具体描述
一般に「花伝書」として知られる『風姿花伝』は、亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?‐1443)最初の能芸論書で、能楽の聖典として連綿と読みつがれてきたもの。室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で、堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わぬものである。
作者简介
目录信息
读后感
再版弁言 王冬兰教授发来电邮，告知《风姿花传》即将再版，并试探性地问我：是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言，并祝贺该书再版。 记得1999年春，王冬兰译注《风姿花传》出版，我为该书...
评分再版弁言 王冬兰教授发来电邮，告知《风姿花传》即将再版，并试探性地问我：是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言，并祝贺该书再版。 记得1999年春，王冬兰译注《风姿花传》出版，我为该书...
评分”若能将此花，由我心传至你心，谓之风姿花传。” 世阿弥著《风姿花传》，是日本15世纪的戏剧理论书，本以为会枯燥，但第一眼就被深深吸引——这是只有东亚人才看得懂，东方文化中极度幽微精妙的美学精神。 它最动人之处，在于将演员的不同年龄阶段、不同天赋与最终造诣都一一...
评分再版弁言 王冬兰教授发来电邮，告知《风姿花传》即将再版，并试探性地问我：是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言，并祝贺该书再版。 记得1999年春，王冬兰译注《风姿花传》出版，我为该书...
用户评价
读完后，一股强烈的震撼感久久不能平息。这部小说的结构之精巧，简直令人叹为观止，仿佛是一座用无数精密零件搭建起来的艺术品，每一个转折、每一个伏笔都恰到好处地服务于最终的爆发点。它成功地构建了一个宏大而又充满生命力的世界观，其中的社会法则、历史脉络都构建得逻辑自洽，令人信服。作者的笔力极为老辣，尤其擅长在关键时刻抛出石破天惊的细节，这些细节并非是单纯的装饰，而是推动情节发展、揭示人物命运的核心所在。阅读过程中的那种“原来如此”的恍然大悟，是阅读体验中最令人兴奋的部分，它证明了创作者在布局上的高瞻远瞩，绝非偶然的灵光乍现。
评分坦白说，一开始我有些担心故事的复杂性会让人望而却步，毕竟涉及的领域和人物关系错综复杂。然而，作者高超的叙事技巧，将这些复杂的线索梳理得井井有条，使得即便是初次接触此类题材的读者，也能迅速沉浸其中。我特别喜欢其中关于“坚持”与“宿命”的探讨，它并非简单地给出对错的答案，而是将这些哲学层面的命题融入到角色的日常挣扎之中，使得宏大的主题变得可触摸、可共情。每一次阅读，我都会发现一些之前忽略的细节，它们像是隐藏在文本深处的彩蛋，不断揭示着故事更深一层的意涵，这使得它的再读价值极高，绝对是值得珍藏的佳作。
评分这本作品无疑是一次对“美学”与“力量”关系的深刻解构。它没有用那种直白的、宣教式的口吻来阐述观点，而是通过一系列充满张力的场景和极具辨识度的角色形象，让这些理念自然而然地渗透出来。我欣赏那种对“技艺”近乎苛刻的描绘，它不仅仅是关于技巧的展示，更是关于精神世界的构建。文字的密度很高，信息量也很大，但整体感觉却是轻盈的，这得益于作者对节奏的完美掌控，该快则疾风骤雨，该缓则细水长流。读完之后，我感觉自己对某些艺术形式的理解都被拔高了一个层次，它提供的不仅仅是故事，更是一种全新的观察世界的视角和一套更为精微的鉴赏标准。
评分这部作品的叙事节奏如同夏日午后的微风，轻柔却又暗藏着一股不为人知的力量。作者对人物内心世界的刻画细腻入微，每一次情感的波动都仿佛能被读者真切地感知到。我尤其欣赏它对环境氛围的渲染，无论是熙攘的市井还是幽深的古迹，都随着故事的推进而栩栩如生地展现在眼前，让人身临其境，仿佛自己也成了这场宏大画卷中的一个注脚。更难能可贵的是，它在看似平实的对话中，蕴含着对人性深刻的洞察，那些关于选择、关于妥协、关于坚守的思考，在我合上书本之后，依然久久不能散去，值得反复咀嚼。它不是那种一目了然的畅快淋漓，而更像是一坛陈年的老酒，需要时间去品味那份深厚的底蕴和回甘的悠长。
评分这本书的魅力，在于它那股子不张扬的古典韵味。语言的运用达到了炉火纯青的地步，读起来有一种熨帖人心的舒适感，仿佛在阅读一卷经过精心打磨的玉器，温润而有光泽。情节的发展虽然不算快节奏的轰鸣，但其内在的张力却足以让人屏息凝神。它巧妙地避开了那些老套的叙事陷阱，而是通过侧面烘托、留白处理等手法，让读者自行去填补那些未明说的情感与动机，这种互动性极大地增强了阅读的参与感。对于那些追求文学质感而非单纯情节刺激的读者来说，这无疑是一次精神上的盛宴，它教会了我们如何用更诗意、更深邃的眼光去看待周遭的一切。
评分能ごとき古文なることにて、めづらしかれば、花なり。
评分对于古文初学者来说还是太难了，好好啃
评分对于古文初学者来说还是太难了，好好啃
评分对于古文初学者来说还是太难了，好好啃
评分对于古文初学者来说还是太难了，好好啃
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