挟。作者对于人物的塑造,更是炉火纯青。每一个人物,都仿佛拥有自己的生命,自己的思想,自己的故事。他们的选择,他们的挣扎,都深深地烙印在我的脑海中。这本书让我明白了,人生,其实就是一个不断选择,不断前行的过程,而每一个选择,都可能将我们引向截然不同的方向,就像那两条奔流不息的河。
评分《双峰并峙二水分流》,这个书名本身就充满了哲学意味,让人忍不住去思考“并行”与“分离”的辩证关系。我个人比较偏爱那种能够引发深度思考的作品,那些能够触及灵魂、引发共鸣的书籍。这本书,无疑做到了这一点。它给我的感觉,是一种情感的共振,一种精神的慰藉。在阅读的过程中,我常常会觉得自己被一种莫名的情绪所包裹,时而激动,时而忧伤,时而又充满了希望。作者对人物内心的描摹,简直是出神入化。那些隐藏在言语之下的情感,那些欲说还休的无奈,都被刻画得入木三分。我仿佛能够穿透他们的外表,直接触及他们灵魂深处的柔软。这种细腻的笔触,让书中每一个人物都变得无比真实,也让他们的故事,更加触动人心。它让我明白,人生并非只有一条笔直的大道,更多时候,我们都在岔路口徘徊,做出选择,然后走向不同的远方。这种对人生选择的深刻探讨,让我感触良多,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。
评分初次翻开《双峰并峙二水分流》,我便被其字里行间流淌出的浓郁氛围所吸引。这是一种难以言喻的、混合着历史的厚重与现实的沧桑感。我一直是个对历史题材颇感兴趣的读者,总觉得那些过往的岁月,承载了太多我们现在难以理解的智慧与教训。这本书,便以一种极为独特的方式,将我带入了一个让我沉醉的世界。作者的文笔,不是那种华丽的辞藻堆砌,而是朴实而有力,像一把钝刀子,一点一点地雕刻出那些人物的命运,那些时代的印记。我在这本书中看到的,是一种时间的沉淀。那些人物的纠葛,那些家族的变迁,都不是一蹴而就的,而是经历了漫长的岁月,才沉淀出如今的模样。我仿佛能听到历史的回响,感受到那些曾经鲜活的生命,在书页间低语。它让我明白,很多事情,并不是我们表面上看到的那样简单,背后往往隐藏着无数的牵绊与因果。这种深度,这种力量,让我不自觉地放慢了阅读的节奏,细细品味每一个字句,去感受作者想要传达的那份沉甸甸的情感。
评分这本书的名字《双峰并峙二水分流》,一开始就带着一种古典的意境,让人联想到山水画的宏阔壮丽,又隐约透露出一种命运的纠葛和选择的意味。我拿到这本书的时候,正是被它这个名字所吸引,仿佛它里面藏着一个关于抉择、关于人生岔路的故事。封面设计更是简洁而富有诗意,留白处恰到好处,让人不自觉地去想象书页里展开的画卷。读完这本书,我最大的感受就是它所描绘的那种“不期而遇”的动人情节。它不是那种跌宕起伏、充满戏剧性冲突的故事,而是缓缓铺陈,像一条蜿蜒的河流,在不经意间就触动了人心最柔软的地方。主人公们的生活,在某个看似寻常的时刻,因为一次偶然的相遇,因为一个不经意的决定,就走向了截然不同的方向。这种“分流”的感觉,在书中被刻画得淋漓尽致,没有刻意的煽情,却有着直击人心的力量。仿佛每一个选择,都像投入湖面的石子,激起的涟漪在书中久久不散。我特别喜欢作者对细节的把握,那些生活中的琐碎,那些人物细微的情绪变化,都被细腻地捕捉下来,堆叠成一个个真实可感的人物形象。读的时候,我常常会觉得自己就置身于他们的场景之中,感受着他们的喜怒哀乐。
评分湛神很吊的。行文中没事也要镶嵌几个英文单词上去。Cambridge companions全读了,你说强不强。顺便在这个没人的角落夸一下我的硕导。湛神似乎对他并不是很看得上,但是他对我说,你要多去找湛神,他天上知一半,地上全知道。
评分文末附录对朱光潜的解读令人耳目一新,作者意欲推动的中国美学的语言学转向隐含着他对汉语承载的中国文化的温情和信心。
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