艺术交往论

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出版者:文化艺术出版社
作者:黄鸣奋
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:1999-04
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787503918742
丛书系列:
图书标签:
  • 黄明奋
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具体描述

该书作者认为:所谓艺术,是适应特定交往方式发展起来的特殊能力、特殊手段和特殊环境三者的统一。这种交往方式就是该书探讨的重点――艺术交往。广义艺术交往的特点是创造性,狭义艺术交往的特点则是兼具憧憬、虚构性与创造性。作者提出了诸如防卫性动机、拯救性动机、调适性动机、攫取性动机、赠予性动机、弥补性动机等等大量的艺术心理学方面的新概念。

《艺术交往论》的书籍简介: 本书深入探讨了艺术在人与人之间建立联系、传递情感、激发共鸣的深层机制。它并非是一部描绘具体艺术作品或艺术家生平的著作,而是将视角聚焦于艺术行为本身所蕴含的交往属性,以及这种属性如何在社会、文化和个体层面发挥作用。 首先,本书剖析了艺术作为一种独特的“语言”,它超越了日常语言的局限,能够触及人类最私密的感受和最普世的情感。作者通过细致的理论梳理和大量的案例分析,阐释了艺术作品如何通过其形式、色彩、线条、声音、动作等元素,与观者、听者、读者产生直接的、非语言的沟通。这种沟通是情感的传递,是思想的碰撞,是经验的共享,更是个体生命体验的延伸。 接着,本书重点考察了艺术交往的“场域”。这里的“场域”不仅指物理空间,如画廊、音乐厅、剧场,更包含了社会文化背景、历史语境以及人际关系网络。作者认为,艺术作品的意义生成和交往功能,往往是在特定的“场域”中得以实现和强化的。艺术品孤悬于世时,其交往的潜力是有限的,只有当它被置于一个能够引发对话、讨论、思考的语境中时,艺术的交往力量才能真正释放。因此,理解艺术交往,离不开对艺术所处的社会文化生态的审视。 书中还深入研究了艺术交往中的“主体性”问题。它探讨了艺术家在创作过程中如何通过作品预设与观者的互动,以及观者在接受过程中如何主动建构意义。艺术交往并非单向的灌输,而是一个动态的、互动的过程。艺术家是主动的“交往者”,而观者同样是积极的“参与者”。这种主体的参与性,使得艺术交往成为一种生命性的体验,一种共同创造意义的活动。 此外,《艺术交往论》也关注了艺术交往在不同文化语境下的变异与发展。它考察了不同文明、不同历史时期,艺术交往模式的差异,以及这些差异如何影响着艺术的接受方式和意义生成。从远古时期的仪式性表演,到现代社会中的跨文化艺术交流,本书都试图挖掘其背后共通的交往逻辑,同时也揭示其独特的文化印记。 本书还触及了艺术交往的“权力”维度。艺术作品的生产、传播和接受,往往受到社会结构、意识形态和经济力量的影响。艺术的交往过程,既可能成为赋权和解放的工具,也可能成为意识形态灌输和权力巩固的手段。作者以审慎的态度,引导读者思考艺术交往中的潜在权力关系,以及如何通过更具批判性的艺术实践来促进更公平、更包容的交往。 本书旨在提供一个关于艺术与人之间关系的全新视角。它鼓励读者超越对艺术作品技法或风格的简单评判,而是去体会艺术在连接人、传递情感、塑造文化方面的核心价值。通过对艺术交往的深入理解,我们不仅能更深刻地欣赏艺术,更能认识到艺术在构建和谐社会、丰富个体生命中所扮演的不可或缺的角色。本书适合所有对艺术的社会功能、人际互动以及文化意义感兴趣的读者。

作者简介

黄鸣奋 1952年生,福建南安人。厦门大学中文系教授、系主任,中国语言文学研究所所长,享受国务院专家津贴。

主要从事中国古代文论、文艺心理学、海外中国文学批评、艺术传播学和电子文化研究。出版学术专著《论苏轼的文艺心理观》、《艺术交往心理学》、《夏门海防文化》、 《需要理论与艺术批评》、《需要理论与文艺创作》、《传播心理学》、《英语世界中国古典文学之传播》、《电脑艺术学》等书。另有编注、编写多种,在报刊发大学术论文80多篇。曾任荷兰莱顿大学汉学院客座研究员等职。

目录信息

绪论

第一章艺术交往发生
第一节交往伙伴
第二节交往手段
第三节交往环境

第二章艺术交往特征
第一节憧憬性
第二节虚构性
第三节创造性

第三章艺术交往动机
第一节创作动机
第二节鉴赏动机
第三节传播动机

第四章艺术交往过程
第一节艺术创作
第二节艺术鉴赏
第三节艺术传播

第五章艺术交往功能
第一节控制功能
第二节通讯功能
第三节亲合功能

第六章广义艺术交往
第一节艺术交往主体
第二节艺术交往手段
第三节艺术交往环境

结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的出现,如同一缕清风,吹散了我心中关于艺术的迷雾。它没有给我一个僵化的定义,而是通过一种开放而包容的叙述,让我看到了艺术无限的可能性。我过去总觉得艺术是专业人士的领域,与我这样的普通人无关,但这本书却彻底颠覆了我的认知。 书中对“共享”的阐释,让我看到了艺术如何成为一种集体的情感体验。当一群人沉浸在同一场音乐会中,当大家一同凝视着一件雕塑作品,那种无言的默契和共鸣,是艺术所独有的魅力。作者通过细腻的笔触,勾勒出了艺术在人际互动中的重要作用。 我特别欣赏书中关于“即兴”的讨论。艺术的生命力,往往就体现在那些瞬间迸发的灵感之中。无论是街头艺人的表演,还是孩童的涂鸦,都充满了未经雕琢的真诚与活力。这种“即兴”的艺术,更加贴近生活,更加触动人心。 书中对“叙事”的解读,让我看到了艺术如何讲述故事。每一件艺术品,都可能承载着一段历史,一段情感,一段思想。作者引导我如何去倾听这些“无声的叙事”,如何去理解艺术品背后的故事,从而获得更深刻的体验。 这本书的阅读过程,让我感觉就像是在与一位老朋友进行深入的交流。我们一起探讨艺术的奥秘,一起感受艺术的美好。它让我明白,艺术并非只是孤芳自赏,而是需要与世界产生连接,与他人产生共鸣。这本书,让我对艺术有了更深层次的理解,也让我对未来的艺术体验充满了期待。

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这本书带给我一种前所未有的阅读体验,让我对“艺术”这个词有了全新的认识。在读这本书之前,我一直以为艺术就是画家在画布上的泼墨,雕塑家手中的巧匠,或者音乐家指尖的旋律。然而,《艺术交往论》却将我带入了一个更广阔、更深刻的维度。它不再拘泥于艺术作品本身,而是将焦点放在了“交往”这一核心概念上。 作者通过大量的案例分析和理论阐述,生动地描绘了艺术如何成为人与人之间、人与社会之间、甚至人与历史之间建立联系的桥梁。我尤其被其中关于“共情”的章节所打动,它让我理解到,一件艺术品之所以能够触动人心,不仅仅是因为其精湛的技艺,更在于它能够引发观者内心深处的共鸣,将创作者的情感、思想,甚至是一个时代的印记,传递给每一个接触它的人。这种传递并非单向的灌输,而是一种双向的、充满活力的互动。 书中关于“对话”的探讨也令我印象深刻。艺术品仿佛是一个沉默的对话者,它向我们提出问题,引发思考,也接收我们的解读和回应。每一次的观看、聆听、触摸,都是一次与艺术的对话,也是一次与自己、与世界的对话。这种对话的发生,打破了时空的界限,让我们可以跨越千年,与古人“交谈”,理解他们的喜怒哀乐,感受他们的智慧与悲悯。 我曾经以为艺术评论是一门高深的学问,需要渊博的知识和专业的术语。但《艺术交往论》却以一种非常平易近人的方式,引导我认识到,每个人都可以是艺术的参与者和解读者。它鼓励我们放下固有的成见,以开放的心态去感受艺术,去体验艺术带来的种种可能。这种“交往”的过程,本身就是一种创造,一种生成。 总而言之,《艺术交往论》不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见艺术世界的无限可能。它让我明白,艺术的价值不仅仅体现在其本身,更在于它所能够引发的连接、共鸣和理解。这本书让我重新审视了自己与艺术的关系,也让我对未来如何去欣赏和参与艺术充满了期待。

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这本书,如同一场久违的思想盛宴,将我带入了一个充满想象力的艺术世界。我一直对艺术抱有敬畏之心,认为它是一种需要仰视的存在,但这本书却用一种亲切而深刻的方式,让我看到了艺术的另一面——它无处不在,它触手可及。 书中对于“连接”的描绘,让我看到了艺术如何成为人与人之间情感交流的纽带。无论是共同欣赏一幅画,还是在音乐声中点头致意,艺术总能以一种无声的方式,拉近人与人之间的距离。作者通过各种生动的例子,展现了艺术在建立社群、促进理解方面的巨大力量。 我尤其被书中对“转化”的论述所吸引。艺术品如何在创作过程中,将原材料转化为具有生命力的作品?而观者在欣赏艺术品时,又如何将外在的感知,转化为内心的体验和感悟?这种“转化”的过程,是艺术生命力的核心所在。 书中对“留白”的运用和解读,让我眼前一亮。那些未被填满的空间,那些未被言说的意图,往往比充盈的内容更具力量。它们留给观者想象的空间,让每个人都能在其中找到属于自己的答案。这种“留白”的艺术,恰恰体现了艺术的包容性和多样性。 阅读这本书,对我而言,更像是一次心灵的旅行。我跟随作者的文字,穿梭于不同的艺术形式之间,感受着艺术带来的喜悦、震撼与思考。它让我明白,艺术并非高不可攀,而是融入我们生活中的一部分,等待着我们去发现、去体会。

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读完这本书,我的脑海中充斥着各种各样的画面和声音,仿佛置身于一个流光溢彩的艺术大观园。作者以一种极其流畅而富有逻辑的叙事方式,为我展现了一个前所未有的艺术世界。这本书并没有直接告诉我“什么是艺术”,而是通过一种巧妙的方式,让我自己去感受、去体会艺术的本质。 我最欣赏的是书中对“体验”的强调。它告诉我,艺术并非遥不可及,也并非仅仅是专业人士的专利。相反,艺术是一种可以被亲身感受、被融入日常生活的存在。作者列举了许多生动的例子,从街头艺术的即兴创作,到音乐节的集体狂欢,再到戏剧表演中的情感爆发,都淋漓尽致地展现了艺术在不同情境下的活力。 书中关于“共享”的论述也让我颇有感触。艺术的魅力在于它能够跨越个体的隔阂,将不同背景、不同经历的人们连接在一起。当我们在同一件艺术品前驻足,分享着各自的感受和理解时,我们便建立了一种看不见的纽带。这种纽带,有时是理解,有时是感动,有时是启发,它让我们意识到,我们并非孤立的存在,而是与更广阔的世界紧密相连。 这本书最吸引我的地方在于,它鼓励我用一种更“主动”的姿态去面对艺术。不再是 passive 的接受者,而是 active 的参与者。通过书中提出的各种视角和方法,我开始尝试着去解读那些曾经令我感到困惑的艺术作品,去发掘它们背后隐藏的故事和意义。这种探索的过程,本身就充满了乐趣。 总的来说,《艺术交往论》是一本极具启发性的读物。它让我看到了艺术的多样性,感受到了艺术的温度,也明白了艺术在我们生活中扮演的重要角色。这本书让我对艺术有了更深层次的理解,也激发了我更积极地去拥抱和参与艺术。

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这本书的抵达,仿佛为我打开了一个全新的思考维度。它没有直接给我一个关于“艺术”的定义,而是通过一系列引人入胜的叙述,让我自己去构建对于艺术的认知。我一直认为艺术是一种高高在上的存在,需要专业知识才能去理解,而这本书却让我看到了艺术更加日常、更加人性的一面。 作者在书中对“瞬间”的捕捉和阐释,令我尤为着迷。那些转瞬即逝的色彩、声音、动作,如何在艺术家的手中被凝固、被放大,从而引发观者强烈的情感共鸣?书中对这些“瞬间”的分析,让我理解到,艺术的生命力往往就蕴藏在那些看似微小却饱含深意的瞬间之中。 书中对于“意图”的探讨也十分深刻。一件作品,其背后的创作意图是什么?而观者在欣赏过程中,又会赋予作品怎样的新的意图?这种创作者与观者之间的“意图交换”,构成了艺术作品生命力的重要组成部分。这种思想的碰撞,常常会产生意想不到的火花。 我特别喜欢书中对“情境”的描绘。艺术品的呈现,往往离不开特定的情境。无论是美术馆的静谧,还是剧院的喧嚣,抑或是户外装置艺术的自然环境,都为艺术品的解读提供了不同的维度。这本书让我意识到,脱离了情境的艺术品,就像是失去了灵魂的躯壳。 这本书的阅读过程,对我来说,更像是一次静默的对话。我与作者的思想产生共鸣,与书中描绘的艺术形态对话,也与自己的内心对话。这种多层次的对话,让我对艺术有了更全面、更深刻的理解。它让我明白,艺术不仅仅是眼睛看到的,更是心灵感受到的。

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