咱们

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出版者:二十一世纪出版社
作者:戴牟雨
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2000-3
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539116631
丛书系列:《青春漫游者》丛书·地理就是故事系列
图书标签:
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具体描述

一个广州美术学院的男生戴牟雨,一个四川美术学院的女生杨宇,他们两人从不相识,但两人却同为神秘的“藏区”所吸引,因而发生精神变迁――于是不远万里,深入青藏高原。他(她)们竟还不约而同地使用“近距离接触”这个标题。实在值得探究探究他们的青春之旅。

《光影交织的百年:近代中国摄影史略》 本书旨在勾勒一部宏大而细致的近代中国摄影发展史,聚焦于1840年至1949年间,照相技术如何从西方传入,如何被中国社会吸收、改造,并最终成为记录时代变迁、重塑民族记忆的关键媒介。我们不探讨任何名为《咱们》的书籍内容,而是专注于摄影术在中国本土的诞生、演变及其深刻的社会文化影响。 第一章:异域之镜的初次投射(1840-1870s) 本章溯源摄影术进入中国的曲折路径。初期,摄影设备大多依附于西方传教士、外交使团或商贾的船只而来。早期的记录,多见于海关报告、领事馆的档案,或是少数西方探险家的速写和早期照片的实物展示。重点分析了早期照片的类型——多为风光、口岸、以及被摄者较为抗拒的肖像——这些图像如何构成了西方世界对“东方”的初步、且往往是刻板的认知。 我们将深入考察第一批可能在中国境内操作相机的外国摄影师,如约翰·汤姆逊(John Thomson)等,分析他们的作品如何在视觉上确立了中国形象的初始模板。同时,本章也探讨了中国士绅阶层对这种“魔术般”技术的最初反应:敬畏、不解,甚至带着强烈的抵触情绪。 第二章:自强运动中的技术引介与本土化尝试(1870s-1900s) 随着洋务运动的兴起,技术引进被提升到国家战略层面。摄影术不再仅仅是猎奇的工具,它开始被应用于军事测绘、海关统计乃至实业建设的记录。本章重点关注中国知识分子和官员如何开始接触并尝试掌握这门技术。 详细梳理了最早一批学习摄影的中国人,他们多集中在沿海的通商口岸城市,如上海、广州。他们的初期作品,往往带有明显的学习和模仿西方古典肖像画的痕迹,但其内容开始转向对中国本土工业设施、新式学堂以及地方风物的记录。例如,对江南地区水利工程、福州船政局的影像记录,显示了技术服务于“富国强兵”的时代主题。 此外,本章还探讨了摄影暗房技术和化学材料的本土化尝试,以及早期相馆(如上海的“穹顶相馆”)的设立,标志着摄影开始从小圈子的技术实践,走向面向市民阶层的商业服务。 第三章:清末变革与肖像的“体面”重塑(1900s-1911) 清末民初是社会结构剧烈变动的时期,摄影术在这一阶段扮演了“时间锚点”的角色。随着新式教育的推广和思想解放的加速,人们对“自我形象”的认知开始发生根本性转变。 本章将详尽分析肖像摄影的演变:从清朝官服下的刻板姿态,到知识分子和革命党人对西装、短发的追逐,以及女性剪辫、穿着“改良服装”的集体亮相。这些照片不再仅仅是留念,而是成为了个体身份、政治立场的无声宣言。重点分析了孙中山、黄兴等革命家如何巧妙地运用摄影进行宣传,将其作为凝聚支持、跨地域传播理念的有效工具。 第四章:民国都市的流光溢彩与媒介争夺(1912-1927) 民国建立后,摄影技术与大众传媒的结合达到了一个新高度。上海成为摄影工业和新闻摄影的中心。本章聚焦于商业摄影、月份牌文化与新闻摄影的蓬勃发展。 详细考察了商业影楼如何通过精致的布景和化妆,迎合市民对“摩登”生活的想象。新闻摄影的兴起,特别是对五四运动、军阀混战等重大事件的现场记录,使得照片第一次大规模、高频率地出现在报纸和杂志上,深刻影响了公众对政治局势的理解。本章还将辨析早期新闻摄影中的主观介入与“摆拍”现象,探讨其真实性与再现性的复杂关系。 第五章:战火中的定格与民族记忆的构建(1927-1949) 抗日战争和国共内战时期,摄影成为了记录苦难、激发民族情感的最有力武器之一。本章分析了在极端环境下,摄影师们如何克服物资匮乏和生命危险,坚持进行前线报道。 深入研究了左翼摄影家群体在记录工农生活、揭露社会不公方面的努力,以及国民政府官方媒体如何运用影像来塑造抗战的统一叙事。特别关注战争中受损的摄影器材和底片,以及幸存下来的影像(无论是胶片还是玻璃底片)是如何跨越时空,成为今天我们理解那段历史不可或缺的视觉证据。 结论:视觉遗产的沉淀 总结近代中国摄影史对本土文化和视觉习惯产生的持久影响,分析了这一时期积累下来的海量影像资料,是如何塑造了现代中国人对自身历史的感知框架,并为后续的影像艺术和新闻报道奠定了基础。这是一部关于技术、权力、身份认同与时代变迁的视觉编年史。

作者简介

戴牟雨:1975年出生于广东茂名,就读于广州美术学院设计分院装饰艺术系。

杨宇:1978年出生于四川射洪。1997年考入四川美术学院美术学系。

目录信息

咱们――我在西藏

第一部分进藏
追日
一位爽朗的天水姑娘
在青海
路漫漫

第二部分去拉萨的日子
初到拉萨
廓街做客
央珍
一位湖北生意人
有感于大昭寺
新生代
“假喇嗷”
军二招里的故事
一种方式

第三部分西行阿里
一只镜头的缘分
驶出布达拉宫
苍白的脸
萨噶寺
近距离接触新加坡人
车坏了
在神山
玛旁雍错
返途
枪声

第四部分去珠峰的日子
满意的组合
走在后藏的旧路上
江孜之重
离开日喀则
有缘于珠峰

咱们――我在康巴

第一部分苦乐行程
各位,出发了!
夜宿天全
Who am I
康巴汉子
二呀么二郎山
二郎山论拳
会唱歌的二郎山
风雨泸定桥

第二部分打箭炉的梦
溜溜的康定
跑马溜溜的山上
给我泡泡
虫草虫草我爱你

第三部分佛国天堂――塔公
兵哥哥
塔公好阳光
高原之恋
现代喇嘛
心灵传呼
碰上了同行
阳光的颜色
近距离接触

第四部分木格措――野人海
靠近野人海
午夜说鬼
走过,就该珍重
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这本书最深刻的印象是它对于“失败”这一主题的处理。它没有将成功塑造成唯一的价值标准,反而将笔墨大量集中在了那些在世俗眼光中已经“输了”的角色身上。然而,正是这些角色的坚持、最后的挣扎和不屈服的姿态,构成了全书最震撼人心的部分。他们的“失败”并非终点,而是一种更高层次的实现。作者通过大量环境描写和内心独白,将这种悲剧性的美感展现得淋漓尽致。我读到某些段落时,甚至会感到一种强烈的压抑感,但这压抑感并非源于无望,而是源于对人性光辉在极端压力下被残酷审视的震撼。这本书的后劲很足,合上书本后,那种关于勇气、尊严和自我定义的思考还会持续很久。对于追求阅读深度和情感共鸣的读者来说,这无疑是一次不容错过的体验。

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这本书的叙事手法真是让人眼前一亮,作者构建了一个充满张力的世界,故事的节奏把握得恰到好处。从开篇的宁静到中段的波澜壮阔,再到最后的意料之外却又情理之中的收束,整个过程都紧紧抓住了我的心神。我特别喜欢作者对于人物内心世界的刻画,那种细腻入微的笔触,仿佛能让人直接触摸到角色的灵魂深处。他们在面对困境时的挣扎、在抉择时的矛盾,都处理得非常真实可信。尤其是主角面对命运的转折点时所表现出的那种复杂情感,读起来让人感同身受,甚至会忍不住停下来深思自己的选择。书中的环境描写也极为出色,那些虚构的城镇、古老的遗迹,在文字的勾勒下栩栩如生,让人仿佛身临其境,沉浸其中,忘记了周遭的一切。这种高质量的文字功底,加上引人入胜的情节设计,使得这本书成为了一次非常愉快的阅读体验。它不仅仅是一个故事,更像是一场精心编排的梦境,让人回味无穷。

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这本书的语言风格我个人觉得非常独特,有一种古典的韵味和现代的锐利感完美结合的感觉。句子结构多变,时而长句如流水般舒缓连绵,时而短句如刀锋般干脆利落,极大地增强了阅读的节奏感和张力。我特别关注那些不直接叙事的部分,比如信件、日记片段或者一些旁白性的穿插,它们为故事增添了厚度和多维度。作者对不同时代背景下语言的模仿也相当到位,这点对沉浸感帮助很大。另外,书中的象征手法运用得十分高明,很多看似不经意的物件或场景,其实都隐藏着关键的伏笔或象征意义,这让细心的读者在重读时会有新的发现。我花了很长时间才消化完这本书,因为它需要你慢下来品味那些精妙的文字和隐晦的暗示。总而言之,这是一部需要细细品咂、不适合囫囵吞枣的作品,文字本身就是一种享受。

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说实话,我一开始对这种题材并不抱太大期望,总觉得会是套路化的情节堆砌,但这本书完全颠覆了我的刻板印象。它的核心探讨了一个非常深刻的哲学命题:个体自由与群体束缚之间的永恒矛盾。作者没有简单地给出对错,而是将两种极端立场都描绘得有理有据,让读者在阅读过程中不断地自我审视。我尤其欣赏作者在处理次要角色时的用心程度,即便是昙花一现的人物,也拥有自己的血肉和动机,绝非推动主线前进的工具人。这使得整个故事的格局一下子打开了,世界观的复杂性得到了极大的提升。阅读体验是层层递进的,每读完一个章节,都会有新的线索浮现,让你忍不住想要赶快翻到下一页去探究真相。这种对叙事谜题的巧妙设置,让阅读过程充满了探索的乐趣。它成功地做到了让读者既能享受故事的流畅性,又能深入思考其背后的深层含义。

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我必须承认,这本书的结构布局非常大胆,它采用了非线性叙事,时间线在不同的角色记忆和历史片段之间跳跃穿梭,初读时可能会有些许迷失,但一旦适应了作者的节奏,就会发现这种错综复杂反而构建了一个更为宏大且完整的历史图景。作者似乎并不急于把所有信息一次性抛出,而是像拼图一样,引导读者自己去寻找碎片之间的联系,最终拼凑出一个令人震撼的全貌。这种“互动式”的阅读体验,极大地激发了我的主动思考能力。此外,书中引用了一些晦涩的历史典故和地方传说,虽然需要查阅资料来补充背景知识,但这反而增加了阅读的厚度和探索的乐趣,感觉自己不仅仅是在看故事,更是在进行一次文化溯源之旅。这本书的知识密度相当高,但绝不枯燥,它成功地将严肃的文化内核包裹在了引人入胜的故事外衣之下。

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