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[俄] 舍斯托夫作者

浙江人民出版社

徐凤林译者

1998-01 出版日期

343 页数

21.00 价格

平装

俄罗斯宗教哲学译丛丛书系列

9787213016547 图书编码

雅典和耶路撒冷在线电子书图书标签: 哲学舍斯托夫宗教神学俄罗斯基督教文化林中路

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发表于2024-11-22

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雅典和耶路撒冷在线电子书用户评价

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Viditque Deus cuncta, quae fecit, et ecce erant valde bona.——知善惡樹的果子亦然。

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那回頭瞥了真理一眼的巴門尼德，已經不復其為從前的那個巴門尼德了，正如同後來的柏拉圖，當他毅然決然走向那個從來無人見過只是向人們許諾過的死亡國度，去尋找什麽解除咒語和宿命的金羊毛或者其他什麽無人見識過的寶物，他也就不再是那個活生生的、心慌意亂的、六神無主的、絕不妥協并因此而偉大的巴門尼德了。他回頭之間所看到的那顆美杜薩的頭，在他變作石頭之前的一瞬間， - 帶給了他以最高的可能性和最後的安寧。

评分☆☆☆☆☆

Viditque Deus cuncta, quae fecit, et ecce erant valde bona.——知善惡樹的果子亦然。

评分☆☆☆☆☆

我也曾认真思考过形而上学，看见过深渊，最终在一片虚无（舍斯托夫称之为「自由」）之前背转过脸，原因或许只是无法忍受一个不需要「证明」的世界：如果结构不存在，人唯一可能的命运就是被无限的可能所压垮。

评分☆☆☆☆☆

就

雅典和耶路撒冷在线电子书著者简介

列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938)，俄国白银时代最卓越的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅，有犹太血统，早年毕业于基辅大学，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后，舍斯托夫被迫流亡巴黎，成为二——三十年代俄国流亡文化的杰出代表，1938年11月，正值他最重要的压卷之作《雅典与耶路撒冷》(Athensandjerusalem)问世之际，这位俄罗斯的儿子客死异乡巴黎。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。