具体描述
《中国佛教发展史略》分为五章，对古代印度的社会与宗教；佛教创始人释迦牟尼的生平事迹；汉代至清代佛教的兴衰变迁；二十世纪中国佛教的现状与思考；以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。
作者简介
目录信息
第一章 佛教与印度固有文化的关系
第一节：印度文化的发展
第二节：各派哲学的兴趣
第二章 教主释迦牟尼的事迹
第一节：释迦牟尼的家世
第二节：出家与悟道
第三节：教化创建的情形
第三章 中国佛教的传播
第一节 佛教初传的情形
第二节 佛教的鼎盛时期
第四章 二十世纪的中国佛教
第一节：清代以来佛教的衰败
第二节：清末民初佛教的复兴运动
第五章 世界各国的佛教
第一节：亚洲的佛教
第二节：欧美的佛教
附录：禅宗丛林制度与中国社会
· · · · · · (收起)
读后感
无论佛道，在其诞生发展过程中总免不了被误解被神化，所以那些历史，宏观的去看一看即可，真要细细研究就没那个必要了。如同章太炎曾说过哲学要以直观自得内证于心求进步，对我来说，宗教也应如此，而不应该是光嘴上利害，看似利害，满嘴引用而已。 历史本来就是人...
评分之前去过很多的寺庙，最有名的应该是峨眉山和西安法门寺了，可是对寺庙旅游一直不感兴趣，觉得它们都差不多，尤其不爱听那些故事，世俗得很。 这次去海南没有去南山寺，不仅仅是为了昂贵的门票，更是因为我知道那种新建的佛寺纵使名声再大也不会有多少内涵。 看这本书完全是...
评分无论佛道，在其诞生发展过程中总免不了被误解被神化，所以那些历史，宏观的去看一看即可，真要细细研究就没那个必要了。如同章太炎曾说过哲学要以直观自得内证于心求进步，对我来说，宗教也应如此，而不应该是光嘴上利害，看似利害，满嘴引用而已。 历史本来就是人...
评分之前去过很多的寺庙，最有名的应该是峨眉山和西安法门寺了，可是对寺庙旅游一直不感兴趣，觉得它们都差不多，尤其不爱听那些故事，世俗得很。 这次去海南没有去南山寺，不仅仅是为了昂贵的门票，更是因为我知道那种新建的佛寺纵使名声再大也不会有多少内涵。 看这本书完全是...
评分之前去过很多的寺庙，最有名的应该是峨眉山和西安法门寺了，可是对寺庙旅游一直不感兴趣，觉得它们都差不多，尤其不爱听那些故事，世俗得很。 这次去海南没有去南山寺，不仅仅是为了昂贵的门票，更是因为我知道那种新建的佛寺纵使名声再大也不会有多少内涵。 看这本书完全是...
用户评价
很谦虚的聊佛教的常识，例如像佛也可以称为大雄，一点也不机器！
评分可作为佛学入门书籍读，其中难免有瑕疵不足，但有时观点视角独到，语出新意，发人深思。但也不可作为定观、定意。如其名，盖一大略而已。丛林制度的论述可以一看。另外，南怀瑾老师至少是站在一个修行者的角度去写、去阐释的！
评分仅略读
评分很久以前读的，封面与豆瓣显示的不同
评分大国学基金会于2010年6月10日捐赠
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