不可言说的言说 在线电子书 图书标签: 宗教 神学 哲学 基督教 神學 存在主义 不可言说的言说-历代基督教学术文库 H.奥特
发表于2024-11-05
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因为本书是关于基督教学术的书,所以有些宗教和哲学专业名词,读起来比较令人思考。
评分在不少地方给我提供了助益
评分“对不可说的,应当保持沉默”,对这里“沉默”的理解,就像对苏格拉底的“无知”的理解,指向的都是“那反而不在的在”。奥特说,每个人的生命本身就是对上帝的言说、与上帝的对话。因此,沉默先天地就既已经被打破又是应当遵循的律法。就像人本质上既绝对孤独,又是(本质上向上帝)无限敞开的器皿。(“对话”,戏剧。) 作为交互存在的生命本身始终是语言,是活的语言,是相遇和交流。人际相遇交往是上帝与人相遇的场域。奥特提出假说,古代对上帝的体验源自人与外界的接触,现代则在人对自身的体验。 每个论题用哲学思辨性论述与布道式语言先后展开,虽然有些刻意之感,以及觉得都不够深入,但这一形式觉得很棒。要去看基尔克果的祈祷词。
评分非常好的基督教信仰理论,属于宗教存在主义~
评分“对不可说的,应当保持沉默”,对这里“沉默”的理解,就像对苏格拉底的“无知”的理解,指向的都是“那反而不在的在”。奥特说,每个人的生命本身就是对上帝的言说、与上帝的对话。因此,沉默先天地就既已经被打破又是应当遵循的律法。就像人本质上既绝对孤独,又是(本质上向上帝)无限敞开的器皿。(“对话”,戏剧。) 作为交互存在的生命本身始终是语言,是活的语言,是相遇和交流。人际相遇交往是上帝与人相遇的场域。奥特提出假说,古代对上帝的体验源自人与外界的接触,现代则在人对自身的体验。 每个论题用哲学思辨性论述与布道式语言先后展开,虽然有些刻意之感,以及觉得都不够深入,但这一形式觉得很棒。要去看基尔克果的祈祷词。
[瑞士]H・奥特(HeinrichOtt1929)
奧特認為上帝並不是一般人世間的人與物,所以祂不是外在於我們的研究和分析對象;上帝也不是一個抽象的哲學概念,所以上帝的存在也不是邏輯推論所可以證明。要言說上帝必須在人與人的交往中,體會上帝的存在……。中國文化向來著重人倫關係,故此奧特提出的倫理神學(人倫神學),可以為華人的哲學性神學及佈道神學提供發展的新方向。
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