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圣愚的特点是嗜好极端，节制不是他的美德

介绍了不少极具价值的内容，但是冷战色彩未免太明显，总有种强行论证的感觉······

扯太多就沒意思了。從所處的環境來說，俄國人跟蘇聯人到現在的俄羅斯人完全不是一碼事⋯⋯只有一點可以肯定的是，時間才是這個世界唯一的變量。能不自覺保留的東西才不會被時間易容術發覺，它只會被遺忘。

“白痴”，为IHS而“白痴”。 1.我××、××、×××，我依然走在圣化的窄路上。——对此确应打上3个大大的黑人问号。 2.作者判教的立足点似在西派基教理性、神哲学化的进路上——对此想吐句：死不悔改的拉丁人。 3.最后论罗斯文学部分真是……呵呵？不过仍有有价值的成分。

后面具体解析俄国文学时有很多争议处，有些过于结构主义了。不过单从研究视角、材料准备方面而言，就值得推荐阅读。

《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...

《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...

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