第一章 依循本体而活
向内观看就是走向光明
本体自身便是生命的智慧
内在工作使人回归本体，消解痛苦
内在工作的重点是超越得失
你的本体不依赖外在而存活
心念止息时，本体会自然流动和运作
有了本体，就会远离情绪而拥有力量
依循本体，热爱生命的一切
本体的圆满会使你认清：过去所珍惜的都无关紧要
第二章 觉察我们的局限
觉察自己的局限，看看会发生什么事
你的世界无法界定你，也不该界定你
内心不满足，在于未能充分地活出自己
解除恐惧，勇敢地交出自己
剥除防卫，保护脆弱易感的本质
成见的存在，会让你付出巨大的代价
挑战极限，你的身体并不是你的止境
考量自己的局限，在每一刻尽力而为
发展本体的所有品质，做个完整的人
第三章 探索内心的创伤
忍受并努力穿越来自童年的心理坑洞
因为受创，本体被逐渐隔绝于外
痛苦能让你看到你在抗拒什么
深刻的失落感是成长的机会
逃避不能根治伤痛，要勇敢面对内心世界
自卑的产生源于自我价值感的遗失
痛苦与挫败会将天真的本性转为恐惧和不信赖
觉知情绪，但不压抑也不发泄
了悟一体性，治疗“单独存在”的创伤感
第四章 探求世界的真相
真相是我们的本质，更是一个完整的画面
内在工作的目标就是探求真相
对真相感兴趣，就会有一种巨大的解脱感
觉察真相是一种最深的信任
透过概念往外看，是看不到真相的
在体验自我时，只有看见真相才能满足
对当下进行思考，我们将会发现更深刻的真相
意识越平衡，就越喜欢看到真相
放下希望和抗拒，便能获得眼前的真相
第五章 接纳眼前的世界
接纳自己意味着本体已经显现出来
接纳是一种治疗力量
排斥眼前的真相是产生情绪的源头
排斥只会令我们心中的冲突更严重
觉察排斥活动，是一种练习接纳的禅修
接纳自己的感觉而不信以为真
接纳自己，自然会有喜悦
只要能接纳真相，解放和自由就会随之而至
第六章 理解自我的价值
价值不是任何东西的结果
我们自己就是价值本身，是最珍贵的宝物
运用理解力，探索自我形象的形成
通过理解，心智和存在才有了联结
一旦了悟无法被理解的终极真相，你就解脱了
从内在工作的三个层次来看创造力
获得正确知识的最佳工具是觉知
找到终极知识，才能做出利人利己的事
运作真实的意志力，展现真我
第七章 瓦解自我理想
理想永远是对实相的一种扭曲
自我理想是一种弥补作用
自我理想与夸大自我的区别
因为无法做自己，我们紧抓着理想不放
依照自我理想而活，只会变成一颗假珠宝
看透自我理想，可能会经历深刻的自我憎恨
辨认出你的自我理想而不去完成它
让每个人的能力自然显现
瓦解理想化，到达无希望也无绝望的境界
第八章 不执著地生活
执著的根源乃是对彻底合一的渴望
摆脱执著、促成解脱的七个要素
我们所执著的自我形象并不存在
觉得逍遥自在，便是处于解脱状态
不认同不是否定，只是不执著
我执是最顽强的一种执著
消除对存在或不存在的依恋，即是不执著
理解事实的真相，能使人摆脱执著
开放自己，让事情自然发生
单纯地觉察而不停顿，进入真正的终极解脱
第九章 爱是一切的答案
爱是从灵魂绽放出来的一种东西
万事万物都源自于爱
想认识爱，必须先认识自己的存在
对爱设定的条件限制了我们的爱
关心如何去爱，而不是如何得到爱
爱，就是每分每秒都在享受人生
爱将引领我们进入彻底易感的状态
爱让万物安歇，并能消融所有的疆界
享受宇宙之爱带来的无我境界
第十章 单纯地活在当下
让自己只是单纯地活在这一刻
你所追寻的一切其实近在眼前
当下的开放性能超越概念
认清当下能释放我们心中虚假的情绪
心安静了，就有机会看见当下
设定目标的练习，可以让你独白面对当下
安住当下，就是不企图达到任何目的
毫不执著地臣服于当下，就是真正的意志
做当下的你，允许下一刻自然显现
第十一章 心智日臻成熟
褪去幼稚模式，进入生命更精微的面向
内在工作让我们变为成熟的人
进行内在工作，勇敢地说“我不知道”
转化受制的人格，使灵魂臻于成熟
成熟之人的本质，就是敬重他人
成熟的人有能力结合施与受
成熟，就是能以成熟的态度处理问题
放下趋乐避苦之心，学会欣赏和爱惜心中的实相
成熟是学会放松，对人对己仁慈友善
第十二章 体验空无的状态
思想和心是无来无去、无碍无边的空无
自我了悟就是彻底放松身体
自发状态中无我也无心
拥有宽阔而空寂的心，便能如实觉知一切事物
自我一旦彻底融入宇宙意识，便能经验无碍的空寂
放下对身体的执著，死亡空无就会出现
真正的如如不动，是洞穿到底的觉知
没有一个“人”在经验无垠空间，是空无在经验空无
第十三章 进入合一境界
灵修者的目标：从内在进入合一境界
找到爱和良善的源头——合一经验
合一经验就是发现万物本质的一种体验
拥有合一经验，去除疆界感获得完整性
超越所有对立，进入合一境界
合一带来真正的爱以及面对真相的能力
真正的整合就是彻底结合精神与物质
了悟合一性，成就真人的四种美德
合一就是最彻底的自由、解放与喜悦
· · · · · · (收起)