唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活

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出版者:中国社会科学出版社
作者:郝春文
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:1998-12
价格:30.60元
装帧:
isbn号码:9787500423904
丛书系列:唐研究基金会丛书
图书标签:
  • 敦煌学
  • 宗教
  • 社会史
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具体描述

《敦煌邈诗研究——文献、艺术与社会》 本书聚焦于敦煌文献中的“邈诗”这一特殊文学体裁,旨在深入探究其形成、发展、艺术特色及其背后所折射出的社会生活面貌。不同于对僧尼日常生活物质层面的细致描摹,本书将视角投向更为抽象、但同样能揭示精神世界与文化交往的“邈诗”。 第一章 导论:何为敦煌邈诗? 本章将首先界定“邈诗”的概念,阐明其在敦煌文献中的独特地位。通过梳理历代学者对邈诗的研究成果,指出当前研究的空白与本书的研究切入点。我们将考察邈诗作为一种融合了宗教唱诵、叙事劝诫、感怀抒情等多种功能的文本形态,探讨其在敦煌佛教传播过程中扮演的角色。此外,还将简要介绍本书的研究方法,包括文献考证、艺术风格分析、与社会文化背景的关联等,为后续章节奠定理论基础。 第二章 敦煌邈诗的文献分布与年代考辨 本书将对现存的敦煌邈诗文献进行系统性的梳理与分类。通过对不同藏书号、不同写本的年代、书写风格、纸质等进行细致的比对,尽可能准确地考辨每一首邈诗的创作年代。我们将重点关注那些保存相对完整、内容较为丰富的邈诗文本,例如一些赞颂佛菩萨、描绘佛教故事、表达个人信仰的诗作。同时,也会探讨不同时期邈诗在内容、形式上可能存在的演变痕迹,从而勾勒出敦煌邈诗在时间维度上的发展脉络。 第三章 邈诗的艺术特征及其宗教意涵 本章将深入分析敦煌邈诗的艺术表现手法。我们将从语言特点(如用词、句式、韵律)、意象运用(如佛教象征、自然景物)、叙事技巧(如故事梗概、人物塑造)等方面,揭示邈诗独特的艺术魅力。例如,某些邈诗可能采用较为通俗易懂的语言,以便于更广泛的传播;另一些则可能运用更为典雅的词汇,体现书写者较高的文学素养。 更重要的是,本章将考察这些艺术特征与邈诗的宗教意涵之间的内在联系。我们会分析邈诗如何通过艺术化的表达,来传递佛教教义、激发信众的虔诚之心,以及在仪式活动中起到的作用。例如,某些描绘佛陀慈悲功德的邈诗,其优美流畅的语言本身就具有抚慰人心的力量。 第四章 邈诗与敦煌的社会文化生活 虽然本书不直接描写僧尼的物质生活,但邈诗作为一种文化产物,必然与当时的社会文化背景息息相关。本章将从以下几个层面进行探讨: 信仰表达与群体认同: 许多邈诗都直接反映了写作者或其所属群体的信仰内容与虔诚程度。通过分析这些作品,我们可以窥见当时敦煌地区不同佛教社群的信仰特点,以及他们如何通过共同的宗教文本来构建群体认同。例如,一些描绘特定佛菩萨的邈诗,可能代表了该社群的主要信仰对象。 知识传播与教育功能: 敦煌邈诗往往带有教育和劝诫的性质,它们以诗歌的形式,将佛教经典、因果报应、修行方法等知识传播给更广泛的受众。本章将分析邈诗如何承担起知识传播的载体功能,以及它在当时佛教教育中的作用。 审美趣味与文化交流: 邈诗的创作和流传,也反映了当时敦煌地区居民的审美趣味。同时,敦煌作为丝绸之路上的重镇,不同文化在此交融。我们将考察邈诗中是否受到外来文化(如印度佛教艺术、中原文化等)的影响,以及它们如何被本土化,体现了当时文化交流的某种侧面。 个人情感的抒发与精神世界: 尽管多数邈诗与宗教紧密相关,但其中也常常流露出作者个人的情感、愿望和思考。例如,一些在生活困顿中创作的邈诗,可能寄托着作者对美好生活的向往,或对命运的感慨。这些个人化的表达,为我们理解敦煌居民的精神世界提供了独特的视角。 第五章 结论:敦煌邈诗的历史价值与研究展望 本章将总结本书的研究发现,重申敦煌邈诗作为一种重要的文学和文化遗产的历史价值。我们将再次强调,通过对邈诗的深入研究,我们不仅能够理解一种特殊的文学体裁,更能间接地触碰到那个时代人们的精神信仰、文化观念以及生活中的细微情感。 最后,本章还将对未来的研究方向提出展望。例如,可以进一步细化对特定题材或作者的邈诗研究;可以尝试将邈诗与其他敦煌文献(如写经、变文等)进行更深入的比较研究,以获得更全面的认识;也可以利用更先进的数字技术,对敦煌邈诗进行更系统化的整理和分析。 本书旨在提供一个不同于以往的视角,通过对敦煌邈诗的细致解读,为理解敦煌这一文化宝库提供新的线索和深刻的见解。

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读后感

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用户评价

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这本书给了我一种全新的视角来审视历史,它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于个体在历史洪流中的生活状态的展现。作者通过对敦煌僧尼社会生活的细致描绘,让我们看到了那个时代真实而鲜活的人。我特别关注书中关于僧尼的家庭生活和情感世界的探讨,他们并非是冷冰冰的宗教符号,而是有着复杂情感和社会联系的个体。书中披露了一些僧尼与家庭成员之间的经济往来、情感维系,甚至是在特殊情况下承担家庭责任的案例,这些都展现了宗教身份与世俗生活之间的张力与融合。作者对于僧尼在社会中所扮演角色的分析也让我耳目一新,他们不仅仅是宗教的传道者,更是社会活动的参与者,甚至在一定程度上是社会秩序的维护者。书中提及了僧尼在法律事务中的角色,例如作为证人、调解人,甚至在财产纠纷中扮演重要角色,这让我看到了宗教团体在古代社会中更广泛的社会功能。书中对敦煌地区独特的社会经济环境的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的背景,例如敦煌作为重要的商业中心,其开放的环境如何影响了僧尼的生活方式和思维模式,作者的阐述非常透彻。

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读完这本书,我感觉对敦煌僧尼的认识发生了根本性的改变。作者并没有将他们塑造成超凡脱俗的神佛,而是描绘了一群有着七情六欲、有着社会联系、有着经济活动的普通人。我尤其对书中关于僧尼在社会中的角色进行了深入的探讨,他们不仅仅是宗教的传播者,更是社会活动的参与者,在法律、经济、文化等多个领域都发挥着作用。书中提及了僧尼在社会交往中扮演的角色,例如作为证人、调解人,甚至在财产纠纷中扮演重要角色,这让我看到了宗教团体在古代社会中更广泛的社会功能。书中关于僧尼的经济活动也让我印象深刻,他们并非仅仅是接受供养,而是积极参与到经济活动中,例如经营土地、参与商业活动,甚至拥有自己的私产。这些都颠覆了我之前对宗教团体仅仅是依赖社会供养的单一认知。作者对敦煌地区独特的历史文化背景的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的支撑,例如敦煌作为丝绸之路上的重要节点,其开放包容的文化氛围对僧尼的生活产生了怎样的影响,作者的解读非常到位。

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这是一本让我大开眼界的书,它用扎实的史料和严谨的论证,为我们展现了唐后期五代宋初敦煌僧尼社会生活的真实面貌。我之前对僧尼的认知可能比较单一,总觉得他们是脱离世俗、一心向佛的群体,但这本书却告诉我们,他们同样是社会的一份子,有着复杂的情感、社会关系和经济活动。书中对僧尼在家庭中的角色进行了深入的探讨,他们并非完全与家庭断绝联系,而是与家人保持着紧密的联系,甚至在某些情况下,会承担起家庭的责任。作者还对僧尼的社会地位和法律权益进行了细致的分析,他们如何在这个复杂的社会中生存,如何维护自己的权益,这些都为我们理解那个时代的社会结构提供了重要的线索。书中关于僧尼的经济活动也让我印象深刻,他们并非仅仅是接受供养,而是积极参与到经济活动中,例如经营土地、参与商业活动,甚至拥有自己的私产。这些都颠覆了我之前对宗教团体仅仅是依赖社会供养的单一认知。作者的论证过程严谨而富有逻辑,引用了大量的敦煌文献,并且对这些文献的解读都非常有见地,让人信服。

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这是一本需要静下心来慢慢品读的书,作者的学术功底深厚,对史料的驾驭能力极强,将唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活这一课题研究得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对僧尼经济活动的细致分析,他们并非仅仅是消耗者,而是积极的生产者和管理者。书中列举了大量证据,证明僧尼群体在农业、手工业、商业等多个领域都有涉足,并且在一定程度上推动了当地经济的发展。这颠覆了我之前对宗教团体仅仅是依赖社会供养的单一认知。作者还对僧尼的社会地位和身份认同进行了深入探讨,他们如何在宗教身份与社会身份之间进行平衡,如何在复杂的社会结构中找到自己的位置,这些都让我对那个时代的社会运行机制有了更深的理解。书中关于僧尼与佛教寺院之外的社会群体之间的关系也描绘得非常生动,他们与官员、士绅、商贩、农夫等各个阶层的互动,构成了丰富多彩的社会交往网络。作者的论证过程严谨而富有逻辑,引用了大量的一手史料,并且对这些史料的解读都非常有见地,让人信服。书中还涉及了僧尼的教育和文化生活,他们如何学习佛法,如何传承文化,如何与当时的社会文化潮流相融合,这些都为我们理解那个时代的文化景观提供了重要的视角。

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读罢此书,我才真正理解了“社会生活”这个词的深层含义,它远不止是衣食住行,更包含了社会关系、经济活动、文化习俗、法律意识乃至于心理状态的方方面面。作者以唐后期至宋初这一特殊历史时期为切入点,深入剖析了敦煌地区僧尼这一特殊群体的社会生活,其研究的深度和广度都令人惊叹。书中对僧尼的社会交往进行了细致的梳理,他们与官方、与地方豪族、与普通百姓之间的互动模式,以及这些互动如何影响了他们的生活,都有着精彩的论述。尤其吸引我的是关于僧尼在家庭和社会中的角色转变,在一些特殊情况下,僧尼甚至承担起监护、管理甚至财产继承的责任,这无疑拓展了我们对传统宗教身份的理解。作者还巧妙地将敦煌的社会制度、法律体系与僧尼的生活相结合,展示了宗教事务如何在世俗法律的框架内运作,以及僧尼如何在法律的约束和保护下生活。书中关于僧尼的教育和文化生活也提供了丰富的史料,他们如何学习经文、如何参与文化传播、如何形成独特的社区文化,都得到了生动的描绘。这本书让我重新认识到,历史并非是宏大叙事的堆砌,而是由无数个体的生活碎片所构成,每一个碎片都蕴含着丰富的历史信息。作者的文字流畅而不失严谨,读起来丝毫不感到枯燥,反而充满了探索的乐趣,仿佛自己也置身于那个遥远的时代,亲身感受着僧尼们的生活变迁。

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这本书给我带来的冲击是巨大的,它彻底打破了我对僧尼生活的固有印象。原以为在那个时代,僧尼的生活一定充满了苦修与禁欲,但本书却揭示了他们作为社会个体,同样有着丰富的情感需求,有着物质上的追求,甚至有着世俗的烦恼。书中对僧尼的家庭关系进行了深入的探讨,他们并非完全脱离家庭,许多僧尼仍然与家人保持着联系,甚至在某些情况下,家庭成员会成为寺院的重要支持力量。作者还对僧尼的法律地位和社会责任进行了细致的分析,他们并非凌驾于法律之上,同样受到法律的约束,并且也承担着一定的社会责任,例如参与慈善活动、调解民间纠纷等。令人印象深刻的是,书中对僧尼的健康状况和医疗保障也进行了探讨,揭示了那个时代僧尼群体在生理上面临的挑战以及他们如何寻求医疗帮助。此外,作者还对僧尼的日常生活进行了细致的描绘,他们的衣食住行,他们的日常活动,他们的娱乐方式,都栩栩如生,让我仿佛亲临其境。书中对敦煌地区独特的历史文化背景的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的支撑,例如敦煌作为丝绸之路上的重要节点,其开放包容的文化氛围对僧尼的生活产生了怎样的影响,作者的解读非常到位。

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这是一本深度研究的学术著作,作者以严谨的学术态度和深厚的史料功底,为我们展现了唐后期五代宋初敦煌僧尼社会生活的方方面面。我尤其欣赏书中对僧尼经济活动的细致分析,他们并非仅仅是接受供养,而是积极参与到经济活动中,例如经营土地、参与商业活动,甚至拥有自己的私产。这些都颠覆了我之前对宗教团体仅仅是依赖社会供养的单一认知。作者还对僧尼的社会地位和权益保障进行了深入的探讨,在法律制度不完善的古代,僧尼如何维护自己的合法权益,如何在社会交往中获得尊重,这些都为我们理解那个时代的社会运行有了更深的认识。书中关于僧尼的教育和文化生活也提供了丰富的细节,他们如何学习经文、如何参与文化活动、如何与当时的社会文化相融合,这些都为我们理解那个时代的文化景观提供了重要的视角。书中对敦煌地区独特的历史文化背景的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的支撑,例如敦煌作为丝绸之路上的重要节点,其开放包容的文化氛围对僧尼的生活产生了怎样的影响,作者的解读非常到位。

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这是一本让我大开眼界的书,原本以为敦煌僧尼的生活会是某种刻板的、超然物外的景象,但作者却通过大量细致入微的史料解读,为我们展现了一个个鲜活、复杂、充满人间烟火气的个体。书中的许多记载,比如僧人之间因为财产分配而产生的纠纷,尼姑庵里也并非全然清净,也有俗务缠身,甚至有与外界人士往来的痕迹,这些都颠覆了我之前的认知。更让我惊讶的是,书中对于敦煌僧尼的经济活动有着详尽的分析,他们并非仅仅是接受供养的,而是积极参与到社会经济循环中,比如出租土地、经营店铺,甚至参与商业贷款,这些都说明了在那个时代,宗教团体与世俗社会之间存在着复杂而紧密的联系。作者在分析这些史料时,并没有简单地罗列,而是通过严谨的逻辑推理,将零散的线索串联起来,勾勒出一幅生动而立体的社会图景。书中对一些具体人物的刻画也尤为精彩,比如某个生活困顿的僧人如何通过信贷来维持生计,某个管理寺院的僧人如何在复杂的政治环境下斡旋,这些细节都让我感受到了历史的厚重和人性的复杂。读这本书,与其说是在了解一段历史,不如说是在与一群古人对话,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与希望,都仿佛跃然纸上,让我不禁为之动容。全书的论证过程也相当扎实,引用了大量的敦煌文献,并且对这些文献的背景和意义都有深入的解读,读起来感觉既严谨又富有启发性,让我对敦煌历史研究有了更深的认识。

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这本书的叙述方式非常引人入胜,作者并没有直接抛出结论,而是层层剥茧,通过对大量史料的细致解读,引领读者逐步深入到唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活中。我尤其被书中关于僧尼的经济活动和财产管理所吸引,他们并非完全依赖布施,而是积极参与经济活动,例如经营田产、出租房屋、参与商业贸易等,甚至拥有自己的私产,这些都打破了我对僧尼清贫形象的刻板印象。作者还对僧尼的社会地位和权益保障进行了深入的探讨,在法律制度不完善的古代,僧尼如何维护自己的合法权益,如何在社会交往中获得尊重,这些都让我对那个时代的社会运行有了更深的认识。书中关于僧尼的教育和文化生活也提供了丰富的细节,他们如何学习经文、如何参与文化活动、如何与当时的社会文化相融合,这些都为我们理解那个时代的文化景观提供了重要的视角。书中对敦煌地区独特的历史文化背景的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的支撑,例如敦煌作为丝绸之路上的重要节点,其开放包容的文化氛围对僧尼的生活产生了怎样的影响,作者的解读非常到位。

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这本书的价值在于它提供了一个全新的视角来理解历史,它关注的是个体在历史进程中的生活状态,而不是仅仅关注宏大的历史事件。作者以唐后期至宋初敦煌僧尼的社会生活为研究对象,展现了这一特殊群体在那个时代的真实生活。我被书中关于僧尼的家庭关系和情感世界的探讨所吸引,他们并非是冷冰冰的宗教符号,而是有着复杂情感和社会联系的个体。书中披露了一些僧尼与家庭成员之间的经济往来、情感维系,甚至是在特殊情况下承担家庭责任的案例,这些都展现了宗教身份与世俗生活之间的张力与融合。作者对敦煌地区独特的社会经济环境的分析,也为理解僧尼的生活提供了重要的背景,例如敦煌作为重要的商业中心,其开放的环境如何影响了僧尼的生活方式和思维模式,作者的阐述非常透彻。书中对僧尼的教育和文化生活也提供了丰富的细节,他们如何学习经文、如何参与文化活动、如何与当时的社会文化相融合,这些都为我们理解那个时代的文化景观提供了重要的视角。

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膜拜师祖

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读此书,便知杨万里“未著袈裟愁多事,著了袈裟事更多”,此言之不虚也!

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补记

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主要参考第一章:从僧人到僧尼 和 第四章:敦煌僧尼的宗教活动。非常受益。

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读此书,便知杨万里“未著袈裟愁多事,著了袈裟事更多”,此言之不虚也!

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