周作人绝妙小品文

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出版者:时代文艺出版社
作者:
出品人:
页数:579
译者:
出版时间:
价格:48.60
装帧:平装
isbn号码:9787538710694
丛书系列:绝妙小品文库
图书标签:
  • 散文
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具体描述

周作人绝妙小品文,ISBN:9787538710694,作者:周作人著

典籍里的微光:一部关于宋代文人生活与精神世界的深度探幽 书名: 《宋韵清流:士人雅集、笔墨情趣与日常美学》 作者: 佚名(此处为模拟作者信息,以增强书籍的真实感) 出版社: 翰墨轩 出版年份: 庚子年仲秋 页数: 580页 定价: 128.00元 --- 导言:宋代文人心灵的“无事而兴” 本书并非一部宏大的宋史叙事,亦非专注于某位巨擘的生平传记。它是一次深入宋代士大夫阶层日常肌理的探访,试图捕捉那些被主流史书所忽略的、构成他们精神世界底色的“微小叙事”。我们深知,一个时代的精神风貌,往往隐藏在那些不被正式记录的雅集、对日常器物的品鉴、文人间的尺牍往来,乃至一顿简单的餐食之中。 宋代,一个在军事上时有龃龉,但在文化上达到了空前高峰的时代。理学之思潮如同地下暗流,深刻影响了知识分子的宇宙观;精致的市民文化则在繁华的州府间蓬勃生长。本书的核心,便是勾勒出在“格物致知”与“修身齐家”的张力下,宋代文人如何构建他们的“精神自留地”。 全书共分五卷,以时间、空间和主题为经纬,徐徐展开一幅清雅而又充满烟火气的宋代文人生活画卷。 --- 第一卷:清寂的翰墨道场——书斋的构建与时间观 本卷聚焦于书斋这一核心空间。宋代文人的书房不再是单纯的藏书之所,而是他们与世界对话、与自我和解的“心庐”。 (一)器物与心性:文房雅玩考 我们详细考察了宋代笔、墨、纸、砚的工艺演变,并深入探讨了这些“工具”如何反过来塑造了书写者的心性。例如,徽州澄心堂纸的细腻如何催生了更精微的笔触;端砚的温润如何成为案头静思的媒介。书房中的陈设,如宋瓷的清雅色调、插花的哲学、香具的使用,都被视为“修身”的外化。书中配有大量根据宋画描摹的复原图,展示了不同级别士大夫书斋的布置差异。 (二)“消遣”的艺术:诗酒与弈棋的哲学 宋代文人对“闲暇”的定义极为高妙。他们所言的“闲”,并非懒散,而是指一种主动选择的、不为功名所役的审美活动。本章细致梳理了宋人如何将诗歌创作视为一种日常的“遣兴”之举,而非科举的预演。重点分析了他们对弈棋的理解——从胜负到“得趣”,如何将局势的推演比拟于人生和治国之道。 (三)晦明之间的光影:时间与尺牍的节奏 宋代书信往来的频率极高,尺牍成为了解文人内心波动最直接的载体。本章通过对一批存世尺牍的细读,分析了宋人对时间流逝的敏感。他们不只是记录事务,更是在字里行间寄托对友人的思念,对季节更迭的感叹,从而构建出一种既紧凑又从容的时间节奏。 --- 第二卷:山水之癖:游历、隐逸与精神的远行 宋人对山水的痴迷,是一种根植于理学思想的“格物”与“致知”。他们游历山水,不仅为眼前的壮阔,更为寻求宇宙的秩序与自身的宁静。 (一)“到此一游”的新定义:山水笔记与游记文学 本书将宋代游记与唐代游记进行对比,指出宋人更侧重于对山水细节的描摹,以及在游历中引发的哲思。例如,对某一处怪石的形态、某一处泉水的声响的捕捉,都承载着文人对自然造化精微之处的体悟。我们精选了苏轼、范仲淹等人的游记片段进行深度剖析。 (二)田园牧歌的复兴:士人的归隐情结 宋代士大夫在朝堂与江湖之间反复拉扯,归隐成为一种理想的庇护所。本卷探讨了宋代“归隐”的复杂性——它既是对官场倾轧的逃离,也是一种文化姿态的宣告。书中考察了当时士人对陶渊明和王维精神的继承与重塑,以及这种情结如何在文人画中得到体现。 (三)“小景”的艺术:园林中的微观世界 不同于皇家园林的宏大叙事,宋代文人更热衷于营造“一亩方圆”的私家园林。我们详述了当时园林设计对“曲径通幽”、“移步换景”的追求,这正是将天地大道浓缩于方寸之间的实践,也是他们对抗外部世界纷乱的有效方式。 --- 第三卷:食与器的哲学:日常美学的践行 宋人对“食”的重视,绝非仅为口腹之欲,而是一门精妙的学问和美学实践。 (一)从“饔飧”到“清馐”:宋代饮食文化的雅化 本书细致考察了宋代饮食的精细化趋势,从食材的遴选、烹饪的火候到餐具的搭配,无不体现出文人的审美追求。我们引用《东京梦华录》等史料,重构了一场宋代士人的清雅午宴,分析了“茶”在其中扮演的文化角色,它如何从饮品升华为一种仪式。 (二)器皿的选择:瓷器与生活的交融 汝窑的淡雅、哥窑的玄妙、定窑的素净,这些宋瓷不仅仅是艺术品,更是文人在日常生活中感知“美”的媒介。本章探讨了文人在选择茶盏、酒杯时,如何将自己的哲学观投射到器物的形制与釉色之上,追求一种“不事雕琢”的自然之美。 --- 第四卷:士人的交游:笔会、唱和与情感的投射 宋代的社会结构,使得文人之间的互动达到了前所未有的紧密性。 (一)笔会的生成与消散:即兴创作的张力 本书对宋代的“诗会”和“文会”进行了详细的社会学考察。这些集会不仅是创作的平台,更是知识分子之间互相砥砺、确立彼此地位的场合。我们分析了唱和诗的结构,以及在集体创作中,个体才华如何被凸显或压抑。 (二)“知己”的价值:书信中的情感密码 在缺乏即时通讯的时代,友谊的维护依赖于精心的文字交流。本卷重点分析了宋代文人之间深厚的精神依赖,他们如何通过书信分享治学的困惑、人生的失意,以及对理想政治的描绘,构建起一个超越地域限制的“精神共同体”。 --- 第五卷:学问的转型:从训诂到心性——宋学的影响 本卷回归到学术思潮对文人精神的塑造。 (一)对“古”的重估:经学的内转 宋代学者对汉儒经学进行了深刻的反思,不再将关注点停留在字句考据上,而是寻求“义理”的贯通。本书梳理了这种学术转向如何使得文人在阅读古代经典时,将更多的精力投入到对自身心性的反观之中。 (二)“格物”的实践:对万物本源的追问 “格物致知”不仅仅是理学家的口号,也是普通士人日常修养的一部分。他们试图通过对自然界、对社会现象的细致观察,来领悟宇宙的普遍法则。本书通过对宋代笔记小说中对奇闻异事、自然现象记录的分析,展示了这种“格物”精神在日常生活中的渗透。 --- 结语:一盏未尽的清茶 《宋韵清流》试图描绘的是一种“生活在别处”的艺术。宋代文人所追求的,是在一个动荡的时代背景下,通过精致的审美、深邃的思考,为自己和同道者营造出一个既安宁又充实的精神世界。他们的光芒,不在于金戈铁马的豪迈,而在于那份对日常的珍视,对“真”与“美”的执着追求,如同清晨薄雾中,一盏茶水散发出的悠远香气。全书旨在唤起读者对古典生活美学的共鸣,而非简单的知识罗列。

作者简介

目录信息

目 录(上册)
旧日记抄
《秋草闲吟》序
庚戍秋日钓鱼记事
风俗调查
怀陶君焕卿
太炎之滑稽
人的文学
平民的文学
中国小说里的男女问题
祖先崇拜
思想革命
前门遇马队记
新文学的要求
罗素与国粹
美文
碰伤
山中杂信
胜业
一个乡民的死
卖汽水的人
自己的园地
文艺上的宽容
国粹与欧化
贵族的与平民的
《沉沦》
古今中外派
怀旧
怀旧之二
初恋
泥水匠
怀爱罗先珂君
昼梦
娱园
寻路的人
《雨天的书》自序一
猥亵的歌谣
蔼理斯的话
北京的茶食
故乡的野菜
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
“破脚骨”
苍蝇
苦雨
沉默
生活之艺术
论女裤
死之默想
我们的敌人
喝茶
元旦试笔
上下身
十字街头的塔
净观
再说林琴南
文士与艺人
古书可读否的问题
鸟声
铜元的咬嚼
若子的病
唁辞
古文之末路
与友人论国民文学书
吃烈士
萨满教的礼教思想
我最
《茶话》小引
《雨天的书》自序二
关于接吻
花煞
关于三月十八日的死者
死法
奴才礼赞
谈酒
两个鬼
菱角
《酒后主语》小引
谢本 师
我学国文的经验
养猪
包子税
郊外
乌篷船
《陶庵梦忆》序
上海气
时运的说明
和平门
命运
裸体游行考订
李守常君之死
怎么说才好
诅咒
《谈龙集》《谈虎集》序
《夜读抄》小引
《杂拌儿》跋
北京的近事
北京的近事二
历史
青年脆
闭户读书论
娼女礼赞
《性教育的示儿编》序
哑吧礼赞
麻醉礼赞
若子的死
与胡适书一通
中年
金鱼
虱子
水里的东西
论八股文
《近代散文抄》序
《草木虫鱼》小引
论骂人
北大的支路
苋菜梗
吃菜
志摩纪念
《莫须有先生》序
知堂说
《中国新文学的源流》小引
穷�
《知堂文集》序
论笑话
厂甸
鬼的生长
太监
题永明三年砖拓本
为半农题掼跤图
书赠陶缉民君
罗黑子手札跋
再论吃茶
骨董小记
重刊《袁中郎集》序
半农纪念
《现代散文选》序
关于林琴南
关于捉同性恋爱
论“救救孩子”
关于“王顾左右”
关于画廊
关于苦茶
关于写文章
关于写文章二
关于英雄崇拜
关于命运
关于命运之二
情理
隅卿纪念
割股
常识
《中国新文学大系散文一集》导言
杜牧之句
责任
猫头鹰
关于焚书坑儒
笠翁与随园
谈油炸鬼
再谈油炸鬼
关于活埋
人厕读书
衣食
本色
《风雨谈》小引
说鬼
关于家训
买墨小记
文学的未来
北平的春天
论万民伞
再论万民伞
谈鸦片
关于雷公
谈鬼论
读戒律
英雄崇拜
佛骨与肉
读报者言
结缘豆
自己的文章
遵命文学
谈养鸟
关于鲁迅
关于鲁迅之二
谈儒家
《瓜豆集》题记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我原本是抱着一种对“名家”的敬畏心来翻阅的,期待着一些高深的见解。然而,阅读的过程却出乎意料地轻松愉快,全然没有那种高高在上的学究气。它更像是一场智者与你并肩而行,偶尔驻足,为你指点沿途那些看似平凡却蕴含深意的风景。那些篇章的结构非常精巧,看似散漫无章,实则暗含着严密的逻辑和独特的个人趣味。尤其欣赏作者对于语言的掌控力,那种信手拈来、恰到好处的词语搭配,常常能让人拍案叫绝,感叹“原来这样写也可以!”这种文风,既有古典的雅致,又不失现代的灵动,形成了一种独树一帜的风格,读起来让人感到酣畅淋漓,仿佛跟随作者的思绪进行了一场思维的漫步,既轻松,又有所得。

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这本书的魅力在于其浑然天成的“散文之美”。它不像那些结构严谨的论述文,而是更接近于一种文人随性的记录。每一篇小品文都像是一幅精心构思却又充满生活气息的水墨小品,寥寥数笔,意境已足。我最欣赏的是其中那种不动声色的幽默感,那种源于对世事洞明之后的豁达与自嘲,读来让人会心一笑,却笑后又觉意蕴深长。这种文字风格,有一种极强的穿透力,能轻易跨越时空的界限,与古代的某些文人产生共鸣,同时又紧密贴合着近代的某些社会变迁的底色。它不是华丽的辞藻堆砌,而是点到为止的精准表达,体现了极高的文字功底和生活阅历的沉淀。

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阅读此书的过程,像是在与一位智慧的长者进行深入的交谈。这位长者见多识广,但从不炫耀,只是用最朴实、最亲切的语言,分享他对人情冷暖、世态炎凉的观察与感悟。他的文字有一种独特的“内敛”之美,情感的波动往往隐藏在平铺直叙之下,需要读者去细心体会那潜流。那些看似随意的叙述,背后往往藏着对传统文化的深刻理解和坚守。阅读时,我不禁反思自己平日里对周遭事物的态度,它提供了一种审视世界的全新视角——一种充满温情和批判精神的视角。这本书带来的不仅仅是阅读的愉悦,更是一种精神上的滋养,让人在浮躁的环境中,找到了一方可以安放宁静思绪的角落。

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我得承认,这本书的阅读体验是需要一定心境的。如果带着功利心去寻找快速的知识获取,可能会感到有些“慢”。但恰恰是这种“慢”,构成了它最宝贵的价值。它迫使我放慢了原本被信息洪流裹挟的脚步,去关注那些被现代生活挤压到角落里的“无用之用”。书中那些关于日常器物、时节更迭的描述,充满了对旧事物、旧习俗的温情回望。读的时候,脑海中会自然而然地浮现出一些泛黄的老照片般的画面,充满了人情味和怀旧感。它不是在教你生活,而是在提醒你如何“生活”本身——如何去感受,去品味,去记录那些稍纵即逝的美好瞬间。这本书,对于那些在城市中感到迷茫、渴望回归本真的人来说,无疑是一剂良药。

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这本书初读起来,感觉像是在一个被时光遗忘的旧书摊上淘到了一件珍宝。装帧朴素,书页微微泛黄,带着一种时间的沉淀感。随便翻开一页,映入眼帘的文字,那种从容不迫的叙事节奏,仿佛能让人瞬间抽离出现世的喧嚣。我特别喜欢那种“不经意”流露出的趣味性,作者似乎在与你进行一场非常私密的、关于生活琐事的闲聊,没有刻意的说教,也没有宏大的主题,只是将日常生活中的一些细微感受,用极其精准且富有韵味的笔触捕捉下来。比如描述一次雨后的光景,或者一个街角偶遇的场景,那些我们习以为常却又常常忽略的细节,在他笔下立刻鲜活了起来,充满了哲思的微光。这种娓娓道来的力量,是需要静下心来细品的,初看或许觉得平淡,但回味再三,那份淡雅中的隽永便会慢慢渗入心脾,让人忍不住想一读再读,每次都能从中汲取到不同的滋味。

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淘了本下册旧书;浏览一遍。

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上下两厚册,第一次认真读知堂即从此书始。

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淘了本下册旧书;浏览一遍。

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这个旧式文人,还是当得起冷幽默三字的

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上下两厚册,第一次认真读知堂即从此书始。

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