中國基督教史綱 在線電子書 圖書標籤: 基督教 曆史 中國 神學/宗教 宗教 基督教史 【思想學術史】 社會
發表於2025-03-16
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區圖藉閱。
評分民國時期的著作還是靠譜的
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評分民國時期的著作還是靠譜的
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王治心是現代重要基督教學者,其名著《中國基督教史綱》是我國學者所撰的第一部也是影響最大的中國基督教通史或全史著作。盡管問世至今已有半個多世紀,但《中國基督教史綱》的影響猶存,目前仍為修習中國基督教史的主要入門和參考書籍之一。
王治心是現代重要基督教學者,其名著《中國基督教史綱》是我國學者所撰的第一部也是影響最大的中國基督教通史或全史著作。盡管問世至今已有半個多世紀,但《中國基督教史綱》的影響猶存,目前仍為修習中國基督教史的主要入門和參考書籍之一。
明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述: [[自满清侵入北京,崇祯殉国,福王称帝于南京,迨南京失守,唐王称帝于福建,号曰隆武。隆武被执,丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆,改元永历。永历是万历之孙,在...
評分广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》,非教空气,更形紧张。且恃党部与政府为后盾,动辄指基督教为党国之敌!甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”,谓为诋毁孙总理人格,通电全国党部,一致声讨;盖孙总理适去未久,广州党部有志哀标语,而教会招纸误贴其旁,乃认为有意...
評分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述: [[自满清侵入北京,崇祯殉国,福王称帝于南京,迨南京失守,唐王称帝于福建,号曰隆武。隆武被执,丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆,改元永历。永历是万历之孙,在...
評分广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》,非教空气,更形紧张。且恃党部与政府为后盾,动辄指基督教为党国之敌!甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”,谓为诋毁孙总理人格,通电全国党部,一致声讨;盖孙总理适去未久,广州党部有志哀标语,而教会招纸误贴其旁,乃认为有意...
評分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述: [[自满清侵入北京,崇祯殉国,福王称帝于南京,迨南京失守,唐王称帝于福建,号曰隆武。隆武被执,丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆,改元永历。永历是万历之孙,在...
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