具体描述
作者简介
作者
关大眠（Damien Keown） 佛教伦理学家，生物伦理学家。目前任教于伦敦大学历史系。1977年毕业于兰卡斯特大学，获文学士学位；1986年毕业于牛津大学东方学系，获哲学博士学位。著有《佛教伦理的本质》（1992）、《佛教与生物伦理学》（1995）、《佛学概论》（1996）、《当代佛教伦理》（2000）等。
序言作者
赖永海 哲学博士，南京大学教授、中华文化研究院院长、旭日佛学研究中心主任，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、全国博士后管委会专家组成员、江苏宏德文化出版基金会理事长。研究专长：宗教学、佛学、中国哲学。《中国佛教通史》主编，先后出版了《中国佛性论》、《佛学与儒学》、《中国佛教文化论》、《宗教学概论》等学术著作十余部。
目录信息
读后感
1.佛教与象 1）佛教不坚持对于上帝的信仰，根本上否认造物主的存在；与此同时，却又认可上帝以及诸神这样的超自然存在。 因此，与西方不同，东方的宗教并不须以“造物主”为宗教的定义性特征。 佛教是“非有神论宗教”。 2）宗教七维 实用性和仪式性：公众&私人的祭奠仪式，eg...
评分1.佛教与象 1）佛教不坚持对于上帝的信仰，根本上否认造物主的存在；与此同时，却又认可上帝以及诸神这样的超自然存在。 因此，与西方不同，东方的宗教并不须以“造物主”为宗教的定义性特征。 佛教是“非有神论宗教”。 2）宗教七维 实用性和仪式性：公众&私人的祭奠仪式，eg...
评分在佛教的多样性和对待宗教的disillusion方面不错。但总体来说英文的佛教词汇仿佛没有中文准确。 另，文中说佛教的7个dimension 其中的legal 方面最后提到佛教的 非暴力被滥用，比如chinese government 1959年对tibet的侵略（？）致使100万人死亡。须知那个时候tibet全部人口不...
用户评价
虽然知道会是什么情趣，但是看到，太多基督徒的观点，还有介绍日本比中国还多，有点不爽
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/37269568.html
评分虽然知道会是什么情趣，但是看到，太多基督徒的观点，还有介绍日本比中国还多，有点不爽
评分开头一段，佛教是不是应该算宗教的问题，范式的应用很赞
评分不错的佛学入门书籍
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