西南袍哥与辛亥革命

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出版者:中国致公出版社
作者:欧阳恩良
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:2011-11
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514501391
丛书系列:洪门与辛亥革命丛书
图书标签:
  • 四川
  • 辛亥革命研究
  • 袍哥
  • 码头文化
  • 历史
  • 近代
  • 哥老会
  • 重庆
  • 袍哥
  • 辛亥革命
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  • 地方志
  • 民国史
  • 社会变革
  • 民间组织
  • 革命运动
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具体描述

《西南袍哥与辛亥革命》主要内容简介:辛亥革命时期,西南袍哥“蔓延及于穷壤,几于无村无寨无之”,其势力渗透到政治、经济、社会、文化及民众生活的各个方面。《西南袍哥与辛亥革命》立足区域史研究视角,以清末民初为历史背景,以资产阶级各派别与西南袍哥的相互关系为中心,从自然、人文环境入手,追溯西南袍哥的历史渊源,解剖西南袍哥的内部组织,阐述西南袍哥为推翻清王朝统治、建立民国做出的贡献;并揭示辛亥光复后,西南各省袍哥因其固有缺陷,如何成为反动势力与革命派争权夺利的工具;探讨西南帮会文化的历史启示。

《巴山蜀水间的百年风云:川渝社会变迁与近代转型》 导言: 本书旨在深入剖析中国近代化进程中,以四川和重庆为核心的西南地区所经历的深刻社会结构变迁、经济模式转型以及文化观念的激烈碰撞。我们聚焦于从清末洋务运动的余波到新中国成立前夕的数十年间,这片广袤土地上普通民众生活轨迹的改变,以及精英阶层对国家命运的探索与实践。本书摒弃宏大叙事的单一视角,力求通过对地方志、家族档案、民间契约以及口述历史的细致梳理,重构一个立体、多维的近代川渝社会图景。 第一章:传统势力的松动与地方精英的崛起 近代化的大潮首先冲击了传统的士绅阶层。随着科举制度的废除和新式教育体系的建立,旧有的知识精英结构受到冲击。本章详细考察了在这一转型期,以地方望族、开明绅士以及新式知识分子为代表的地方精英如何重新定位自身。 乡绅的重塑与妥协: 探讨了在清末“保路运动”和辛亥革命前后,传统乡绅(如廪生、监生)如何被迫或主动参与到地方自治和现代化建设中,例如修建地方新式学校、兴办实业。他们一方面试图维护既有的社会秩序和家族利益,另一方面又不得不吸纳新的技术和理念。 新式知识分子的登场: 重点分析了留学归国人员、新式学堂毕业生如何在政界、教育界和新闻界崭露头角。他们是推动变革的主要力量,但其行动也深受地方文化心理的制约。 家族与宗族的权力转移: 研究了近代以来,随着土地兼并和商业活动的加剧,传统宗族结构如何从纯粹的血缘纽带向更具经济和政治色彩的组织形态转变。我们审视了族权在处理地方纠纷和推行新政中的角色演变。 第二章:近代经济形态的重构:从农业到工商业的渗透 四川盆地的经济基础在近代经历了巨大的结构性调整。本书详细分析了工业化、商业资本扩张和交通建设对传统农业经济的冲击与融合。 交通革命的地理影响: 重点考察了川汉铁路的修建及其对沿线城镇商业生态的影响。铁路的意义不仅在于运输效率的提高,更在于它打破了传统上“足不出户”的地域隔绝状态,促进了人员和资本的流动。 近代民族工业的萌芽与困境: 剖析了在张之洞等督抚的推动下,四川地方资本在纺织、轻工、盐业等领域的发展情况。这些早期民族工业面临着外来资本的挤压、技术人才的匮乏以及官僚体系的掣肘等诸多挑战。 城市商业的演变: 以成都、重庆两地为例,分析了传统茶馆、会馆、公所等传统商业组织在近代商会和新兴百货公司的冲击下如何衰落或转型。探讨了近代金融工具(如票号、银行)在西南地区的普及程度。 第三章:社会生活与日常变迁:风俗、教育与性别空间 近代化不仅仅是政治和经济的变革,更是深入到普通人日常生活肌理的重塑。本章关注社会风俗、教育普及和妇女地位的变化。 新式教育对传统文化的冲击: 考察了新式学堂(包括官立、教会和私立)如何逐步取代私塾,在学生群体中播撒了新的国家观念和科学知识。分析了新教材、新学制与传统伦理教育之间的张力。 服装、礼仪与身份认同: 研究了剪辫易服、废除缠足等社会习俗改革在川渝地区的推行力度和民众的反应。这些外在形式的改变,反映了对“现代人”身份认同的追求与抵触。 城市空间中的性别重构: 探讨了近代新式职业(如女教员、接线员、护士)为城市女性提供的有限的公共空间。分析了进步思想家对“新女性”的塑造,以及这种理想与传统大家庭对女性角色的期望之间的冲突。 第四章:民间信仰、帮派与社会治安的重塑 在国家权力下沉和地方自治兴起的背景下,传统的民间组织和社会治安体系面临复杂的调整。 秘密结社与地方秩序: 研究了在社会动荡期,具有地域或职业特征的帮派组织(如码头工帮、同业公会)如何利用自身的影响力填补政府权力的真空,以及它们与新成立的警察力量的互动关系。 宗教与迷信的世俗化: 考察了佛教、道教以及民间神祇崇拜在近代社会中地位的变化。在科学思潮的影响下,一些传统的迷信活动受到批判和限制,但其社会教化功能并未完全消失,而是以新的形式融入社区生活。 法律体系的本土化尝试: 分析了清末修订律例和民国初期法院在西南地区的建立过程,以及新旧法律在处理婚姻、继承、土地权属等具体案件时产生的摩擦和融合现象。 结论:区域现代性的复杂性 《巴山蜀水间的百年风云》总结指出,四川和重庆的近代转型并非简单的“西方输入”或“全盘西化”,而是一个充满内在矛盾的复杂过程。地方精英、新兴商人群体、以及底层民众在接受现代性的同时,顽强地保留和改造了自身的传统文化母体。西南地区的现代化路径展现了中国近代社会在国家建构与地方生存之间的持续张力,为理解中国近代的区域差异提供了重要的个案支撑。本书通过对这些微观社会史实的挖掘,揭示了近代中国“走向现代”的真实肌理。

作者简介

目录信息

前言
第一章 晚清西南袍哥概况
一、从咽噜到袍哥一一西南袍哥的起源
(一)咽噜的形成
(二)天地会、边钱会、青莲教在咽噜向哥老中的影响
(三)袍哥的出现工
二、西南袍哥的成员构成及其变化
(一)加入袍哥的条件
(二)成员构成的变化
(三)西南袍哥中的另类成员
三、西南袍哥的组织形式
(一)哥老会的基本组织结构
(二)西南袍哥组织结构的具体形式
四、西南袍哥的主要仪式
(一)开山立堂
(二)开香堂
(三)公片宝札与拜码头
五、西南袍哥的隐语、暗号
(一)隐语
(二)暗号
六、西南袍哥的帮规
(一)对内规制
(二)惩处方式与程序
第二章…晚清西南袍哥的主要活动
一、晚清西南袍哥的反洋教斗争
(一)四川大足教案
(二)光绪末年贵州哥老会的反洋教活动
(三)哥老会与川黔义和团运动
二、晚清西南袍哥的反清起事
(一)哥老会首杨海泰“谋乱”
(二)桐梓哥老会“滋事”
(三)夏友复结盟抗捐
(四)刘燕飞招纳哥老会众起事
(五)光绪年间广西哥老会在贵州的活动与黔边会剿
三、晚清西南袍哥的反社会活动
(一)聚赌、抢劫、拐卖人口
(二)鸦片贩运与李、蓝烟帮造反
笆三童密产阶级革命派与西南袍哥
一、早期资产阶级革命团体与秘密会党
(一)资产阶级革命派与秘密会党联合的基础
(二)早期资产阶级革命团体对秘密会党的联络
二、同盟会与四川袍哥
(一)同盟会对四川袍哥的联络
(二)以袍哥为基础发动武装起义
三、资产阶级革命派与贵州哥老会
(一)贵州自治学社与哥老会
(二)哥老会与贵州陆军小学
四、同盟会与云南哥老会
(一)运动袍哥策反云南新军
(二)组织哥老会发动河口、永昌起事
第四章袍哥与四川光复
一、以袍哥为群众基础的四川保路运动
(一)川汉铁路公司及其演变
(二)袍哥大爷罗纶与四川保路同志会的成立
(三)以袍哥为主体的保路同志军的建立与成都血案
(四)袍哥龙头大爷侯宝斋与新津之战
(五)保路同志军在各地的武装起义
二、四川军政府的建立
(一)袍哥首领王天杰与荣县独立
(二)袍哥大爷曾省斋与大汉蜀北军政府的建立
(三)重庆起义成功与蜀军政府的建立
第五章袍哥与滇黔光复
一、袍哥与云南辛亥光复
(一)哥老会与腾越首义
(二)昆明“重九起义”与云南全省光复
(三)云南军都督府的建立及其措施
二、袍哥与贵州辛亥光复
(一)自治学社对武装起义的准备
(二)贵州光复及袍哥的作用
(三)大汉贵州军政府的建立及其思想和措施
(四)贵州辛亥光复中的几个重要袍哥首领
第六章辛亥光复后的西南局势与袍哥兴衰
一、四川军政府的建立与袍哥势力的膨胀
二、民初贵州哥老会的畸形发展
……
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《西南袍哥与辛亥革命》这本书,为我打开了一扇通往历史深处的大门,它让我意识到,即便是像辛亥革命这样重大的历史事件,其在不同地域、不同社会群体中的具体表现和影响,也是千差万别的。西南地区的袍哥,作为一个根深蒂固的民间组织,在当时的社会格局中扮演着重要的角色,而他们与辛亥革命的交织,无疑为我们理解这段历史增添了许多新的维度。我特别好奇书中是如何描绘袍哥组织对革命的态度和行为的。他们是真心拥护革命,还是出于对清廷统治的不满,抑或是为了自身利益的考量?书中对于这些复杂动机的剖析,无疑是本书最吸引我的地方。此外,我也对书中如何展现袍哥组织在辛亥革命前后的社会地位和影响力变化感到兴趣,随着帝制的终结,旧的社会秩序被打破,这些庞大的民间组织又将何去何从?它们是适应了新的政治环境,还是被边缘化,甚至消失?

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《西南袍哥与辛亥革命》这本书,以一个极其新颖的视角,将我带入了对辛亥革命的深度探索之中。它打破了我以往对革命史的固有认知,让我看到,历史的进程并非总是沿着我们熟悉的轨道前进,而是充满了地方性的特色和民间力量的参与。西南地区的袍哥,作为一个具有强大社会影响力的民间组织,在辛亥革命这样一场波澜壮阔的国家巨变中,无疑扮演了重要的角色。我尤其对书中如何描绘袍哥组织与革命党人之间的互动关系感到好奇。他们之间的合作、分歧、甚至是冲突,都将是理解辛亥革命在西南地区发展的重要线索。我也想知道,在辛亥革命的浪潮中,袍哥的组织结构和成员的立场发生了怎样的变化?他们是如何适应新的政治环境,以及如何在新旧秩序的交替中找到自己的定位?这本书提供了一个绝佳的机会,让我去了解辛亥革命对中国基层社会的影响,以及这些民间组织在历史转折点上的复杂命运。

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阅读《西南袍哥与辛亥革命》的过程中,我仿佛置身于那个风云变幻的年代,亲眼目睹了历史的车轮是如何在西南这片土地上滚动的。这本书最让我印象深刻的是,它并没有将袍哥简单地定性为反动势力或者革命先锋,而是细致地描绘了他们在辛亥革命这一历史转折点上的多重身份和复杂立场。有些袍哥可能出于对传统秩序的维护而反对革命,有些则可能被革命的口号所吸引,积极参与其中,而更多的袍哥,也许是遵循着他们传统的江湖规矩,在革命的浪潮中寻找自己的生存之道。作者在书中对这些不同态度和行为的 nuanced 描绘,让我看到了历史人物的真实性,他们不是扁平的符号,而是有着复杂情感和利益的个体。我尤其好奇书中是如何呈现袍哥在辛亥革命前后的社会地位和影响力变化的,随着旧王朝的覆灭,旧的社会结构被打破,这些庞大的民间组织又将何去何从?它们是适应了新的政治环境,还是被边缘化,甚至消失?这本书为我提供了一个绝佳的机会,去了解辛亥革命对中国社会结构最底层的冲击,以及这些基层组织是如何在变革中寻找自身的位置。

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这本书的题目《西南袍哥与辛亥革命》已经足够让我着迷了,它将两个我一直都非常感兴趣的领域——辛亥革命以及中国西南地区独特的民间组织“袍哥”——紧密地联系在了一起。我之前对辛亥革命的了解,更多的是集中在孙中山、武昌起义等事件上,而对它在西南地区,特别是与像袍哥这样具有深厚地方根基的群体之间的互动,了解甚少。我非常期待这本书能够为我揭示袍哥在辛亥革命中所扮演的真实角色。他们是革命的助力者,还是阻碍者?他们又是如何被革命浪潮所影响的?书中对于袍哥组织的社会结构、成员构成以及他们如何理解“革命”这一概念的深入分析,无疑是吸引我的关键。我希望通过阅读这本书,能够看到一个更加立体、更加多元的辛亥革命图景,一个不仅仅由精英阶层书写的历史,而是由社会各阶层、各群体共同参与塑造的生动画卷。

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这本书的题目就已经足够吸引我了:《西南袍哥与辛亥革命》。我一直对辛亥革命充满兴趣,但往往局限于中原和沿海地区的大事记。而这本书将视角拉到了西南,并将辛亥革命与“袍哥”这样一个极具地方特色和神秘色彩的群体联系起来,这本身就足够让人好奇。我非常期待书中能够深入挖掘袍哥组织在辛亥革命时期的具体表现,例如,他们是如何受到革命思潮的影响?他们是否积极参与了武装起义,或是为革命提供了支持?又或者,他们是否在革命期间扮演了维护地方秩序的角色?书中所呈现的袍哥,绝不仅仅是简单的江湖大哥,他们有自己的规矩、信仰和生存之道,当面临国家巨变时,他们的反应和选择,无疑能反映出辛亥革命对中国社会最深层的影响。我特别希望看到书中能够细致地描绘袍哥与革命党人之间的互动,以及这种互动是如何影响了辛亥革命在西南地区的进程。

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这本《西南袍哥与辛亥革命》真是让人眼前一亮,尽管我对辛亥革命的了解主要集中在武昌起义和孙中山先生的伟大功绩,但这本书将视角拓展到了西南地区,特别是将“袍哥”这一充满地域特色和历史厚重感的群体与波澜壮阔的辛亥革命联系起来,让我看到了一个全新的历史侧面。书中所描绘的袍哥组织,不仅仅是简单的江湖兄弟会,它有着复杂的社会功能和政治影响力,在西南地区扮演着举足轻重的角色。作者通过大量史料的梳理和分析,生动地展现了袍哥如何在革命的浪潮中,或是被卷入其中,或是主动参与,或是被动地受到影响。我尤其对书中关于袍哥内部结构、仪式传统以及其成员的社会成分进行了细致的描绘,这使得我对这个群体的理解不再停留在刻板印象,而是能够感受到其内在的复杂性和生命力。那种在特定历史条件下,一种非官方的、带有浓厚地方色彩的民间力量,如何在国家命运的转折点上发挥作用,这种探索本身就极具价值。它提醒我们,历史的进程绝非单一叙事所能涵盖,每一个地方、每一个群体,都有其独特的历史贡献和印记。我对书中如何处理袍哥与革命党之间的互动关系特别感兴趣,袍哥是遵循传统的社群,而革命是颠覆性的运动,两者之间的张力与融合,想必是本书的一大看点。

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我一直认为,历史的研究应该更加关注那些被主流叙事所忽略的群体和地方,而《西南袍哥与辛亥革命》这本书,恰恰满足了我这样的期待。它将我们熟悉的辛亥革命,置于西南地区,并聚焦于“袍哥”这一独特的民间组织,这无疑为我们理解那段历史提供了全新的视角。书中对我而言最吸引人的部分,在于它如何描绘袍哥组织在辛亥革命中的实际作用。他们是革命的参与者、推动者,还是仅仅被卷入其中的旁观者?袍哥的成员构成、组织方式以及他们的社会影响,都在书中得到了详细的展现。我尤其好奇,在革命的浪潮中,袍哥的内部是如何思考和行动的?他们对革命的认识是否一致?他们是如何处理与革命党人、清政府以及其他地方势力的关系的?这些问题,无疑是理解辛亥革命在基层社会如何展开的关键。通过这本书,我希望能看到一个更加立体、更加鲜活的辛亥革命图景,一个不仅仅由少数精英主导,而是由无数普通民众和民间组织共同塑造的历史。

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《西南袍哥与辛亥革命》这本书,以其独特的视角和扎实的史料,让我对辛亥革命的理解达到了一个新的高度。它让我意识到,中国近代史的变革,绝非仅仅发生在几个大城市或者权力的中心,而是渗透到了社会的每一个角落,触及到了每一个人群。西南地区的袍哥,在我以往的认知里,是一个充满神秘色彩和地方传奇的组织,但这本书将其与辛亥革命这样一个重大的历史事件联系起来,让我看到了一个前所未有的研究方向。我特别想知道,袍哥作为一种具有强大号召力和组织力的民间力量,在辛亥革命时期是如何与当时的政治势力发生互动的?是主动拥抱革命,还是被动卷入?亦或是保持观望?书中对于这些关系的细致描绘,无疑是本书的亮点。而且,我也对书中如何展现袍哥组织在辛亥革命前后的转型和变化感到好奇,随着帝制的终结,社会秩序的重塑,这些根植于地方的民间力量又将面临怎样的挑战和机遇?

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这是一本让我重新认识辛亥革命的书,它不仅仅是关于那些我们耳熟能详的革命家和事件,更是将目光投向了辛亥革命的“地方性”和“民间性”。《西南袍哥与辛亥革命》这本书,成功地将我们对革命的认知从宏大叙事拉回到了具体的地域和社会群体。西南地区的袍哥,作为一个长期存在的、具有强大组织能力的民间力量,在辛亥革命中扮演了怎样的角色,这是我非常感兴趣的。书中可能详细阐述了袍哥与地方官府、与革命党人之间的复杂关系,以及他们如何在复杂的政治博弈中做出选择。我尤其想了解,袍哥组织内部是如何对辛亥革命产生认识的?是自上而下的宣传,还是成员自发的觉醒?他们对“共和”、“革命”这些概念是如何理解的?书中通过对袍哥成员个体命运的描绘,以及对整个组织如何应对革命的分析,让我看到了历史的生动性和具体性。这种将宏大历史事件与地方性、草根性力量相结合的写法,无疑为我们理解辛亥革命的复杂性提供了新的维度。

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这本书提供了一个非常独特的视角来审视辛亥革命,它让我意识到,革命的发生和发展,绝不仅仅是少数精英阶层的政治博弈,而是深刻地触及到了社会肌理的方方面面,甚至包括那些在传统观念中似乎与政治离得很远的群体。西南地区的袍哥,在我以往的认知中,更多的是与江湖、地方秩序、甚至是一些神秘色彩联系在一起,但《西南袍哥与辛亥革命》这本书,彻底打破了我的这种片面理解。作者深入挖掘了袍哥组织在辛亥革命前后的动员能力、社会网络以及对地方政治格局的影响。我特别想知道,在辛亥革命这样一场全国性的巨变中,西南的袍哥是如何被动员起来的?他们是出于对清廷的忠诚,还是对革命思潮的认同,亦或是出于自身的利益考量?书中对于这些复杂动机的剖析,无疑是本书最吸引我的地方。此外,作者还可能探讨了袍哥在革命过程中扮演的具体角色,比如是充当革命的武装力量,还是在后勤保障、信息传递等方面发挥作用。这种将地方性、民间性组织纳入宏大历史叙事的做法,使得我对辛亥革命的理解更加立体和全面,也让我对中国近代史的复杂性有了更深刻的认识。

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考据严谨,梳理了晚清民初西南袍哥的活动历程。

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考据严谨,梳理了晚清民初西南袍哥的活动历程。

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考据严谨,梳理了晚清民初西南袍哥的活动历程。

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考据严谨,梳理了晚清民初西南袍哥的活动历程。

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考据严谨,梳理了晚清民初西南袍哥的活动历程。

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