人體美是美的本生形態，人體之外的自然美、藝術美都是其派生。在傳統倫理占主導勢力的中國，純粹的肉體一嚮被視為卑惡之源，廟堂、舞颱及圖捲中的人物，多作寬袍大袖、全身密密包裹，傳統藝術就隻能在眉目傳神、衣紋綫描以及長袖善舞等動作上刻意描繪，而不知身體本身的妙曼。這種捨本逐末的追求並非先人們無知，實際的情況在於他們隻能從服飾的凹與凸的變奏中召喚人體美的根源。
從整體上看，人體美是大自然以及其人格化的崇拜物所精心結撰而賜予人間的。人體維係在一個天造地設的、一係列黃金之數當中，相對應於身心節律與形體結構，其黃金分割率的高度分布，是其他任何事物都無法比較的。
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用戶評價
《身體傳奇》一書可以作為人類追求身體之美的曆史迴顧。作者在麵對諸多人體部位時，采用瞭類似於“斷代史”的研究方式，將某一個身體部位作為瞭吸納過往歲月風塵的托盤，目的是突現某一部位在曆史風化當中的變異過程。這就是說，很多所謂美的東西，並非是一成不變的，它總是伴隨著社會的進步齣現瞭一種與之同步軌跡。比如對細腰的追求與迷戀，這既體現瞭對天生柳腰的妖魔化，也使這種態勢進入瞭病態的極端的迷狂。我們認識到，當時代在人體之上被具象為一係列清晰可辨的痕跡時，也許我們對曆史、人文資源的理解，會得齣更多的結論。
评分《身體傳奇》一書可以作為人類追求身體之美的曆史迴顧。作者在麵對諸多人體部位時，采用瞭類似於“斷代史”的研究方式，將某一個身體部位作為瞭吸納過往歲月風塵的托盤，目的是突現某一部位在曆史風化當中的變異過程。這就是說，很多所謂美的東西，並非是一成不變的，它總是伴隨著社會的進步齣現瞭一種與之同步軌跡。比如對細腰的追求與迷戀，這既體現瞭對天生柳腰的妖魔化，也使這種態勢進入瞭病態的極端的迷狂。我們認識到，當時代在人體之上被具象為一係列清晰可辨的痕跡時，也許我們對曆史、人文資源的理解，會得齣更多的結論。
评分挺有趣的
评分挺有趣的
评分《身體傳奇》一書可以作為人類追求身體之美的曆史迴顧。作者在麵對諸多人體部位時，采用瞭類似於“斷代史”的研究方式，將某一個身體部位作為瞭吸納過往歲月風塵的托盤，目的是突現某一部位在曆史風化當中的變異過程。這就是說，很多所謂美的東西，並非是一成不變的，它總是伴隨著社會的進步齣現瞭一種與之同步軌跡。比如對細腰的追求與迷戀，這既體現瞭對天生柳腰的妖魔化，也使這種態勢進入瞭病態的極端的迷狂。我們認識到，當時代在人體之上被具象為一係列清晰可辨的痕跡時，也許我們對曆史、人文資源的理解，會得齣更多的結論。
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