具体描述
本書可以與該叢書的其他部分共同使用，以提供整體性的質性研究方法介紹；也可以獨立閱讀，作為進行民族誌和觀察研究法的入門書。本書內容涵蓋作者精心挑選的個案、觀察、訪談以及錄音資料，並考量到倫理議題，透過民族誌的田野工作與觀察研究法，引介讀者進入取得研究資料的實務世界。
作者简介
Michael Angrosino
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一九七二年取得北卡羅來納州大學人類學博士(University of North Carolina at Chapel Hill)，一九九九年取得聖瑪莉森林學院(Saint Mary-of-the-Woods College)牧會學(Pastoral theology)碩士。一九八二年迄今於南佛羅里達大學(University of South Florida)人類學系擔任教授。研究領域包括：身心障礙、公共政策、世俗社會中有組織的宗教、多元社會中之種族認同、符號互動論、心理人類學、民族誌、口述歷史、生命史等。
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譯者簡介
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張可婷
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英國城市大學資訊科學博士班，譯有：《焦點團體研究法》、《質性研究的設計》、《教您寫出一本優質論文》、《做出有效的研究論文與計劃》、《一步步教您做文獻回顧》、《社科研究方法完全手冊》、《性與舉止》、《非正式化》、《社會學的基石》(皆由韋伯文化出版)。
目录信息
關於本書
第一章 緒論：民族誌與參與觀察研究法
第二章 何種主題可以為民族誌研究方法有效且有效率地加以研究？
第三章 挑選田野點
第四章 田野中的資料蒐集
第五章 專論觀察法
第六章 分析民族誌資料
第七章 再現民族誌資料的策略
第八章 倫理上的考量
第九章 二十一世紀的民族誌
名詞解釋
參考書目
人名索引
主題索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的名字是《民族誌與觀察研究法》，我是一位对社会科学研究方法充满好奇心的读者。 这本书的书名《民族誌與觀察研究法》吸引了我，立刻让我联想到那些深入田野，与被研究者一同生活、一同呼吸，然后用文字描绘出鲜活的文化图景的研究。我期待这本书能像一扇窗户，让我窥见研究者是如何放下预设的框架，以一种开放、谦逊的心态去理解和记录不同社群的日常实践、价值观念和信仰体系的。民族志不仅仅是收集数据，更是一种融入、一种共情，是一种对“他者”生活世界的深刻体认。我希望书中能详细阐述如何建立与研究对象的信任关系，如何捕捉那些不易察觉的文化代码，以及如何在复杂的社会情境中保持研究的客观性和伦理性。同时，观察研究法作为一个基础性的方法，其精髓在于“看”和“记”。我想知道，研究者是如何训练自己的观察力的？是如何区分“看”与“被看见”的？又是如何在记录过程中避免个人偏见的影响，做到细致入微又不失宏观视角？这本书若能揭示这些研究者在实践中遇到的挑战与智慧，那将是一次极具启发性的阅读体验。我甚至可以想象，当研究者们在异乡的市集里、在古老的仪式旁、在日常的交谈中，那种专注而又敏感的状态，仿佛将整个世界都收纳于眼中、心中。这不仅仅是学术上的探究，更是一种对人类多样性的尊重和理解的深度之旅，我迫不及待地想知道，作者将如何引领我踏上这段旅程。
评分《民族誌與觀察研究法》这个书名，立刻让我联想到那些深入人类社会最细微之处的研究。我一直觉得，要真正理解一个社群，必须从他们的日常生活入手，而民族志研究恰恰提供了一种这样的可能性。我渴望知道，研究者是如何在陌生的文化土壤中，播下信任的种子，然后收获真挚的理解？这其中的耐心、智慧和同理心，是我非常想学习的。观察研究法，听起来朴实无华，却又蕴含着巨大的力量。这本书，我希望它能教会我如何“看见”别人看不见的东西，如何捕捉那些转瞬即逝的情感和行为，并且能够将它们转化为有意义的研究数据。是不是有特殊的观察技巧，能够帮助我们洞察人性的复杂？同时，我也非常关心，在民族志研究中，研究者是如何应对研究过程中的“意外”和“不确定性”的？田野研究并非总是一帆风顺，可能会遇到各种预料之外的情况，研究者是如何在这些挑战中保持研究的连贯性和有效性的？我期待这本书能分享一些实用的经验，让我明白，严谨的田野研究，不仅仅是方法的运用，更是一种对未知世界保持好奇和敬畏的态度。
评分《民族誌與觀察研究法》这个书名，让我立刻联想到那些在偏远地区、在城市角落、在不同文化社群中默默工作的研究者。我一直对民族志研究的“质感”充满好奇。那种将自己置身于被研究环境，通过长期的、深入的观察和参与，来理解当地文化、社会结构和个体行为的研究方法，对我来说充满魅力。我特别想知道，研究者是如何在陌生的文化环境中建立起信任的？如何在看似日常、琐碎的互动中，挖掘出具有普遍意义的社会洞察？这本书，我期待它能详细解释“观察”这项基本功的训练方法，如何才能做到“眼观六路，耳听八方”，并且能够准确地记录下观察到的现象。是不是有专门的观察技巧，能够帮助我们捕捉那些被忽略的细节？同时，民族志研究的“解释”部分，是如何进行的？研究者如何从大量的观察材料中，提炼出文化主题和理论模型？这其中的逻辑过程是什么？我希望这本书能提供一些案例分析，让我看到研究者是如何一步步从具体的田野观察，走向抽象的理论建构的。这种从微观到宏观的研究路径，是我一直很想深入了解的。
评分《民族誌與觀察研究法》这本书名，立刻在我心中点燃了对那些深入探究人类社会最本真状态的研究的好奇。我总觉得，要真正理解一个群体，就必须像变色龙一样，融入他们的环境，感受他们的呼吸。民族志研究，恰恰提供了一种这样的可能性。我迫不及待地想知道，研究者是如何在漫长的田野生活中，保持对研究对象的热情和尊重的？那些看似简单、重复的日常，背后隐藏着怎样的深刻洞察？观察研究法，这项看似基础的研究方法，其背后蕴含着怎样的智慧？如何才能做到“一眼看穿”？如何捕捉那些非语言的信息，以及它们在社会互动中的微妙作用？我希望这本书能提供一些关于“观察者偏差”的讨论，以及如何尽量避免这种偏差，使观察更加客观和真实。同时，我也非常关心，民族志研究是如何进行“叙事”的？研究者如何将冰冷的田野数据，转化为生动、引人入胜的文本，既能反映现实，又能引发思考？这本书的价值，我想就在于它能帮助我理解，研究者是如何成为一个“文化翻译者”和“故事讲述者”的。
评分这本书的名字《民族誌與觀察研究法》让我想起了一些非常经典的社会学和人类学著作，那些书总是能将我带入一个完全不同的世界。我一直对民族志研究的“沉浸式”体验非常感兴趣。我好奇的是，研究者是如何在融入一个新群体时，保持清醒的头脑和批判性思维的？如何在与被研究者建立深厚关系的同时，又能够抽离出来，进行客观的分析？观察研究法，作为民族志研究的核心手段之一，它的关键又在哪里？是仅仅记录下所见所闻，还是需要对其进行更深层次的解读？我希望这本书能详细讲解如何设计一个有效的观察计划，如何选择观察的焦点，以及如何记录那些微妙但重要的非语言信息。此外，我还想知道，在民族志研究中，研究者是如何处理“主观性”与“客观性”之间关系的？如何确保自己的观察和分析不被个人偏见所扭曲？这本书如果能提供一些关于如何在田野中进行反思性实践的指导，那将非常有价值，让我明白，好的民族志研究，不仅是对外部世界的描摹，更是对研究者自身认识过程的探索。
评分这本书的名字《民族誌與觀察研究法》，立刻让我想起了一些深入人心的学术著作，那些书总能带领我走进一个未知的世界。我一直对民族志研究的“亲身参与”和“深度体验”充满了向往。我好奇的是，研究者是如何在长时间的田野调查中，保持研究的敏锐度和批判性视角的？长时间的沉浸，是否会让他们逐渐丧失抽离分析的能力？这本书，我期待它能详细解释“观察”这项基本研究功的精髓，如何才能做到“眼中不放过任何细节”，并且如何将这些细节转化为具有研究价值的线索。同时，我也想知道，民族志研究的“解释”环节是如何进行的？研究者是如何从大量的观察和访谈材料中，提炼出具有普遍意义的理论框架和文化洞见的？这其中的逻辑推理和理论建构过程是什么？我希望这本书能通过案例分析，让我看到研究者是如何从具体的生活场景，走向抽象的社会理论的。这种“由微观到宏观”的研究路径，是我一直想深入了解的。
评分《民族誌與觀察研究法》这个名字，立即勾起了我对那些深入人心、触及灵魂的研究方法的浓厚兴趣。我一直觉得，真正理解一个文化，就必须像海绵一样，将自己完全浸泡在其中。民族志研究，不正是一种极端的“浸泡”吗？我非常想知道，研究者是如何在陌生的文化环境中，建立起互信和尊重的关系的？这其中的挑战一定不小，需要克服多少沟通的障碍和文化的误解？观察研究法，作为民族志的核心技术，它的精髓究竟在哪里？是怎样才能做到“看透”表面，捕捉到那些最真实、最微妙的社会互动？我脑海中浮现出研究者，如同一个“文化侦探”，在人群中穿梭，捕捉每一个眼神的交流、每一个肢体语言的传递。这本书，如果能揭示出观察的“艺术”，如何从平凡的日常中发掘出非凡的意义，那将是一次深刻的学习。同时，我还很想知道，在民族志研究中，研究者是如何处理“自我”与“他者”的关系的？如何在保持自身主体性的同时，又能真正理解和阐释“他者”的文化？这其中的平衡与智慧，是我一直想要探究的。
评分一本名为《民族誌與觀察研究法》的书，无疑是深入理解社会现象的宝库。我一直对那种“身临其境”的研究方式充满向往，而民族志研究恰恰是一种将研究者“嵌入”被研究环境的绝佳途径。我好奇的是，研究者是如何在长时间的田野工作中，保持研究的敏感度和洞察力的？长时间的沉浸，是否会消磨研究的锐气，反而变得平淡？这本书，我期望它能详细阐述如何通过细致入微的观察，来捕捉到那些隐藏在日常行为模式下的文化逻辑和权力结构。观察的“方法论”是什么？是如何训练研究者成为一个高效的“信息捕捉器”？同时，我也非常想了解，民族志研究的“分析”阶段是如何进行的？研究者是如何从海量的田野笔记和访谈记录中，提炼出具有说服力的论点和结论的？这其中的理论框架和分析工具是什么？我希望这本书能提供一些具体的案例，让我看到研究者是如何从琐碎的现象中，构建出宏大的社会图景的。这种从具体到抽象，再从抽象回到具体的螺旋式上升的研究过程，对我来说极具吸引力。
评分这本书的名字《民族誌與觀察研究法》让我对那种深入人心的田野调查方法产生了浓厚的兴趣。我一直觉得，真正的理解来自于亲身体验，而民族志研究恰恰是一种极致的亲身体验。这本书或许能告诉我，研究者是如何在陌生的环境中，从一个局外人逐渐变成一个被接纳的“内部人”。这其中的挑战一定非常大，需要克服语言障碍、文化隔阂，甚至可能面临不被信任的尴尬。我特别想了解，在民族志研究中，“观察”究竟扮演着怎样的角色？它仅仅是静静地观看，还是包含着更深层次的参与和互动？参与式观察，这种既要融入又要保持一定距离的研究方式，其精妙之处在哪里？如何才能在不干扰被研究对象正常生活的前提下，捕捉到最真实、最细腻的社会互动和文化表达？我脑海中浮现出研究者手持笔记本，在人群中穿梭，记录下每一个眼神、每一个手势、每一句低语的画面。这本书如果能解答我关于如何进行“有意义的观察”的疑问，如何解读那些潜藏在日常行为背后的文化逻辑，如何避免将自己的文化偏见投射到研究对象身上，那么这本书的价值将是巨大的。我期待它能提供一些切实可行的技巧和方法论，帮助读者理解并可能实践这种深入的、人性化的研究范式，去发掘那些隐藏在表面之下的社会真相。
评分《民族誌與觀察研究法》这个书名，立刻勾起了我对那种“沉浸式”研究的向往。我总觉得，要真正了解一个群体，就必须和他们“一起生活”。民族志研究不正是一种“生活在别处”的探险吗？我好奇的是，研究者是如何在长时间的田野工作中，保持研究的动力和视角？长时间的沉浸，会不会让研究者失去客观性，变得和被研究者“同质化”？这本书如果能解答这些困惑，将是非常有意义的。观察研究法，听起来简单，实则包含大学问。如何在日常生活中，捕捉那些关键的、具有代表性的细节？如何区分“无意识的”观察和“有意识的”记录？我设想，研究者一定需要一套非常严谨的观察和记录体系，能够将纷繁复杂的现象梳理清晰。这本书，我想它会教导我们如何“看”得更清楚，如何“听”得更仔细，如何“感受”得更深刻。同时，我也很关心，在民族志研究中，研究者和被研究者之间的伦理关系是如何处理的？如何确保被研究者的隐私得到保护？如何避免研究结果对被研究者群体造成负面影响？这些都是非常重要的问题，我希望这本书能提供一些深刻的见解和实践指导，让我明白，严谨的研究背后，是对人性的尊重和对社会的负责。
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