理解俄國 在線電子書 圖書標籤: 俄羅斯  宗教  曆史  文化  聖愚  俄國  哲學  俄羅斯精神   

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介紹瞭不少極具價值的內容，但是冷戰色彩未免太明顯，總有種強行論證的感覺······

“白癡”，為IHS而“白癡”。 1.我××、××、×××，我依然走在聖化的窄路上。——對此確應打上3個大大的黑人問號。 2.作者判教的立足點似在西派基教理性、神哲學化的進路上——對此想吐句：死不悔改的拉丁人。 3.最後論羅斯文學部分真是……嗬嗬？不過仍有有價值的成分。

“白癡”，為IHS而“白癡”。 1.我××、××、×××，我依然走在聖化的窄路上。——對此確應打上3個大大的黑人問號。 2.作者判教的立足點似在西派基教理性、神哲學化的進路上——對此想吐句：死不悔改的拉丁人。 3.最後論羅斯文學部分真是……嗬嗬？不過仍有有價值的成分。

“聖愚”在俄國文化中意義重大，但這個題目確實難寫，如作者所說，官方、教會和西方派知識分子都對其三緘其口。作者強調聖愚崇拜的薩滿教淵源，大約是想強調它並非（拉丁）基督教正統——可這需要你告訴我嘛。有趣的是，作者指齣，聖愚崇拜至19世紀纔在俄國社會上層和底層全麵鋪開，背景自然是西方派和斯拉夫派的對立，這又是一齣“傳統的發明”瞭。愚人在西歐文化與俄羅斯文化中角色定位的差異，是個有意思的點，可惜沒有展開。類似的可比之處是，17、18世紀英美社會中相當有影響力的末世論和清教都頗有神經質甚至瘋癲的成分，為什麼卻培育齣高度理性的政治運作。

“白癡”，為IHS而“白癡”。 1.我××、××、×××，我依然走在聖化的窄路上。——對此確應打上3個大大的黑人問號。 2.作者判教的立足點似在西派基教理性、神哲學化的進路上——對此想吐句：死不悔改的拉丁人。 3.最後論羅斯文學部分真是……嗬嗬？不過仍有有價值的成分。

《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...

《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...

《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...

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《理解俄国——俄国文化中的圣愚》 作者：E.M.Thompson著,杨德友译,刘小枫序 俄国文化中的圣愚（癫僧）是一个悖论式的形象，或者说，在西欧人看来，这个形象里充满了不可调和的矛盾。他游离于东正教正统之外，来自斯拉夫民间的原始宗教（萨满）。咋看来，他信仰基督，但行...