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发表于2025-03-03
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圣愚的特点是嗜好极端,节制不是他的美德
评分介绍了不少极具价值的内容,但是冷战色彩未免太明显,总有种强行论证的感觉······
评分扯太多就沒意思了。從所處的環境來說,俄國人跟蘇聯人到現在的俄羅斯人完全不是一碼事⋯⋯只有一點可以肯定的是,時間才是這個世界唯一的變量。能不自覺保留的東西才不會被時間易容術發覺,它只會被遺忘。
评分“白痴”,为IHS而“白痴”。 1.我××、××、×××,我依然走在圣化的窄路上。——对此确应打上3个大大的黑人问号。 2.作者判教的立足点似在西派基教理性、神哲学化的进路上——对此想吐句:死不悔改的拉丁人。 3.最后论罗斯文学部分真是……呵呵?不过仍有有价值的成分。
评分后面具体解析俄国文学时有很多争议处,有些过于结构主义了。不过单从研究视角、材料准备方面而言,就值得推荐阅读。
俄国红场上,圣瓦西里教堂的几个色彩艳丽的拱顶世界,而教堂守护圣人瓦西里却鲜为人知。不过,他在俄国民众记忆中却占有重要地位,他是俄国民间传说中的知名人物,他的教堂备受推崇,证明世世代代的俄国人对他所象征的态度和价值观深为着恋。瓦西里属于俄国人所谓的“圣愚”。作者认为,圣愚现象源于萨满教的独特性,而基督教的强行加入又增长了这种现象的民间威信。必须正视的是,俄国的文化历史受到了圣愚现象的明显影响。
《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者:E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚(癫僧)是一个悖论式的形象,或者说,在西欧人看来,这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外,来自斯拉夫民间的原始宗教(萨满)。咋看来,他信仰基督,但行...
评分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者:E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚(癫僧)是一个悖论式的形象,或者说,在西欧人看来,这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外,来自斯拉夫民间的原始宗教(萨满)。咋看来,他信仰基督,但行...
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