俗语中的动物形象

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出版者:山西教育出版社
作者:
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:1995-10
价格:8.70
装帧:平装
isbn号码:9787544006064
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

烟雨江湖录:山川入画卷 内容简介 《烟雨江湖录:山川入画卷》并非一本探讨俗语、探究语言学奥秘的著作,它是一部深植于中国传统山水画美学与人文精神的游记、札记与写意集。本书带领读者穿越历史的烟尘,步入一幅由笔墨、烟岚、古寺和隐士共同构筑的壮阔画卷。它关注的焦点是自然环境的描摹、古人与山水的精神交流,以及那些在历史长河中被反复吟咏的地理风物所蕴含的文化密码。 全书分为“墨分五色论山形”、“云水禅心寄情怀”、“古道新程探遗踪”三大篇章,结构严谨,文笔细腻,力图再现中国山水艺术的精髓与气质。 第一部分:墨分五色论山形——山川的笔墨语言 此部分聚焦于中国传统绘画中的核心技法——“皴法”与“点苔”,并将其与实际地理形态进行对照解读。作者不从语言学的角度审视事物,而是从视觉艺术和地理学的角度,解构中国山川的构成要素。 一、 披麻皴与江南丘陵的温润脉络: 本章详细描绘了江南水乡丘陵地貌的特征,如苏杭一带的低矮山体,它们不像北方山脉般棱角分明,而是多呈圆润、层叠之态。作者深入实地,考察了这些山脉在不同季节、不同光照下的色彩变化,并将其对应到画家惯用的“披麻皴”——那种如同麻布纤维般细密、松动的笔触。这里探讨的是如何用墨的浓淡干湿来表现湿润空气和植被覆盖下的山体质感,而非讨论任何口头俗语的起源。重点在于对“气韵生动”的视觉实现。 二、 斧劈皴与北地险峰的刚毅骨骼: 转而北上,我们进入太行、黄山等地的雄奇景观。作者用大量的篇幅描摹了那些垂直陡峭、岩石裸露的山峰,它们的气势磅礴,直插云霄。这部分引入了“斧劈皴”的技法,即用干涩的笔锋以锐利、短促的线条如同斧凿般刻画岩石的坚硬与断裂感。书中细致分析了古代匠人如何在悬崖峭壁上开凿道路,以及这些地理上的“硬伤”如何被文人画家转化为艺术上的“骨法用笔”。对这些山峰的描述是纯粹的地理与艺术层面的交汇,不涉及任何日常语言现象的分析。 三、 留白与虚实:江河湖海的流动性表现: 此章探讨了“水”这一元素在中国山水画中的处理手法。作者认为,水不仅是实景的描绘,更是“虚”的载体。通过对长江、钱塘江入海口以及鄱阳湖等大型水体的实地观察,解读了画家如何运用大面积的宣纸留白来象征无垠的水面、弥漫的雾气,以及超越人眼可及的远景。书中详述了“卧笔侧锋”表现水波的轻柔,以及如何通过水面的反光来衬托山体的厚重,这完全是关于视觉构图和媒介特性的讨论。 第二部分:云水禅心寄情怀——隐逸与精神的栖居地 第二部分将视角从自然物质转向人文精神,探讨中国士大夫群体如何通过寄居山林,来实现对俗世的疏离与精神的自我完善。这里的“山”是心灵的投影,而非语言的素材。 一、 空山不见人:寺院在山体中的选址哲学: 本书考察了自魏晋以来,佛教寺院在深山中选址的规律。这些寺庙往往依山傍水,隐匿于人迹罕至之处,成为理想的“人间净土”。作者走访了多处历史悠久的古刹,记录了它们的建筑形制与周边环境的和谐共生。例如,为何有些寺庙选择在山坳的“凹陷处”,以求聚气;有些则选择在山脊的“突出部”,以求视野开阔。这种考察是基于建筑学和环境心理学的分析,目的是理解古人对“静”的极致追求。 二、 茅庐与竹坞:隐士生活的物质载体: 作者细致描绘了古代隐士的居所——简陋的茅屋、精致的竹亭,以及他们如何就地取材,用最少的干预来适应环境。书中详细描述了如何搭建一个能抵御风雨,又能保证室内光线适宜的栖身之所。这部分是对生活方式、居住美学的考证,关注的是材料的运用和空间的布局,与语言表达的习俗毫无关联。 三、 琴棋书画:山林中的日常秩序: 在描绘了隐居环境之后,重点转向了隐士的日常活动。琴声如何被山谷回响放大,棋局如何成为时间流逝的标尺,诗篇如何在月下被记录。这部分是对一种生活哲学的记录,展现了在自然环境的激发下,艺术创造如何成为一种生活本身,而非词语的源头。 第三部分:古道新程探遗踪——路径与时间的刻痕 最后一篇将时间维度拉长,探讨在古代交通不便的背景下,山路、驿道和渡口所承载的物质旅行与历史意义。 一、 栈道与纤夫:人力在险峻地形中的博弈: 本书对古代修建的栈道,如褒斜栈道遗址,进行了实地探访和技术推测。重点分析了古人如何在近乎垂直的岩壁上,依靠榫卯结构和人力,开辟出足以运输物资的通道。对纤夫在江河中逆流而上的描绘,则侧重于对劳动强度和群体协作的记录,强调地理环境对人类生存极限的挑战。 二、 驿站的星辰轨迹:信息在山脉间的传递速度: 通过对历史文献中关于驿站里程的考证,结合现代地理信息系统的测绘,本书推算出古代信息传递的实际速度。重点在于研究山脉的走向如何决定了信息交流的效率与安全,以及这种效率如何反过来影响了政治和商业格局的形成。 三、 山川的命名学:地理标记与历史事件的关联: 在最后的总结部分,作者选取了几个具有代表性的山峰和河流,追溯了它们名称的由来。这些名称往往与重大历史事件(如战役、帝王巡幸、瘟疫阻隔等)直接相关。本书详细考证了这些地理标记背后的历史事件本身,分析其如何被官方史书记录,以及它们是如何成为地方志上的永久坐标。这是一种纯粹的历史地理学研究,完全避免了对这些地名背后的民间口头流传或俗语的深入剖析。 《烟雨江湖录:山川入画卷》是一部融合了艺术史、地理学、建筑学和生活美学于一体的深度考察报告。它以山水为骨,以笔墨为肉,带领读者体验一次精神上的“登高望远”,感受中国传统文化中对天地人三者的深刻理解与敬畏。全书旨在呈现一幅“可游、可居、可观、可赏”的立体山水画卷,其焦点永远锁定在具象的景观、艺术的技法和历史的足迹之上。

作者简介

目录信息

目 录
一 家畜类
1.牛
2.狗
3.马
4.猫
5.鸡
6.猪
7.兔
8.鸭
9.羊
10.驴
二 野兽类
11.虎
12.猴
13.狐狸
14.狼
15.黄鼠狼
16.熊
17.狮
三、飞禽类
18.鸟
19.雁(燕)
20.鹊(雀)
21.乌鸦
22.鹰
23.凤凰
四 鱼虫类
24.鱼
25.鼠
26.龙
27.龟
28.蛇
29.蛙
30.蚂蚁
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的论证逻辑严密得像是数学证明,每一个观点的提出都建立在扎实的文献考据之上,而不是空泛的臆测。我特别留意了作者在处理那些存在争议的词源时所采取的态度,他并没有急于给出“标准答案”,而是将不同的学术观点并陈,清晰地分析了每种说法的优劣和可能的时代背景。这种平衡、客观的学术立场,极大地增强了文本的可信度。有几处,他引用了非常罕见的古代典籍的片段进行旁证,那种考据的深度和广度,令人肃然起敬。我甚至能感觉到,为了确认某一个引文的准确性,作者可能跑遍了数个图书馆的缩微胶片室。对于一个追求知识深度和准确性的读者来说,这种一丝不苟的态度,远比华丽的辞藻要重要得多。它提供给读者的,不是即时的满足感,而是长久的回味与思考的基石。

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这本书的装帧设计简直是点睛之笔,那种粗粝的纸感,配上淡雅的墨绿色调,让人一上手就觉得沉甸甸的,仿佛握住了某种古老的智慧。封面上的烫金字体,在光线下若隐若现,不张扬却自有风骨,完全符合我对一本深度文化读物的期待。我尤其欣赏它在排版上的用心,字号适中,行距舒适,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。而且,随书附赠的那张藏书票,图案古朴,寓意深远,简直是文人墨客的最爱。拿到书的那一刻,我几乎可以想象到作者在资料室里伏案疾书的场景,那种对细节的极致追求,透过这实体书的每一个角落都散发了出来。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人不忍释卷,只想细细摩挲,感受那种纸墨与知识交融的独特魅力。这绝对是今年我收藏的书单里,外在表现力最强的一本。

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这本书的章节划分和过渡处理堪称教科书级别的范本。每一个主题的切换都衔接得极其自然,仿佛是音乐中的乐章转换,流畅而富有节奏感。特别是书中对于特定主题的总结部分,作者习惯性地会用一小段富有哲理性的散文来收尾,这种风格的微小变化,有效地避免了长篇论述带来的审美疲劳。它让我体会到,真正的文化研究,不应该是冰冷的知识堆砌,而应该饱含对人类生活细微之处的深刻关怀。读完后,我明显感觉到自己对日常交流中的措辞变得更加审慎和有意识,仿佛多了一层滤镜去看待语言的力量。这本书带来的影响是持久的,它教会我的不仅是“知其所以然”,更是“敬畏所常有”。这是一次非常充实且富有启发性的阅读旅程。

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坦白说,初读时,我曾担心这本书会因为过于学术化而显得晦涩难懂,但事实完全出乎意料。作者在解释复杂概念时,总能找到极为贴切和生动的当代案例进行类比,让那些原本深藏于历史故纸堆中的文化内涵,瞬间变得鲜活起来。举例来说,他对某个表达的“情感极性”的分析,竟然和现代心理学中的某些理论不谋而合,这种跨学科的洞察力,让人感到惊喜。阅读过程中,我时不时会停下来,拿起手机搜索一下某些提及的古代生活场景或历史事件,每一次跳转都像是一次小小的知识探险。这本书的阅读体验是主动的、互动的,它不是被动地灌输信息,而是像一位睿智的向导,引导你主动去探索知识的边界,从而构建起属于自己的理解体系。

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我不得不说,作者在引言部分的叙事功力实在令人叹服,寥寥数语,便将读者迅速带入了一个充满烟火气和历史纵深感的语境之中。他没有采取那种枯燥的学术罗列方式,而是用一种近乎讲故事的口吻,娓娓道来那些日常生活中随处可见的表达,是如何一步步渗透和固化在我们民族集体无意识里的。特别是他提到某个特定方言中对某个常见词汇的微妙变体时,那种语调的转折和对文化差异的敏锐捕捉,让人拍案叫绝。我感觉自己像是一个初探历史迷宫的旅人,每读一页,就打开了一扇通往古代生活场景的窗户。作者的文字如同精密的织布机,将语言学、社会学乃至民俗学的丝线巧妙地编织在一起,形成了一幅既严谨又充满人情味的文化图景。读完前几章,我对“常识”的定义产生了强烈的动摇,迫不及待地想知道接下来他将如何解构那些我们习以为常的表达方式。

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