中日文化交流史大系.历史卷

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出版者:浙江人民出版社
作者:王晓秋
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-11
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787213011702
丛书系列:中日文化交流史大系
图书标签:
  • 历史
  • 日本
  • 中日文化交流
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具体描述

《汉唐风华:文化互鉴与帝国辉煌》 本书深入剖析汉唐盛世与东亚文化圈的形成,聚焦于中国文明如何深刻影响周边国家,以及在这一过程中,中国文化如何吸收外来元素,不断丰富与发展。 第一章 汉代的东方脉络 汉代,作为中华文明的第一个辉煌时期,其文化影响力已然辐射至东亚。本章追溯了汉朝强大的军事、经济实力如何为文化交流奠定基础。我们考察了丝绸之路的开辟,不仅是商贸的大动脉,更是文化传播的通道。张骞出使西域,不仅带回了对世界的认知,也带来了西域的音乐、舞蹈、宗教等元素,丰富了汉朝的文化生活。 特别地,本书将重点关注汉朝对朝鲜半岛和日本列岛的早期影响。通过考古发掘,我们可以看到汉朝的铜器、铁器、漆器、纺织品等工艺品如何传入,以及汉字的早期传播和使用情况。朝鲜半岛的乐浪、玄菟等郡,在一定程度上成为了汉文化向外传播的桥头堡。同时,通过与日本的初步接触,我们也能看到汉文化对日本早期国家形成和文化发展的间接作用。 这一时期,中国哲学思想,如儒家、道家思想,也开始通过书籍和知识分子的传播,在东亚地区播下种子。虽然影响程度有限,但已显现出中华文化强大的凝聚力和辐射力。 第二章 隋唐:兼容并蓄的黄金时代 隋唐时期,是中国历史上对外文化交流最为活跃、成果最为丰硕的时代。本章将从多个维度展现隋唐盛世的兼容并包与文化自信。 制度与思想的输出: 隋唐的律令制度、科举制度、官僚体制等,深刻影响了日本、朝鲜等国的政治运作。中国先进的儒家思想、佛教思想、道家思想,通过大量的僧侣、学者、使节的往来,在东亚地区得到广泛传播和吸收。日本的遣唐使制度,更是将唐朝的文化、制度、技术、艺术等全方位地引入,极大地推动了日本社会的进步。 艺术与技术的交流: 唐朝的诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑等艺术形式,成为东亚各国学习的典范。我们考察了唐三彩、唐代服饰、唐代乐器等在中国及周边地区留下的印记。例如,唐代佛教艺术对朝鲜半岛高丽王朝和日本奈良、平安时代的佛像雕塑、寺庙建筑产生了深远影响。中国的造纸术、印刷术、冶铁术、陶瓷技术等,也通过各种途径传播到东亚各国,成为当地手工业发展的重要动力。 宗教与信仰的互动: 佛教在隋唐时期达到鼎盛,成为连接中国与东亚各国的重要纽带。玄奘西行取经,不仅带回了大量佛经,也促进了中印文化交流。同时,佛教的传播也促进了中国与朝鲜、日本等国的宗教文化交流。摩尼教、景教等外来宗教的传入,也丰富了唐朝的宗教光谱,并对周边地区产生了辐射效应。 物质与生活方式的融合: 饮茶文化、服饰风格、节日习俗、饮食习惯等,都体现了隋唐时期文化交流的深度。东亚各国在学习中国文化的同时,也根据自身情况进行了创造性转化,形成了独具特色的区域文化。 第三章 跨越隔阂:文化传播的途径与影响 本章将聚焦于文化交流的具体机制和效果。 官方与民间渠道: 我们分析了官方使节往来、朝贡贸易、僧侣互访等官方渠道在推动文化交流中的作用。同时,也关注了商人、学者、工匠等民间人士在文化传播中的活跃角色。丝绸之路、海上丝绸之路,不仅是贸易通道,更是文化交流的活水。 文本与非文本的传播: 书籍、碑文、佛经等文本是文化思想传播的重要载体。同时,艺术品、工艺品、音乐、舞蹈等非文本形式的文化产品,也起到了直观而深刻的文化影响作用。 文化适应与创新: 在接受中国文化的过程中,东亚各国并非全盘照搬,而是进行了选择、改造和再创造。本章将通过具体案例,展示不同文化如何与中华文化发生碰撞、融合,最终形成具有各自特色的文化体系。例如,日本在吸收汉字后,发展出假名文字;朝鲜半岛在引入汉代乐舞后,形成了独具风格的宫廷乐舞。 第四章 历史的回响:文化交流的深远意义 本书的最后一章,旨在总结汉唐时期文化交流的宏观意义。 东亚文化圈的形成: 汉唐时期的文化交流,奠定了东亚文化圈的基础,使得东亚各国在文化上形成了某种程度的共识和联系。这种联系不仅体现在语言文字、哲学思想、宗教信仰上,也体现在艺术审美、价值观念等深层文化基因上。 文明的繁荣与进步: 文化交流如同催化剂,极大地促进了各国自身文明的发展。中国文化通过传播,巩固了其在东亚的中心地位;而接受中国文化的各国,则通过借鉴吸收,实现了社会的跨越式发展,丰富了东亚乃至世界文明的多样性。 历史的启示: 汉唐时期波澜壮阔的文化交流史,为我们提供了宝贵的历史经验。它证明了开放、包容、互鉴是文明进步的强大动力,也启示我们在当今全球化时代,如何以更加开放的心态,与世界各国进行文化交流与合作,共同创造人类文明的美好未来。 本书旨在通过对汉唐时期文化交流的细致梳理与深入分析,展现中华文明的强大生命力及其对东亚文明的深远影响,同时也揭示了不同文化之间相互借鉴、共同发展的历史规律。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《中日文化交流史大系·历史卷》这本书,让我对“文明的对话”有了更深刻的认识。作者以其深厚的学养和严谨的态度,为我们呈现了一部关于中日文化交流的宏伟画卷。书中,我看到了唐朝的辉煌如何照亮了日本列岛,而日本则以其独特的方式吸收、转化,并最终孕育出属于自己的灿烂文化。作者并没有回避两国关系中的复杂性,而是将其视为文化交流过程中的重要组成部分,并从中分析出文化传播的韧性和变异性。例如,在某些时期,政治上的紧张关系反而促使两国文化在更隐蔽、更深层的层面进行交流,甚至催生出新的文化形态。书中对于日本的“汉学”研究,以及如何从独特的文化视角解读中国经典,并影响中国学界的观点,都让我耳目一新。这种对“文化反馈”的关注,使得本书的论述更加全面和深刻,也让我对文明之间相互学习、相互启迪的本质有了更深的理解。

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《中日文化交流史大系·历史卷》并非一部枯燥的学术专著,而是一部引人入胜的文化史诗。作者以宏大的历史视野和细腻的笔触,勾勒出中日两国在文化交流上的漫漫长河。我特别欣赏书中关于中日文化在特定历史时期的“相互镜像”的分析。例如,在唐朝衰落之后,日本逐渐形成了“国风文化”,这种文化在吸收中国文化精髓的同时,也展现出独特的日本本土特色,而这种“国风文化”的形成,在某种程度上也反映了日本社会自主性的增强。书中对于日本贵族文学,如《源氏物语》的兴起,以及其所体现的日本社会生活、审美情趣和女性意识的独特表达,都做了深入的分析。这些分析不仅展现了日本文化的独特性,也从侧面反映了中国文化在日本传播过程中所经历的“变异”与“转化”。作者在论述中,善于运用丰富的文学、艺术作品作为佐证,使得枯燥的历史叙述变得生动有趣,充满了画面感。读者可以通过这些作品,直观地感受到文化交流的魅力与力量。

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在我翻阅《中日文化交流史大系·历史卷》时,我常常会思考,是什么力量促使两国文明在历史的长河中如此紧密地联系在一起。这本书为我提供了一个非常深刻的视角。作者并没有简单地将历史事件进行线性罗列,而是深入探讨了促成或阻碍文化交流的各种社会、政治、经济和思想因素。例如,在论述日本从模仿中国文化转向发展自身特色文化的过程中,作者分析了日本国内政治格局的变化、对外政策的调整以及知识分子的思想觉醒等多种原因。书中对于日本在不同历史时期,如何有选择地学习中国文化,以及在学习过程中所展现出的批判性思维和创新精神,都进行了极为详尽的阐述。特别是对日本在吸收中国制度、技术、思想的同时,如何将之与本民族的传统相结合,创造出符合自身国情的文化形态,这一部分的论述,让我对文化交流的复杂性和能动性有了更深的理解。

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在我阅读《中日文化交流史大系·历史卷》的过程中,最令我印象深刻的,是作者对文化“基因”如何在不同土壤中生长、变异的细腻描绘。这本书并非仅仅罗列事实,而是力求揭示文化交流背后的深层机制。例如,在探讨汉字传入日本及其演变时,作者不仅介绍了假名的创制,更深入分析了汉字在日本社会中扮演的多种角色,从官方文献的记录,到文学创作的载体,再到宗教仪式的表达,无一不体现了文化符号的生命力。书中对于日本的抄经、绘佛、寺院建筑等艺术形式,如何在中国佛教艺术的基础上,融入了日本本土的审美情趣和技术特点,从而形成独具风格的“和样”艺术,这一部分的论述尤其令我沉醉。作者并没有简单地将日本艺术视为对中国艺术的模仿,而是强调了其在吸收、消化、转化过程中的能动性与创造性。通过对大量具体艺术品的分析,读者可以清晰地看到中国文化元素在日本的“落地生根”和“开枝散叶”。这种对文化“在地化”过程的深入挖掘,使得本书的论述充满了说服力和洞察力,也让我对文化交流的本质有了更深刻的理解。

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浏览《中日文化交流史大系·历史卷》的过程,对我而言,更像是一次穿越时空的文明对话。我曾为书中描绘的长安城里,来自日本的学问僧们虔诚地向中国大师学习经文、雕塑技艺的场景而动容;也曾为日本的遣唐使们,在归国途中,将带回的中国书籍、典籍、技艺、思想,如饥似渴地融入自己的国家,塑造着日本文明的独特轮廓而感到惊叹。作者在论述中,并没有回避两国关系中的摩擦与冲突,而是将其视为文化交流过程中不可避免的一部分,并且能够辩证地分析这些冲突如何反过来促进了文化的反思与变异。例如,在安史之乱后,日本对唐朝的文化吸引力有所减弱,但这种变化并非意味着交流的停止,而是交流模式的转换,日本开始更多地吸收来自新罗等地的文化,并在此基础上发展出更具自身特色的文化。书中对日本“国风文化”的形成,以及这种文化如何反过来对中国文化产生微妙影响的分析,尤为精彩。作者在分析过程中,充分运用了跨学科的研究方法,将历史学、考古学、艺术史、哲学史、文献学等多个领域的知识融为一体,呈现出了一幅立体、多元的中日文化交流全景图。每一章节的论述都层层递进,逻辑严密,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能够获得深厚的知识积累。

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《中日文化交流史大系·历史卷》是一部充满智慧的著作,它挑战了我过去对中日文化关系的一些刻板印象。我原以为,中日文化交流主要是一条单向的“输出”与“输入”关系,然而,通过阅读此书,我才意识到两国文化的互动是多么的复杂与动态。作者在论述中,展现了中国文化如何随着不同历史时期的政治格局、社会思潮以及技术发展,以不同的姿态影响日本,而日本也并非是被动接受者,而是在学习中国文化的过程中,不断进行反思、选择和再创造。书中关于日本的“中国学”研究,以及日本学者如何从独特的视角解读中国经典,甚至反过来影响中国学界的观点,都让我大开眼界。作者对于这些“逆向”文化流动也进行了充分的阐述,展现了文化交流的辩证性和双向性。例如,日本的浮世绘艺术对欧洲印象派画家的影响,虽然已经广为人知,但书中将其置于更广阔的中日文化交流的大背景下进行分析,也别有新意。这种全面的视角,让读者能够更客观、更深入地认识两国文明之间错综复杂的联系。

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作为一名对历史和文化交流有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能有一部著作能够系统、深入地梳理中日两国漫长而复杂的文化互动历程。《中日文化交流史大系·历史卷》的出现,无疑满足了我的这一期待,更是在许多方面超出了我的想象。这本书的篇幅宏大,内容详实,从史前时代的萌芽,到古代中国的辉煌辐射,再到近代日本的学习与反思,直至现代两国文化的交融与碰撞,都进行了细致入微的梳理。我尤其被作者在论述过程中所展现出的严谨态度所折服。每当提及一个历史事件或文化现象,书中都会引用大量的原始史料、考古发现以及前人的研究成果,并且对这些史料进行了批判性的审视,而非简单地堆砌。例如,在讲述遣隋使、遣唐使时期,作者不仅仅停留在列举派遣时间、使节姓名以及带回的物品,而是深入分析了这些交流活动背后所蕴含的政治、经济和文化动因,以及它们对日本社会结构、宗教信仰、法律制度、艺术风格等方方面面产生的深远影响。书中对于佛教、儒学、汉字、建筑、服饰、文学等领域的传播与演变,都做了极为精辟的阐述,并且能够清晰地勾勒出中国文化元素在日本的本土化和再创造过程。这种对文化传播的动态性、复杂性和创造性的深刻洞察,使得整部作品充满了思想的张力。

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《中日文化交流史大系·历史卷》这本书,让我对“文化”这个词有了更丰富的理解。它不仅仅是书籍、艺术品,更是思想、制度、生活方式的整体。作者在书中,将中国文化对日本的深远影响,体现在政治制度、法律体系、教育模式、宗教信仰、哲学思想、文学艺术、建筑风格、服饰风俗等方方面面,并且细致地梳理了这些影响在不同历史时期所经历的演变和在地化过程。例如,儒家思想在日本的传播,如何与日本的武士道精神相结合,形成了独特的“儒学武士道”;佛教传入日本后,又如何与日本的神道教相互影响,形成了独特的宗教生态。这些论述,都展现了文化交流的生命力和创造力。作者在分析过程中,力求做到客观公允,既肯定了中国文化对日本的贡献,也强调了日本在吸收过程中所展现出的主体性和创造性,以及两国文化之间相互激发的动态关系。

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阅读《中日文化交流史大系·历史卷》的体验,就像是走进一座巨大的历史博物馆,每一件展品都诉说着一段动人的故事。《中日文化交流史大系·历史卷》的价值,不仅仅在于其史料的丰富和考证的严谨,更在于它能够引导读者去思考文化交流的深层意义。作者在梳理古代中日文化交流时,不仅关注了佛教、儒学等显性文化的传播,还深入挖掘了如历法、天文、医学、建筑技艺等隐性技术和知识的交流。这些隐性文化的传播,往往对日本社会的发展起到了至关重要的作用,例如,中国先进的农业技术和水利工程知识,对日本农业生产的提升起到了重要的推动作用。书中对于这些技术传播的细节描述,让我看到了科技在文化交流中的重要载体作用。同时,作者也关注了民间层面的文化交流,例如商贸往来、僧侣的往返、甚至艺术家和工匠的流动,这些都为文化交流提供了更为广阔的社会基础。对这些被忽视的民间交流的重视,使得本书的论述更加立体和全面,也让我对两国人民之间跨越千年的情感纽带有了更深的体会。

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在我阅读《中日文化交流史大系·历史卷》的过程中,我常常会为作者的学识广博和论证的严谨而折服。这本书不仅仅是一部历史著作,更是一部思想的盛宴。作者在梳理中日文化交流史时,并不局限于某个特定领域,而是从政治、经济、社会、文化、宗教、艺术等多个维度进行全方位的考察。他不仅关注了官方层面的交流,如遣隋使、遣唐使,更深入挖掘了民间层面的交流,如商贸往来、僧侣往返、艺术家流动等,并且能够将这些不同层面的交流有机地结合起来,呈现出中日文化交流的立体画卷。书中对于日本在吸收中国文化的过程中,如何进行选择、改造和创新,以及这些创新又如何反过来对中国产生影响的分析,都极为精彩。例如,日本的版画技术、一些戏剧形式,以及对中国古典文学的理解方式,都展现了其独特的文化创造力。作者的论述,既有历史的厚重感,又不失思想的锐利。

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nice的老师nice的课。大概nice的成绩。或许不该睡那么多觉呢……不是不yy北海道的,为什么不申请去……懒么?不知道……

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