增壹阿含经

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出版者:宗教文化出版社
作者:
出品人:
页数:847
译者:中国佛教文化研究所 点校
出版时间:1999-03
价格:40.00
装帧:平装
isbn号码:9787801232120
丛书系列:原始佛教基本典籍
图书标签:
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具体描述

《佛说四谛经》 《佛说四谛经》是一部重要的佛教经典,它以简明扼要的方式阐述了佛教最核心的教义——四圣谛。这四圣谛分别是苦谛、集谛、灭谛和道谛,它们构成了佛教认识世界、理解生命困境并寻求解脱的根本框架。 苦谛:揭示生命之苦的真相 经文首先阐述了苦谛,指出生命本质上是充满着种种苦痛的。这种苦并非仅指显而易见的生老病死、忧悲恼苦、爱别离、怨憎会、求不得等,更包括了世间一切有为法所共有的“变坏性”——一切美好的事物都会改变,一切存在都会衰败,这种迁流不息本身就是一种苦。佛陀并不回避现实,而是直面生命的真实面貌,帮助我们认识到无常、无我、寂静等深层含义,从而破除对世间乐空的执着。 集谛:探究苦的根源 紧接着,经文深入剖析了苦的根源,即集谛。佛陀指出,一切苦的产生并非无缘无故,而是源于“渴爱”,也就是对感官享乐、生存、以及消灭(无有)的强烈渴望与贪求。这种渴爱是烦恼的根本,它驱动着众生在轮回中不断流转,造业受报,陷入无尽的苦海。经文详细描述了渴爱的不同层次和表现形式,从对美食、美色的贪恋,到对名利、权势的追求,再到对“我”存在的执着,无不指向同一颗被欲望驱使的心。 灭谛:昭示解脱的可能 了解了苦的真相及其根源,经文随之揭示了灭谛,即苦的止息。佛陀告诉我们,既然苦有其根源,那么当根源被彻底拔除时,苦的消亡也是必然的。这种苦的灭尽,便是涅槃。涅槃并非虚无,而是超越了生死轮回、烦恼束缚的究竟安乐境界。它是一种寂静、清凉、自在的状态,是佛教修行者最终追求的目标。经文描绘了涅槃的美好,如一切烦恼的息灭、一切痛苦的止息、以及永恒的平静。 道谛:指明通往解脱的路径 最后,经文阐述了道谛,即通往苦灭的道路。这条道路由一系列的修行方法组成,其中最为核心和著名的便是“八正道”。八正道包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这八个方面相互关联,构成了一个完整的修行体系,涵盖了我们的思想、言语、行为、生活方式等各个层面。通过如法的修行,断除渴爱,熄灭烦恼,众生便能逐步走向涅槃,实现究竟的解脱。 《佛说四谛经》以其清晰的逻辑和深邃的智慧,为后世佛教徒提供了认识生命、解决生命问题的基本指南。它不仅是对佛陀初转法轮内容的忠实记录,更是对我们如何认识苦、如何摆脱苦的根本教诲。经文字字珠玑,句句切要,是每一个希望理解佛教真谛、寻求生命出路的修学者都不可错过的经典。通过研读此经,我们可以更深刻地理解生命的无常与苦,找到烦恼的根源,并坚定地走上通往解脱的圣道。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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第一次细读《增壹阿含经》,我被其精炼的语言和深邃的义理所折服。它以一种“增一”为纲的独特编排方式,将佛陀的教诲,从最基础的概念,逐渐深入到更复杂的理论,如同层层剥茧,引导读者逐步领悟佛法的精髓。我尤其着迷于书中关于“业力”和“因果报应”的论述。它以一种清晰而无可辩驳的逻辑,揭示了我们每一个行为都将产生相应的后果,无论好坏。这种认识,让我对自己的言行举止有了更深的警惕,也更加珍视每一个善念和善行。书中对于“修行”的描述,也让我明白了,它并非是枯燥乏味的苦修,而是在日常生活中,通过正念、正语、正业的实践,不断净化内心,提升境界的过程。它让我意识到,真正的修行,在于每一次的觉察和每一次的放下。这本书就像一位严谨的学者,用最科学的态度,揭示了生命的真相,也为我们指明了通往解脱的光明之路。它让我看到了,生命的可能性远不止我们所见,而真正的自由,源于对真相的了悟。

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初次接触《增壹阿含经》,我被其简洁而深刻的语言所吸引。它没有华丽的辞藻,却蕴含着直击人心的力量。书中对于“四圣谛”的阐释,可以说是我理解佛教教义的入门钥匙。它清晰地指出了“苦”的存在,分析了“集”的根源,揭示了“灭”的境界,并指明了“道”的修行方法。这种条理分明的论述,让我对人生有了全新的认识。我开始理解,原来我们所承受的许多痛苦,并非是偶然的,而是由我们的无明和烦恼所造就。而佛陀的教诲,正是为了帮助我们摆脱这些痛苦,获得真正的安乐。我尤其喜欢书中对于“解脱道”的细致描述,它告诉我,摆脱轮回的束缚,并非遥不可及,而是可以通过戒、定、慧的修行来实现。每一次的阅读,都仿佛一次心灵的对话,佛陀的智慧穿越时空,直接与我的内心产生共鸣。它让我开始审视自己的内心,去发现那些不必要的执着和烦恼,并尝试去放下它们。这本书给了我方向,也给了我力量,让我看到了生命另一种可能,一种更加光明、更加自由的存在方式。

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这本书给我的感觉,就像是在一个广阔无垠的宇宙中探索,而《增壹阿含经》就是那张精确的星图。它以一种宏大而精密的结构,将佛陀一生所讲的种种法门,按照数量的不同,一一归类整理,形成了一个完整的知识体系。我常常在阅读时,惊叹于佛陀思想的博大精深,以及他对于众生痛苦根源的深刻洞察。书中对于“十二因缘”的详细解析,更是让我茅塞顿开,明白了生命轮回的机制,以及如何才能打破这个无尽的循环。它让我不再感到迷茫和无助,而是看到了希望和解脱的可能性。我尤其喜欢其中关于“布施”和“持戒”的论述,它不仅仅是提出了要求,更是阐述了这些行为背后的深刻意义和功德。它让我明白,真正的布施并非物质的给予,而是心的付出;真正的持戒,并非外在的束缚,而是内心的自律。这本书就像一位循循善诱的善知识,用最直白、最浅显的语言,引导我认识生命的真相,走向真正的幸福。它不仅仅是一部经书,更是一部关于如何成为一个更好的人的教科书,它引导我走向慈悲、智慧与解脱。

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《增壹阿含经》的阅读,对我来说,是一次漫长而又充满收获的旅程。它以一种极为系统的方式,展现了佛陀教法的完整面貌。我尤其被书中关于“慈悲”和“智慧”的论述所打动。它让我明白了,真正的慈悲,并非仅仅是一种情感,而是一种主动的关怀和帮助众生的意愿。而智慧,则是洞察一切事物本质的能力。书中对于如何培养慈悲心和智慧的指导,更是让我看到了实践佛法的具体途径。我开始尝试在日常生活中,去用慈悲的眼光看待他人,去用智慧来处理问题。虽然过程充满了挑战,但我能够感受到内心的变化,感受到一种前所未有的平静与喜悦。这本书就像一位博学的长者,用他的人生经验和深刻洞察,为我指引着前方的道路。它让我明白,生命的意义,不在于追求外在的物质,而在于内心的成长和觉悟。它为我打开了一扇通往智慧与慈悲的大门,让我看到了一个更加广阔的生命世界。

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《增壹阿含经》给我带来的震撼,是难以用言语完全表达的。它像一本巨大的智慧宝库,每一次打开,都能发现新的闪光点。我特别被其中关于“神通”和“佛陀的超凡能力”的描述所吸引。虽然我深知这些并非凡人所能轻易企及,但经文中对佛陀智慧和慈悲力量的描绘,却极大地激发了我对真理的向往。书中对于“四念处”、“八正道”等核心修行方法的详细讲解,更是让我看到了通往解脱的清晰路径。我开始尝试将这些方法运用到日常生活中,例如在遇到烦恼时,尝试去观察自己的身、受、心、法,去体会无常和无我的本质。虽然过程充满了挑战,但每一次微小的进步,都让我感到无比的喜悦。这本书让我认识到,真正的智慧并非来自书本的堆砌,而是源于内心的觉悟和实践。经文中对“魔罗”的描绘,也让我明白了修行过程中可能遇到的各种障碍和诱惑,从而能够更加警惕和坚定地前行。它让我意识到,修行的道路并非一帆风顺,需要持续的努力和坚定的意志。这本书不仅拓宽了我的视野,更点燃了我内心的求道之火,让我渴望去探索更深层次的生命奥秘。

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《增壹阿含经》的阅读,带给我的是一种潜移默化的改变。它并非以煽动性的语言打动我,而是以其平和而深刻的教诲,逐渐触及我的内心。书中对于“烦恼”的分析,让我清晰地认识到,我们所承受的许多痛苦,都源于内心的贪、嗔、痴。而佛陀的教诲,正是帮助我们熄灭这些烦恼的甘露。我尤其被书中关于“正念”的阐述所吸引。它让我明白了,时刻保持觉察,观察自己的身心变化,是通往平静的关键。我开始尝试在日常生活中,将正念运用到每一个时刻,无论是行走、吃饭,还是工作、休息。这种练习,虽然看似简单,却带来了巨大的内心变化,让我不再被外界的喧嚣所干扰,而是能够专注于当下,体验到一种前所未有的安宁。这本书就像一位慈爱的长者,用他丰富的智慧和经验,引导我认识自我,认识世界,并最终走向内心的平静与自在。它让我看到了,幸福并非遥不可及,而是源于内心的转化和觉悟。

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这本《增壹阿含经》真是让我大开眼界,它如同一位循循善诱的导师,以一种我从未想象过的方式,为我揭开了佛陀教法的深邃面纱。我并非佛教的资深研究者,甚至可以说,此前对佛陀的认识仅限于一些浅显的传说和故事。然而,这本书以其包罗万象的结构,将释迦牟尼佛陀的教诲,从最根本的戒律,到深奥的禅定,再到智慧的究竟,一一呈现。它并非枯燥的理论堆砌,而是通过一个个生动的故事、一段段精辟的开示,将佛陀的智慧融入日常生活的方方面面。我尤其被其中关于“无常”和“无我”的论述所打动。在生活中,我们总是执着于事物的永恒和自我的存在,而《增壹阿含经》却以无可辩驳的逻辑,揭示了这一切的虚幻本质。每一次翻阅,都仿佛进行了一次心灵的洗礼,让我对生命的意义和存在的价值有了更深刻的体悟。书中对苦的根源的剖析,以及解脱之道的指引,更是如同黑暗中的明灯,照亮了我前行的方向。我常常在阅读过程中,陷入深深的沉思,思考着如何才能将经文中的教诲落实到自己的生活中,如何才能真正做到“诸恶莫作,众善奉行”。这本书不仅仅是一部宗教典籍,更是一本关于如何过好人生的实用指南,它引导我审视内心的贪嗔痴,培养慈悲喜舍,最终走向内心的平静与祥和。我强烈推荐给所有对生命有疑问、对心灵有追求的朋友们,这本书一定会给你带来意想不到的收获。

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第一次翻开《增壹阿含经》,我抱着一种学习知识的心态,但随着阅读的深入,我逐渐发现,这本书所带来的,早已超越了单纯的知识范畴,而是一种深邃的精神启迪。它以一种近乎“一览众山小”的宏观视角,将佛陀关于宇宙人生、众生解脱的种种教诲,以“数目”为线索,编织成一张巨大的网。我尤其被其中关于“空性”和“涅槃”的阐述所深深吸引。这些概念在以往的认知中,总是显得遥不可及,但通过《增壹阿含经》的引导,我开始逐渐理解,它们并非是虚无缥缈的哲学思辨,而是指向生命最终的圆满和宁静。书中关于“八苦”的描述,更是让我感同身受,明白了人生本就是苦的集合,而佛陀的教诲,正是解脱这些苦难的钥匙。我开始反思自己过往的生活方式,那些对名利、情感的执着,原来都是苦的根源。这本书就像一面镜子,照出了我内心的贪婪与执着,同时也为我指明了摆脱这些束缚的方向。它让我明白,真正的解脱,来自于对实相的了悟,来自于内心的放下与超脱。

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初次捧读《增壹阿含经》,我原以为它会是那种晦涩难懂、高高在上的佛学著作,但实际体验却完全颠覆了我的预期。这本书以其独具匠心的组织方式,将浩如烟海的佛法精义,以“一增”为纲,逐层递进,使得初学者也能逐步理解其核心要义。它就像一个精心设计的学习路径图,从最基础的“一法”,逐步拓展到“二法”、“三法”乃至“十法”,这种循序渐进的编排,极大地降低了阅读的门槛。我尤其欣赏书中对各种因缘果报的细致阐述,它以一种极其务实的态度,揭示了行为与结果之间的必然联系,让我深刻认识到,我们当下的生活状态,很大程度上是过往行为的累积。同时,书中关于信、戒、闻、舍、慧等重要概念的反复强调,也让我意识到,成就佛法修行的根基在于这些看似简单却极其重要的修行要素。我常常在阅读到某一个章节时,联想到自己生活中遇到的种种困境,然后发现经文中的开示恰好能够点醒我,给我提供解决问题的智慧和力量。这本书的价值,绝不仅仅在于其宗教意义,更在于它所蕴含的普世智慧,能够帮助我们洞察人性,理解世界,并最终实现自我超越。它让我明白,修行并非遥不可及,而是可以融入我们生活的点点滴滴,在每一次的觉察和选择中得以体现。

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《增壹阿含经》的阅读体验,对我而言,是一场深刻的哲学与心灵的探险。它并非以故事性见长,而是以其严谨的逻辑和系统的教义,层层剖析佛陀的智慧。我尤其欣赏书中关于“五蕴”、“十二处”、“十八界”的论述,它以一种极为精细的分析,将构成我们身心世界的元素一一拆解,让我们清晰地认识到,所谓的“我”,原来是由这些不断变化的因缘和合而成,并非一个固定不变的实体。这种认识,极大地消解了我以往对于“我执”的执念,让我开始体会到身心自由的喜悦。书中关于“轮回”的讲解,更是让我看到了生命延续的轨迹,以及我们如何能够超越这个周而复始的循环。它让我明白了,每一个行为,每一个念头,都在为我们塑造着未来的生命体验。这本书不仅仅是关于佛陀的教诲,更是一本关于如何认识自我、认识世界的“心灵地图”,它引导我穿越迷雾,走向清晰与光明。它让我看到了,生命并非终结于死亡,而是有着更广阔的可能。

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原始圣典,佛教简单定义“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是出自本经,四句虽简,但确实已经涵盖戒、慧、定三学了。

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原始圣典,佛教简单定义“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是出自本经,四句虽简,但确实已经涵盖戒、慧、定三学了。

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原始圣典,佛教简单定义“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是出自本经,四句虽简,但确实已经涵盖戒、慧、定三学了。

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原始圣典,佛教简单定义“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是出自本经,四句虽简,但确实已经涵盖戒、慧、定三学了。

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