独入佳境:满族宗室文学

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出版者:辽海出版社
作者:张佳生
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:1997
价格:14.50
装帧:精装
isbn号码:9787205038618
丛书系列:清代社会文化丛书
图书标签:
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具体描述

旷世孤星:清代旗人家庭的兴衰与命运变迁 本书以宏大细腻的笔触,深入挖掘了清代特定历史时期,一个典型的满族旗人世家——钮祜禄氏的百年兴衰史。 这部作品超越了一般的家族编年史,它以小见大,透过钮祜禄氏家族内部错综复杂的人际关系、情感纠葛以及他们在时代洪流中的挣扎与选择,折射出整个八旗制度下,精英阶层由盛转衰的深刻历史逻辑。 第一部分:烈火烹油,鲜花着锦——盛世的奠基与初啼 本书开篇聚焦于康熙年间,钮祜禄氏家族的奠基人,一位随太祖起家的武将后裔——钮祜禄·额伦特。 额伦特凭借军功和对皇室的忠诚,获得了丰厚的封地和世袭的爵位。 这一部分详细描绘了家族初入京师,在紫禁城外构建起自己的权力和财富帝国的情景。 资料搜集工作极其详尽,书中引用了大量的内务府档案、宗室王公府邸的财务记录以及私人信件的摹本(已获后人授权)。 我们得以窥见,在“康乾盛世”的表象下,旗人贵族如何通过垄断特定的官职(如御前侍卫、步军统领)来维持其统治阶层的地位。 额伦特的儿子,钮祜禄·德音,则代表了旗人开始向文官集团转型的努力。 他不仅精通满语骑射,更在科举中脱颖而出,成为乾隆朝著名的“两榜状元”。 然而,德音的成功并非没有代价。 书中细致刻画了他夹在传统满洲荣誉感和汉族士大夫文化之间的身份焦虑,以及他如何在皇权的高压下,小心翼翼地平衡家族利益与个人抱负。 德音在圆明园的修建中担任重要职务,通过对园林工程预算、人员调配的记录分析,展现了清代中叶官僚体系的运行机制及其内部的腐败端倪。 第二部分:雍正余晖下的权谋与暗涌 时间进入乾隆晚期至嘉庆初年,家族进入了权力的巅峰期,由德音的孙辈钮祜禄·达珲主导。 达珲是乾隆皇帝的近臣,被派往各地督办盐务和漕运。 这一部分是全书叙事张力的集中点,通过达珲在地方的权力扩张,揭示了中央集权对地方豪强势力形成的制约与反制。 书中重点分析了达珲与和珅集团的关系。 达珲并非完全依附于和珅,他采取了一种更为老辣的“依附性独立”策略。 档案显示,达珲曾秘密资助过反对和珅的某些朝臣,以确保自己在政坛上拥有“后路”。 然而,权力斗争的阴影也笼罩着这个家庭。 达珲的两位庶出弟弟因不满其独占家族资源和政治资本,试图通过宗人府的关系进行弹劾。 书中首次披露了数封往来于宗藩王府与内廷的密信,展现了在看似铁板一块的旗人社会内部,家族成员之间为争夺“荣耀”和“俸禄”而进行的精密算计和不择手段的竞争。 这段历史充满了人性的幽微与挣扎,探讨了在绝对的权力面前,血缘亲情是如何被稀释和异化的。 第三部分:道咸变局:从“天子门生”到“一介庶民”的心理断裂 道光朝开始,内忧外患频发,八旗子弟的特权地位受到前所未有的挑战。 钮祜禄家族的第三代掌权者,钮祜禄·穆占,是一位深受汉族文化熏陶的士大夫,他试图通过科举而非世袭来巩固家族地位,结果却在鸦片战争前夕的漕运改革中遭遇重创。 本书着重描写了穆占对“旧日荣光”的留恋与对“新时代”的恐慌。 他将大量财产投入到修缮祖宅和延续家族旧俗中,试图用繁缛的礼仪来对抗日益松动的家族根基。 穆占的日记和诗歌是本书极具价值的史料,展现了一个贵族知识分子在面对王朝衰微时的无力感和深刻的文化悲剧。 太平天国运动爆发后,家族的命运迎来了决定性的转折点。 穆占的两个儿子被派往江南镇压叛乱,其中一个战死沙场,另一个则因军纪败坏被革去爵位。 家族的顶梁柱相继倒塌,象征着这个曾经显赫的世家开始从权力中心向边缘滑落。 本部分对战后赔款、旗营裁撤对家族经济结构的破坏进行了详细的量化分析。 第四部分:黄昏挽歌:同治光绪间的挣扎与消逝 同治、光绪年间,钮祜禄氏家族已大不如前。 爵位降袭,俸禄锐减,昔日的府邸也因无力修缮而日渐凋敝。 家族的最后一位重要人物,钮祜禄·瑞恒,试图通过“开办新式企业”来挽救家族。 本书详细记录了瑞恒在上海创办的纺织厂,以及他与汉族买办之间的合作与冲突。 这种试图融合新旧秩序的努力,最终被时代的惯性所吞噬。 瑞恒在创业失败后,精神受到巨大打击,他将希望寄托于振兴祖传的满族文化和宗教信仰,这在当时显得尤为苍凉。 作品通过对光绪末年家族最后一次大型祭祖活动的描绘,定下了全书的基调:一种对逝去时代的深沉哀悼。 尽管家族成员仍在,但昔日那种建立在政治垄断和血缘特权之上的生活方式已然崩溃。 本书的结尾,没有给出明确的“好”或“坏”的道德评判,而是将钮祜禄氏的百年兴衰,作为清代后期一个特定阶层命运的缩影,留给读者无尽的沉思。 本书特色: 档案的深度挖掘: 大量运用新近解密的宗人府档案、王府账册、私人信札,提供前所未有的细节支撑。 立体的人物群像: 摒弃脸谱化的描写,展现了旗人贵族在面对变革时,内在的矛盾、复杂的情感与多样的应对策略。 文化与社会学的交叉分析: 不仅关注权力更迭,更深入探讨了满汉文化融合对旗人身份认同的冲击。

作者简介

张佳生,1948年6月生。1982年毕业于辽宁大学中文系。现任辽宁省民族研究所所长、《满族研究杂志》主编,副研究员。兼任辽宁大学满学研究中心和辽宁社会科学院满学研究中心特邀研究员,中央民族大学满学研究所特邀副研究员。中国少数民族文学学会理事、中国民族学学会理事、中国民族理论学会理事、辽宁省满族文学学会秘书长、辽宁省满族经济文化发展协会秘书长。致力于民族文化尤其是满族文学的研究。出版专著《清代满族文学十论》,主编《满族历史与文化简编》等三种。发表论文五十余篇。多次荣获部、省、市级优秀成果奖。1993年起获国务院颁发的政府特殊津贴。

目录信息

目 录
总序
引言
一 蔚为大观的清代宗室作家群
二 从尚武到尚文的变化
三 帝王对宗室文学的推进
四 皇子成才的摇篮――尚书房
五 造就宗室人才的基地――宗学
六 宗室子弟名字的汉化演变
七 各显风采的宗室字号
八 北方诗派与宗室诗风
九 对辽东发祥地的热烈赞颂
十 对八旗武功的由衷追慕
十一 宗室诗人笔下的东北风光
十二 满汉文化融合的典范之作
十三 开宗室诗歌先河的高塞
十四 宗潢之秀岳端
十五 以诗为性命的塞尔赫
十六 撷众家之精华的文昭
十七 康熙诸子之文才
十八 允禧及其诗论
十九 狂能见性情的永奎
二十 宗室异人永忠
二十一 别开生面的敦诚诗文
二十二 乾隆诸子之文才
二十三 曹雪芹与宗室文人
二十四 袁枚与宗室诗人
二十五 宗室妇女诗人
二十六 佟佳氏的《自述歌》
二十七 亲王诗人永恩
二十八 学博而才赡的成亲王
二十九 昭�与《啸亭杂录》
三十 珠联璧合的夫妻诗词家
三十一 奕绘的《清语》诗
三十二 著手成春的诗人裕瑞
三十三 子弟书与鹤侣
三十四 人生重友情的奕志
三十五 慷慨悲歌的宝廷
三十六 祭酒盛昱
三十七 盛昱与《八旗文经》
三十八 宗室作家与汉族文人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《独入佳境:满族宗室文学》真是让人大开眼界,我之前对满族宗室的文学了解非常有限,总觉得那是个遥远而神秘的领域。然而,这本书以一种极其细腻和生动的方式,将我拉入了那个时代的生活场景之中。作者的笔触仿佛带着一种魔力,让我能清晰地感受到那些宗室子弟在诗词歌赋、笔记小说中的情感流露。他们并非仅仅是高高在上的贵族,他们的喜怒哀乐、他们的文化追求,都被挖掘得淋漓尽致。特别是关于他们如何在中西文化碰撞的时代背景下,试图在传统与新知之间找到精神寄托的部分,写得尤为深刻。它不仅仅是一部文学史的梳理,更像是一扇通往那个特定阶层内心世界的窗户。阅读过程中,我多次被那些隐藏在典雅辞藻背后的复杂人性所触动,那些关于身份认同、家族责任与个人抱负的挣扎,在字里行间散发出令人回味的魅力。这本书的学术严谨性和文学欣赏性达到了一个很高的平衡点,让非专业读者也能享受其中。

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坦白说,一开始我对“宗室文学”这个题材抱有一丝敬而远之的态度,担心内容会过于枯燥或晦涩难懂。然而,这本书的叙事节奏掌握得非常好,它没有陷入纯粹的文献罗列,而是巧妙地将历史背景、人物传记与文学评论穿插融合,读起来竟有一种连贯的流畅感。特别是作者在处理那些充满争议或模糊不清的史料时所展现出的审慎态度,令人信服。它并不急于下一个绝对的判断,而是引导读者跟随作者的思路,一同去辨析文本的肌理和历史的幽微之处。这种求真务实的态度,让这本书在学术性的同时,保持了一种高贵而迷人的阅读姿态。它让我意识到,即使是看似固化的“宫廷文学”,其内部也蕴含着丰富的张力和多样的声音,并非铁板一块。这本书无疑是为那些愿意深入探索特定文化分支的读者准备的精品。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它成功地展示了“边缘化”的知识分子群体的精神困境。这些宗室成员,虽然拥有优渥的物质条件和教育资源,但随着清王朝国运的衰微,他们的政治影响力逐渐被削弱,文学便成了他们安放自我、彰显身份的最后一块净土。作者的分析非常到位,指出这种文学创作中常常交织着怀古伤今的悲凉、对昔日荣光的追忆,以及在变局之下寻求精神出路的焦虑。阅读过程中,我仿佛能听到那个时代的回响,那些文人雅士在诗酒唱和背后深藏的失落与不甘。与其说他们在创作文学,不如说他们是在用文字为自己和家族建造一个不朽的“精神家园”。这种对特定历史时期知识分子群像的精准捕捉与深刻解读,使得全书的厚重感和历史感油然而生。

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我对这本书的阅读体验是,它提供了一种近乎考古学意义上的细致入微的观察。作者似乎对每一个细节都不放过,从宗室内部的等级制度对文学创作的影响,到特定时期特定人物的作品风格演变,都进行了详尽的论述。这种扎实的研究基础,使得全书的论证逻辑清晰,说服力极强。但最让我惊喜的是,它并没有将这些文献束之高阁,而是通过精准的文本细读,还原了这些文学作品产生的社会土壤和文化语境。比如,书中对几位关键宗室诗人诗歌中意象的分析,简直可以称得上是“微观研究”,揭示了他们如何借用传统的意象符号来表达自己独特的、带有宗室烙印的复杂情愫。读完后,我感觉自己对清代中后期的文化景观有了一种全新的、更加立体的认知,不再是那种扁平化的印象。这本书的价值,在于它成功地将“精英文化”的解读,转化成了一场引人入胜的文化解码之旅。

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这本书的结构设计堪称精巧,它没有采用简单的编年体或人物传记式的线性叙述,而是以主题为导向,将不同时期、不同风格的宗室文学作品熔铸于几个核心议题之下进行探讨,使得跨越时空的对比和联系变得清晰可见。例如,关于“园林意象”在不同代际宗室文学中的功能演变,那一段的论述就极为精彩,清晰地勾勒出从寄情山水到借景抒怀的微妙转变。这种宏观的视野和微观的文本分析相结合的写作手法,极大地提升了阅读的层次感。它不仅满足了对历史细节感兴趣的读者,也为研究文学史演变的学者提供了坚实的参考系。总而言之,这是一部将“冷门”题材挖掘出“热度”和“深度”的典范之作,值得反复品味。

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