泛神论要义 在线电子书 图书标签: 哲学 宗教 泛神论 约翰·托兰德 西方哲学 神学 英国 宗教学
发表于2024-04-24
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觉得泛神论哲学家和群众之间的关系真的既微妙又可爱。大众不会思考因而哲学要和他们保持距离,然而哲学又似乎很想找到一种执拗,追寻那个最一般的nature,这个nature里并没有任何的宗教、阶级立场。
评分静止本身在实际上和本质上乃是一种阻力运动。p10
评分以异端之名的高唱红歌伪真理
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从泛神论产生的历史渊源上说,泛神论是爱尔兰哲学家约翰?托兰德(John Toland,1670 ?C 1722)在其《泛神论》(Pantheisticon,1720)一书中首先使用的一个术语。托兰德是在天主教的氛围中长大的,他回忆自己的成长经历时说:“还在摇篮中就受到了浓郁的迷信的教育。”因此,托兰德年仅十五岁就脱离了罗马天主教。他后来在苏格兰和荷兰
站在现在的角度对往日的哲学家会有一种莫名的优越感,历史的未知猜想可能早已成为今日的浅显易懂的事实,但是站在巨人的肩膀上嘲笑巨人的身高未免也是一种无知。 “正确的理性是唯一真正的法”,对你们的所思所想报以敬畏之心。
评分绝壁:大义觉迷(节选) 仰望苍穹,浩渺烟波。物之博大,无若天地。阴阳四时,刚柔四维。天体动静,日月星辰。地体太少,水火土石。暑寒昼夜,性情形体承变有感。雨风露雷,走飞草木受化有应。春夏秋冬,生长收藏。动植类起,人灵万物。体用交备,人物之理。万世万物,昊圣一...
评分绝壁:大义觉迷(节选) 仰望苍穹,浩渺烟波。物之博大,无若天地。阴阳四时,刚柔四维。天体动静,日月星辰。地体太少,水火土石。暑寒昼夜,性情形体承变有感。雨风露雷,走飞草木受化有应。春夏秋冬,生长收藏。动植类起,人灵万物。体用交备,人物之理。万世万物,昊圣一...
评分最近在看约翰·托兰德的《泛神论要义》,他对宇宙或者说神的看法比较符合我的认知,即万物源于它也归于它(它可以是虚空,是神,是道或一)。当然泛神论者认为宇宙、自然和神同一,不存在超越自然的上帝,这点我不能确定。因为上帝在我看来是超越我们的认知和经验的,是不可知...
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