俄国红场上，圣瓦西里教堂的几个色彩艳丽的拱顶世界，而教堂守护圣人瓦西里却鲜为人知。不过，他在俄国民众记忆中却占有重要地位，他是俄国民间传说中的知名人物，他的教堂备受推崇，证明世世代代的俄国人对他所象征的态度和价值观深为着恋。瓦西里属于俄国人所谓的“圣愚”。作者认为，圣愚现象源于萨满教的独特性，而基督教的强行加入又增长了这种现象的民间威信。必须正视的是，俄国的文化历史受到了圣愚现象的明显影响。
具体描述
读后感
《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
评分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
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评分《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...
用户评价
高中时读过，内容都不记得了。
评分本书以对俄国圣愚现象起源和发展的研究为基础，再从人类学、心理学、基督教旨、文学与历史的层面深入探讨圣愚这个特殊的现象对俄罗斯民族的影响的可能性。在俄罗斯社会中长期以来存在着的一种广大群众对基督教信仰状况来看，所谓东方正教是不能被成为正统的。他在多神教的扎根，又在延续的过程中受到来自北部和东部的萨满教的影响。而圣愚现象就是这两股影响下的一个特殊的产物。圣愚代表着一种自我认知和旁人接受的两个极端，正是这种极端主义的特点也在俄国的历史上留下了众多表征。从读者接受批评上来讲，圣愚现象确实能够为解读文本提供一个非常好的角度，但是同样过分解读也有失公允。但是从本书中索引的完备文献来看，不能不承认这种现象产生社会影响的客观存在。极端主义和二律背反的特征同样也是这一现象可以从某种维度上解释的。
评分有意思。
评分后面具体解析俄国文学时有很多争议处，有些过于结构主义了。不过单从研究视角、材料准备方面而言，就值得推荐阅读。
评分“圣愚”在俄国文化中意义重大，但这个题目确实难写，如作者所说，官方、教会和西方派知识分子都对其三缄其口。作者强调圣愚崇拜的萨满教渊源，大约是想强调它并非（拉丁）基督教正统——可这需要你告诉我嘛。有趣的是，作者指出，圣愚崇拜至19世纪才在俄国社会上层和底层全面铺开，背景自然是西方派和斯拉夫派的对立，这又是一出“传统的发明”了。愚人在西欧文化与俄罗斯文化中角色定位的差异，是个有意思的点，可惜没有展开。类似的可比之处是，17、18世纪英美社会中相当有影响力的末世论和清教都颇有神经质甚至疯癫的成分，为什么却培育出高度理性的政治运作。
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