具体描述
《中国佛教发展史略》分为五章，对古代印度的社会与宗教；佛教创始人释迦牟尼的生平事迹；汉代至清代佛教的兴衰变迁；二十世纪中国佛教的现状与思考；以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。
作者简介
目录信息
第一章 佛教与印度固有文化的关系
第一节：印度文化的发展
第二节：各派哲学的兴趣
第二章 教主释迦牟尼的事迹
第一节：释迦牟尼的家世
第二节：出家与悟道
第三节：教化创建的情形
第三章 中国佛教的传播
第一节 佛教初传的情形
第二节 佛教的鼎盛时期
第四章 二十世纪的中国佛教
第一节：清代以来佛教的衰败
第二节：清末民初佛教的复兴运动
第五章 世界各国的佛教
第一节：亚洲的佛教
第二节：欧美的佛教
附录：禅宗丛林制度与中国社会
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读后感
无论佛道，在其诞生发展过程中总免不了被误解被神化，所以那些历史，宏观的去看一看即可，真要细细研究就没那个必要了。如同章太炎曾说过哲学要以直观自得内证于心求进步，对我来说，宗教也应如此，而不应该是光嘴上利害，看似利害，满嘴引用而已。 历史本来就是人...
评分书里说要真正理解佛法必须了解与其相关的背景，甚至是同时的外道，否则单从佛经本身去理解，很有可能反而堕入外道。这种说法很有启发。
评分无论佛道，在其诞生发展过程中总免不了被误解被神化，所以那些历史，宏观的去看一看即可，真要细细研究就没那个必要了。如同章太炎曾说过哲学要以直观自得内证于心求进步，对我来说，宗教也应如此，而不应该是光嘴上利害，看似利害，满嘴引用而已。 历史本来就是人...
评分之前去过很多的寺庙，最有名的应该是峨眉山和西安法门寺了，可是对寺庙旅游一直不感兴趣，觉得它们都差不多，尤其不爱听那些故事，世俗得很。 这次去海南没有去南山寺，不仅仅是为了昂贵的门票，更是因为我知道那种新建的佛寺纵使名声再大也不会有多少内涵。 看这本书完全是...
评分书里说要真正理解佛法必须了解与其相关的背景，甚至是同时的外道，否则单从佛经本身去理解，很有可能反而堕入外道。这种说法很有启发。
用户评价
附在后边关于丛林制度的文章很不错！
评分禅宗精髓的没落确实很可惜。各国佛教的发展来看，也大多偏离了世尊创教用心，已示衰相。惟愿中国佛教今后莫向日本的家庭佛教看齐。
评分很久以前读的，封面与豆瓣显示的不同
评分附在后边关于丛林制度的文章很不错！
评分"非常人物必然只有两条路可走：一条路是寻求武力解决，实行统一天下，安定民生，这是英雄的行径；一条路是传播文化思想，实行其言教与身教而作圣人，使其教化行之于天卜，传之于万代。英雄是征服一切人，使天下人臣服于自己，但不能征服自己的烦恼和痛苦，以及生前死后的悲哀。圣人是征服自己，有替天下人负但起长期烦恼，解除别人痛苦的勇气……释迦摩尼以帝王的家业，显赫的身世，并非因为出身微贱，从艰难困苦中体验到人生的悲哀，而超然自拔于尘俗之外。与众不同的是他在与生俱来安寓尊荣的境遇中，却翻然觉悟，不仅为了自已，同时更发愿而为一切众生，寻求永恒解脱之道，并且毅然决然地弃王业而不为，以慈悲济度众生的宏愿，为觉行万有的应化，终于创建了代表究竟真理的伟大佛教。”
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