汉民族不仅有一部文字记载的历史，而且还有一个图像呈现的世界。汉画像以其丰富的象征形式，表现了汉民族审美的意识形态，其中包含着汉民族文化的原型结构，更接近民族精神的核心，在视觉文化日益成为当前重要话题的今天，我们对中国古代汉画像进行探讨，以便从一个新的角度更新审视汉民族的审美文化就是很有意义的。
本书以汉代墓室画像、汉代祠堂画像、汉代棺椁画像、汉阙及其画像等为研究对象，从汉画像与儒家审美观念、汉画像与道家审美观念等方面，对汉画像中反映的中国传统审美观念进行了深入阐述。
具体描述
读后感
汉画历史遗存多，研究亦多，这部书用了很大的篇幅整理这些材料，可见作者所下的功夫。这部书，给人最大的启发是“象征”二字。从象征的意义出发，很多汉画，不论题材内容、技法材质，就容易理解多了。我看的这一本，是从图书馆借的，前面有读者读的很认真，用铅笔做了标记，甚...
评分汉画历史遗存多，研究亦多，这部书用了很大的篇幅整理这些材料，可见作者所下的功夫。这部书，给人最大的启发是“象征”二字。从象征的意义出发，很多汉画，不论题材内容、技法材质，就容易理解多了。我看的这一本，是从图书馆借的，前面有读者读的很认真，用铅笔做了标记，甚...
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用户评价
尼玛哟！商务印书馆吃了屎嘛？出这种垃圾书！该书美其名曰《汉画像之美》，读过以后却丝毫感受不到汉画像的美。为何？谈汉画像之美，当然要理解其造型元素和原理，首先要掌握现代造型语言，其次要对汉画像有细腻敏锐的感受力。可作者呢，第一，扯出福科、德里达、巴特、荣格、斯特劳斯等文化学大师干嘛喽，那些人又不懂造型艺术，你应该读阿恩海姆的《艺术与视知觉》、希尔德勃兰特《造型艺术中的形式问题》嘛。2，整本书似乎很有体系，可干巴巴的，丝毫看不出汉画像之美给作者造成的感动，这说明作者生命感受干涸以及艺术嗅觉既聋又哑。相比起来，李国新、杨絮生这对青年夫妇的研究好多了。但有什么办法，学界现在就是被朱存明这种知青一代把持，水货们先天不足就算了，后天也不努力吸收新知识，只借着博导教授身份互相吹捧。
评分真的是写的非常平庸，没啥新意，就是材料的搬运工，写作模式僵化，真不知道为何还能再版
评分真的是写的非常平庸，没啥新意，就是材料的搬运工，写作模式僵化，真不知道为何还能再版
评分补标记，读前很期待，读后略失望
评分七拼八凑，杂乱无章，既无学术价值，又不好看。
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