顾炎武留下了大量著述,后世托名之作也很多。《顾炎武全集》是经专家考订后确定的顾炎武存世全部著作总集,收录了各类著作34种,其中经部9种,史部17种,子部5种,集部3种。
《顾炎武全集》收录的著述经过了专家精审的考订,是可信的文本,对讹传已久的托名之作作了彻底澄清,为学术界研究顾炎武本人及其思想学术奠定了基础。
《全集》中很多著作是首次整理出版,如《天下郡国利病书》、《音学五书》、《五经同异》、《九经误字》、《熹庙谅阴记事》、《圣安纪事》、《昌平山水记》、《营平二州地名记》、《明季实录》、《建康古今记》、《京东考古录》、《山东考古录》、《石经考》、《求古录》、《官田始末考》《历代宅京记》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《亭林杂录》、《惧谋录》等,约占全部品种的百分之九十。其中《天下郡国利病书》、《音学五书》等的整理,学界期待已久。而已经出版过整理本的,如《日知录》、《肇域志》、《亭林诗文集》等,此次整理吸取了前人的长处,补充了前人的不足,订正了前人的失误,后出转精。整理者是华东师范大学古籍所的专家,曾整理过《朱子全书》等巨著。整理《顾炎武全集》,整理者定下了最高标准,精择底本,详加校勘,一丝不苟,花费六年时间精心打造下。
国学数典转贴: 有书友反映:“<顧炎武全集第2冊-音學五書>只印到第606頁.<顧炎武全集第3冊-音學五書>是從第609頁開始.好像漏掉了以下部份: 唐韻正上聲卷之八.是否漏印了三十一巧和三十二皓的部份? 另外唐韻正上聲卷之八三十小-鷕以沼切.下面的字似乎也漏掉了? ”。 上海古...
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对于一个历史爱好者而言,这本书简直是打开了一扇通往过去的大门。它所涵盖的历史事件和人物评价,角度新颖,不拘泥于传统的定论。作者的批判性思维令人印象深刻,他敢于挑战既有的观点,并用扎实的论据来支撑自己的新发现。阅读这些内容,极大地拓展了我对那个时代的理解深度,不再是教科书上那种扁平化的描述,而是充满了复杂性和人性的光辉与挣扎。特别是对一些地方志和家族史的梳理,那种细致入微的考证工作,展现了作者超乎常人的耐心和对史实的敬畏之心。读完后,我感觉自己对那个时代的脉络有了更清晰、更立体的把握,这对于理解我们民族精神的源头至关重要。
评分这本书的知识密度之高,是我阅读过的所有书籍中名列前茅的。它涉及的领域之广,令人咋舌,从天文地理到礼乐制度,从兵法韬略到诗词歌赋,无一不包。我常常需要一边阅读,一边查阅大量的参考资料,才能勉强跟上作者的思路。这种高强度的阅读体验,虽然有些挑战性,但带来的知识增益却是巨大的。它强迫你去思考,去连接不同的知识点,构建一个更宏大的知识体系。这不是那种轻松消遣的读物,而是需要全神贯注、沉下心来才能领会其精妙之处的案头之作。对于希望进行系统性学习的读者来说,这本书无疑是一个极佳的训练场,磨砺心智,开阔眼界。
评分我必须称赞这本书的装帧和排版设计,虽然内容厚重,但实际阅读体验却出奇地舒适。纸张的质感很好,字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对读者体验的重视,在学术性如此强的著作中,实属难得。装帧的典雅也与内容的价值相得益彰,放在书架上本身就是一件赏心悦目的艺术品。每一次伸手取阅,都能感受到这份沉甸甸的历史重量和出版者的用心。它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的实物。对于那些珍视书籍实体感的读者来说,这套书的质量绝对是物超所值的,是对伟大思想的最好致敬。
评分这部作品的文字功底实在了得,读起来有一种古朴典雅的美感,让人不禁沉醉其中。它的语言风格多变,时而慷慨激昂,时而娓娓道来,如同欣赏一出精妙的戏剧。我尤其喜欢其中描述地方风土人情的篇章,那些生动的细节描绘,仿佛把我带回了那个特定的历史场景。作者的叙事能力极强,总能在不经意间将深刻的道理融入故事之中,让人在阅读的愉悦中完成思想的升华。这种将学识与文采完美结合的写作手法,在当代文学中已属罕见。每读完一部分,我都会停下来,细细回味那些精妙的词句和独到的见解,感觉自己的语感和表达能力都在不知不觉中得到了提升。
评分这本书真是令人大开眼界,内容之丰富,简直可以说是文化遗产的宝库。初读时,我只是想随便翻翻,没想到一旦沉浸其中,便难以自拔。它不仅仅是文献的堆砌,更像是一场与古代思想家的对话。作者对社会、历史、哲学的深刻洞察,即使放在今天来看,依然闪耀着智慧的光芒。我特别欣赏其中对经世致用思想的阐述,那种脚踏实地、关注民生的态度,在如今这个信息爆炸的时代显得尤为可贵。书中的考据部分更是令人叹服,每一个细节都经过了反复的推敲和验证,展现了作者严谨的治学精神。每一次翻阅,都能从中找到新的感悟,仿佛每一次都能挖掘出更深层次的内涵。对于任何一位对中国传统文化有兴趣的人来说,这本书都无疑是一份不可多得的珍贵读物,它提供的视角和深度是其他许多书籍难以比拟的。
评分明末清初,学术圈风气不正,学者善引二手材料来充斥文章,他觉得这是用铜钱来炼铜,没有任何的创新和感悟。他所提倡的是,做学文要像铜山采铜,直接获取一手材料,阅读古籍和经典,是取之不尽的财富矿藏,而采铜的过程在于新鲜独到的见解,不是拾人牙慧地逐流。
评分终于读完了,顾亭林真大儒也!
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评分明末清初,学术圈风气不正,学者善引二手材料来充斥文章,他觉得这是用铜钱来炼铜,没有任何的创新和感悟。他所提倡的是,做学文要像铜山采铜,直接获取一手材料,阅读古籍和经典,是取之不尽的财富矿藏,而采铜的过程在于新鲜独到的见解,不是拾人牙慧地逐流。
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