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出版者:University of Chicago Press

作者:Peter K. Hatemi

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2011-10-1

价格:USD 27.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780226319100

丛书系列:

图书标签:

• 政治学
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《人性深处：政治的根源与社会的形成》 在浩瀚的思想星空中，有一颗璀璨的恒星，它以深刻的洞察力，揭示了人类与政治之间那不可分割的联系。这颗恒星，便是《人性深处：政治的根源与社会的形成》。这本书并非对某一部具体作品的解读，而是一场关于人类本质与政治起源的宏大探险，一次对文明基石的深入剖析。 本书的核心论点，贯穿始终的，是对“人是天生的政治动物”这一古老命题的现代审视。它并非将政治仅仅理解为权力斗争或政府运作，而是将其视为人类社会组织、互动以及价值构建的根本驱动力。从部落的形成到国家的崛起，从家庭的纽带到国际的格局，政治的触角无处不在，它渗透在我们的日常交往、思想观念乃至情感表达之中。 作者以严谨的学术态度和流畅的叙事风格，带领读者穿越时空的隧道。我们将在本书中追溯人类早期社会组织的演变，探究氏族、部落如何通过共同的规则和领导者来维持生存和繁衍。我们会看到，当人类从狩猎采集转向农耕文明，土地的分配、劳动的协作、资源的共享，这些都不可避免地催生了更复杂的政治结构和权力体系。 书中深入探讨了政治行为的心理学基础。作者认为，人类天生具有归属感、合作性以及对公平和正义的追求。正是这些内在的心理机制，促使个体愿意为了集体利益而牺牲，也促使他们去建立和维护能够实现这些价值的社会制度。本书不回避人性的复杂性，它也同样审视了人类的竞争、野心以及对权力的渴望，并分析了这些元素如何在政治体系中被引导、制衡或放大。 《人性深处》的一个重要贡献在于，它将政治学与哲学、历史学、人类学、社会学乃至生物学等多个学科的洞见融会贯通。读者将看到，关于人性本善还是本恶的争论，如何直接影响着政治制度的设计；历史上的重大政治变革，又是如何由深层的人性需求和社会矛盾所驱动；人类学对不同文化中权力结构的研究，又如何为我们理解政治的多样性提供了宝贵视角。 本书并不满足于对“为什么”的探究，它更关注“如何”。它深入分析了不同政治体制的优劣，以及它们如何影响社会成员的生活质量和发展空间。从亚里士多德的城邦理念，到现代民主的实践，从集权主义的兴衰，到多元主义的挑战，本书提供了一个观察和理解这些政治形式演变的框架。它引导读者思考，在一个不断变化的全球化时代，人类如何才能构建更公正、更稳定、更具包容性的政治共同体。 《人性深处》强调，理解政治，不仅仅是理解政府的运作，更是理解我们自身。因为政治并非某个遥远的概念，它是我们选择如何生活，如何与他人共处，以及如何塑造我们共同未来的方式。本书鼓励读者积极参与到公共事务中，认识到每一个个体都在塑造着我们社会的政治肌理。 这本书没有提供放之四海而皆准的答案，而是激发读者进行批判性思考。它是一份邀请，邀请你踏上一段探索之旅，去发现政治如何深刻地塑造了我们所知的世界，以及我们作为“政治动物”在其中扮演的角色。无论你是对政治理论感兴趣的学生，还是对社会运行充满好奇的公民，抑或是任何渴望更深入理解人类存在本质的人，都会在这本充满智慧和启发的著作中找到共鸣。它提醒我们，政治的根源深深植根于人性本身，而理解人性，便是理解政治的钥匙。

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当我第一次读到《Man Is by Nature a Political Animal》的标题时，我立刻就被它所吸引了。这不仅仅是一个关于政治的说法，它更像是一个关于人类存在方式的哲学宣言。我一直对人类的本性感到着迷，尤其是那些让我们与其他动物区分开来的特质。而“政治动物”这个标签，如果真是我们与生俱来的属性，那将如何解释我们对权力、对组织、对社会结构的天然倾向？我期待作者能够深入浅出地探讨这个问题，或许会从人类学的视角，分析早期人类社会是如何通过政治性的组织来保证生存和发展的。它是否会涉及到我们的大脑结构，或者是一种进化的必然？我希望这本书能够提供给我一种全新的视角，让我能够更深刻地理解人类社会之所以会形成如今的模样，并且看到在我们身上那些无法轻易摆脱的“政治”印记，无论我们多么希望成为一个纯粹的个体。

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自从我第一次看到“Man Is by Nature a Political Animal”这个标题，它就在我脑海中挥之不去。它挑战了我一直以来对“政治”的狭隘认知。我一直以为政治是属于权力中心、是政客的专利，是那些宏大的议会和谈判桌上的事情。但如果“政治”真的是人的“天性”的一部分，那么它应该渗透在我们日常生活的每一个角落。这本书的出现，就像为我打开了一扇新世界的门。我猜测，作者会从日常生活中的点滴现象出发，比如家庭内部的协商，朋友之间的说服，甚至是工作场合的团队合作，来揭示其中隐藏的“政治”本质。我期待作者能够提供一些鲜活的案例和深入的分析，让我看到那些看似平凡的互动背后，原来都蕴含着人类与生俱来的对资源、影响力和地位的追求。这种理解，或许能让我更加敏锐地观察和分析周围的世界，不再对那些潜藏的权力动态视而不见。

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《Man Is by Nature a Political Animal》这个书名，对我来说，是一种强烈的吸引力。它抛出的概念，不仅仅是关于政治，更是关于人类自身。我总觉得，我们人类与其他动物最大的不同之处，就在于我们对社会秩序、对规则、对集体行动的依赖和追求。而“天性”这个词，更是为这种理解增添了更深层次的意味。它似乎暗示着，政治性是我们与生俱来的特质，如同我们的呼吸和思考一样自然。我迫切地想知道，作者将如何论证这一点，它是否会涉及到我们祖先的生存策略，或者是在我们的大脑中，存在着某些与政治行为相关的生理基础？我希望这本书能为我揭示，人类是如何在漫长的进化过程中，将政治性作为一种适应环境、维系群体的重要机制而保留下来的。

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这本书的标题，《Man Is by Nature a Political Animal》，在我看来，是一个充满力量和启发性的命题。它不仅仅是一句陈述，更像是一个邀请，邀请读者去探索人类与政治之间那深刻而复杂的关系。我一直认为，人类的社会性是我们最显著的特征之一，而政治，无论我们如何定义它，都离不开社会性的根基。我期待作者能够提供一些独特的视角，来阐释“政治”是如何渗透到人类活动的方方面面，甚至是我们最私密的个人领域。它是否会涉及到我们对意义的追求，对归属感的渴望，以及在群体中寻求认同和影响力的本能？我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解人类社会的运作规律，并且看到，即使我们不直接参与政治活动，我们也始终身处一个由权力、利益和价值观交织而成的“政治”生态系统中。

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《Man Is by Nature a Political Animal》这个标题，对我来说，是一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉是因为“政治”是我们日常生活中绕不开的话题，陌生是因为“天性”这个词，赋予了这个话题一种全新的维度。我一直在思考，为什么人类社会总是难以摆脱冲突和权力斗争的阴影，为什么我们总是试图去影响和控制他人，为什么我们渴望被认同，又为何会形成各种各样的团体和意识形态？这本书的标题，仿佛给了我一个可能的答案。我非常期待作者能够提供一种关于人类本能的解读，让我理解这些“政治”行为是如何在我们基因中，或者在我们的成长环境中，被深深地烙下的。我希望这本书能帮助我看到，那些被我们视为“政治”的行为，或许只是我们作为人类最原始、最根本的一种生存和发展的表现形式，而理解了这一点，也许能让我们更好地应对生活中的种种挑战。

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当我看到《Man Is by Nature a Political Animal》这本书时，我立刻就被它的标题所吸引。它似乎在挑战一种普遍的观念，即政治是一种外部强加给个体的系统，而这本书则认为，政治本身就是人类存在的一种内在属性。我一直对人类的社会性感到好奇，以及为什么我们会形成如此复杂的社会结构和规则。我猜测，作者可能会从心理学、社会学甚至生物学的角度来探讨这个问题，分析人类为了生存和繁衍，是如何发展出与他人互动、协商和合作的能力，而这些能力，自然而然地就构成了“政治”的基础。我非常期待这本书能够提供一些深刻的洞见，让我理解为什么即使在最微小的群体中，也常常会出现权力分配、意见分歧和群体决策等“政治”现象。这种理解，或许能让我以一种更具建设性的方式来审视自己与他人的关系，以及我们共同构建的社会。

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拿到这本书的时候，它的纸张触感就让我感到一种沉静而厚重的质感，翻开扉页，作者的名字以及那句直击人心的标题，再次点燃了我深入探索的欲望。我对于“政治动物”这个概念并不陌生，但以往接触到的解读往往停留在社会契约论或者权力运作的层面。而“by Nature”这个词组，则暗示着作者可能要从更根本的、更具生物学或人类学意义的角度来探讨这个问题。我设想，作者或许会追溯人类在演化过程中，政治性是如何作为一种生存策略或社会组织方式而出现的。它可能涉及部落的形成，资源的分配，以及群体内部的合作与竞争机制。这种“天生”的政治性，是否意味着我们无法脱离政治而存在？它又如何塑造了我们的思维模式、情感反应甚至是价值观？我对此充满了好奇，并希望通过阅读这本书，能够获得一种全新的理解，一种能够解释为何无论时代如何变迁，政治始终如影随形地伴随着人类文明发展的基石。

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这本书的封面设计就足够吸引我了，那种带着些许复古质感的深邃蓝色，配上烫金的标题“Man Is by Nature a Political Animal”，简洁却充满力量。我之所以选择这本书，很大程度上是因为这个标题本身所蕴含的哲学思辨。它并没有直接给出答案，而是抛出了一个深刻的问题，让我迫不及待地想知道作者将如何剖析人类与政治之间那复杂而又难以割舍的联系。我一直认为，人类的社会性不仅仅体现在家庭和社群的构建上，更深层次地，它与我们理解、参与甚至塑造我们所处的权力结构息息相关。这本书的出现，正好契合了我近期对于“人”与“集体”之间关系的思考。我希望作者能够提供一些宏观的视角，引导我理解人类行为背后的政治驱动力，以及这些驱动力如何在个体层面和集体层面显现。更重要的是，我期待它能帮助我重新审视自己在这个政治肌体中的位置，或许能从中找到一些更有意义的参与方式，而不是仅仅被动地接受。

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这本书的名字——《Man Is by Nature a Political Animal》——让我感到一种莫名的共鸣。它直击了我内心深处对人类社会运作方式的困惑。我一直觉得，人们之间的互动，即使是最亲密的亲人之间，也总会存在一些微妙的权力博弈和利益衡量。而“天性”这个词，则暗示了这种现象并非后天学习或环境影响的产物，而是深深根植于我们作为人类的本质之中。我迫切地想知道，作者将如何解析这种“天性”是如何在我们身上体现的，它是否意味着我们注定要生活在一个充满竞争和协商的世界里？我期待这本书能给我提供一些具体的论据和分析，让我理解这种与生俱来的“政治性”是如何塑造了我们的社会结构、文化习俗，甚至是我们个人的情感和欲望。如果真的如此，那我们将如何在这种“天性”的驱动下，找到更健康、更积极的生存之道？

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我对《Man Is by Nature a Political Animal》的期待，更多地源于它所提出的一个关于人类本质的根本性问题。在现代社会，我们常常强调个体主义和自由选择，似乎每个人都可以独立于政治之外而存在。然而，这个标题却提醒我们，政治可能并非外在于我们，而是根植于我们的本性之中。我非常好奇作者会如何论证这一点，它是否会涉及到人类的社会性、合作的需求，以及为了共同生存和繁衍而形成的规则和秩序？或许，政治性并非仅仅关乎权力斗争，更关乎我们如何构建一个能够让我们得以安身立命的社会。我希望这本书能够帮助我理解，即使我们不参与具体的政治活动，我们也始终身处一个由各种社会关系和规则编织而成的“政治”网络之中。这种认识，将极大程度上改变我看待自己与他人、与社会关系的方式，让我更加意识到自己在其中所扮演的角色和所拥有的力量。

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