具体描述
冯友兰先生是本世纪中国享有世界盛誉的哲学家及哲学史家。他用“三史释今古，六书纪贞元”总结自己一生的学术努力，中外学术界也普遍认同他的这种努力并誉之为中国哲学史上具有里程碑性质的贡献。三史，即《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》，六书，即《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，研读“三史”可以想见到冯友兰作为哲学史家的贡献，研读“六书”则可体会到冯友兰作为哲学家的思想魅力。
冯友兰先生逝世后，哲学界几乎每年都有一个规模不等的研讨会或纪念会，每次会议气氛都很热烈。同样，出版界每年也要推出几种冯著或冯学研究专著。在弥漫经济气息的今日中国，这种情形倒可证明哲学在我们的现实生活有何等重要的意义。
《解读冯友兰》的学者研究卷有中国哲学界几代人的研究论文。这些论文的观点以张岱年先生的最为典型。他认为，20世纪中国有金、冯、熊这三个成体系的哲学。金岳霖的哲学是九分西学一分中学，易为西方人而不易为中国人读懂；熊十力的哲学是九分中学一分西学，易为中国人而不易为西方人懂；只有冯友兰的哲学是中西参半，易为东、西方人读懂，是我们这个中西文化交流时代较完整的哲学体系。对这样一个东西合璧的哲学体系，学者们都认为应该鼓励用多种视野进行研究，如，牟钟鉴先生是从儒道互补的中国哲学传统研究冯学，方克立先生是从马克思主义哲学的立场研究冯学，单纯先生则比较喜欢用理性主义传统研究冯学。类似的研究可以有差异，但也可相互借鉴，相互促进。这也是冯学的生命力所在。
作者简介
目录信息
中国现代知识分子的心路历程（代前言）
冯友兰先生“贞元六书”的历史意义
冯友兰先生对中国哲学的继承和发展
接着讲・借着讲・通着讲
――我们向冯友兰学习什么
旧邦新命 真火无疆
――冯友兰先生学思历程片论
“承百代之流，而会乎当今之变”
――一冯友兰先生究竟属于哪一家
冯友兰的艺术论和美论
冯友兰关于辩证法思想的反思
全面评价冯友兰
评冯友兰《中国哲学史新编》
由“正”人“负”
――冯友兰哲学方法论的形成与运用
冯友兰与他的“抽象继承法”
冯友兰文化观述评
阐旧邦以辅新命 极高明而道中庸
――冯友兰先生哲学探索历程述评
一个学者和他的时代
――关于冯友兰
如何接着新理学讲
――冯友兰与中国哲学的语言学转折
冯友兰在中国哲学史上的地位
再谈冯友兰先生
四通八达的冯友兰
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完这部作品，我最大的感受是精神上的极大充实。它不仅仅是关于冯友兰的“研究”，更像是一部关于“如何做一位中国哲学家”的生动教材。作者在讨论冯友兰如何构建自己的哲学体系时，始终强调那种源于中国传统文化深处的“气韵生动”，这让我深受启发。书中对“理”与“气”的论述，结合了文化人类学的视角，使原本偏向形而上的讨论，变得可感、可触。它引导读者去思考，当今时代，我们如何才能在坚守自身文化根脉的同时，又能够有效地与全球思潮对话，形成富有生命力的本土创新。这种宏大叙事下的个体示范，是这本书最宝贵之处。它不仅梳理了历史，更给予了我们面向未来的某种精神指引，读来令人心潮澎湃。
评分这部关于冯友兰思想的系列研究，对于任何对中国现代哲学史感兴趣的人来说，都是一份不可多得的宝藏。我特别欣赏作者在梳理冯氏思想演变脉络时的那种细致入微，仿佛带领读者亲身经历了一场思想的漫长旅途。它不仅仅是对冯友兰哲学体系的简单概述，更像是对一位巨人精神世界的深度剖析。书中对于冯氏早年受到西方哲学，尤其是新实在论影响的阶段，描绘得尤为生动。那种跨文化的思想碰撞，如何在一位中国学者的头脑中激发出新的火花，并最终熔铸成具有鲜明时代烙印和民族特色的“新理学”，这一点，书中的论述真是鞭辟入里。读完后，我感觉自己对“中西融合”这一宏大命题，有了更具体、更鲜活的认识，不再是停留在抽象概念的层面。作者没有回避冯友兰思想中的某些争议点，而是以一种审慎的态度去探讨，使得整部作品的学术品格非常高，值得反复咀嚼。
评分这本书在资料的运用上，展现出了极高的专业水准和极大的耐心。许多引证的文献和手稿细节，即便是资深研究者也未必能轻易触及，但作者却能将这些“边角料”巧妙地熔铸进主体论述之中，使论证的链条无比坚实。我特别留意到，书中对冯友兰与同时代其他思想家之间的“对话”和“交锋”部分的处理，非常精彩。它没有陷入党派之争的窠臼，而是专注于思想观点的实质性交流与碰撞，这使得研究的格局一下子打开了。例如，对冯氏晚年如何评价自身早年对马克思主义的吸收和转化，那段描述极为公允和富有洞察力，体现了作者深厚的学术功力和对人物的尊重。总而言之，它是一部经得起推敲的、脚踏实地的学术力作，充满了扎实的考据精神。
评分这本书的文字功底扎实得令人惊叹，行文间流淌着一种沉稳而又富有韵律的美感。尤其是在探讨冯友兰晚年对“人生境界”的体悟时，作者的笔触变得尤为抒情，仿佛化身为一位与冯老并肩而坐的知己，共同品味着生命哲学的深邃。我尤其喜欢它对哲学概念的阐释，那种化繁为简却又不失精确性的能力，是许多同类研究著作所欠缺的。比如，书中对“自然之天”与“人工之天”的辨析，原本是相当艰涩的中国哲学议题，但在作者的笔下，仿佛眼前豁然开朗，清晰可见。它不仅仅是学术的记录，更像是一篇篇精心打磨的散文，让人在接受知识灌输的同时，也享受到阅读的纯粹乐趣。这种兼具深度和美感的叙事方式，极大地降低了阅读门槛，让即便是哲学初学者也能从中汲取营养，感受到思想的魅力。
评分老实说，我通常对“学者研究卷”这类标题的作品抱持着一份警惕，总担心它们会变成枯燥的文献堆砌。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。它最成功的地方在于，没有将冯友兰仅仅视为一个静止的哲学符号，而是把他放置在了二十世纪中国剧烈动荡的时代背景下去考察。书中对冯氏在不同历史时期，特别是面对社会变革时，其思想所展现出的那种“与时偕行”的动态调整，做了非常细腻的勾勒。这种将个体生命体验与宏大历史进程交织在一起的叙事手法，使得冯友兰的形象变得立体而饱满，不再是高高在上的圣人，而是一个在时代洪流中不断求索的智者。我从中看到的，不仅是哲学的演进，更是一位知识分子对国家命运的深刻关怀与责任担当。这种厚重感，是单纯的理论梳理无法比拟的。
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