奧特認為上帝並不是一般人世間的人與物，所以祂不是外在於我們的研究和分析對象；上帝也不是一個抽象的哲學概念，所以上帝的存在也不是邏輯推論所可以證明。要言說上帝必須在人與人的交往中，體會上帝的存在……。中國文化嚮來著重人倫關係，故此奧特提齣的倫理神學(人倫神學)，可以為華人的哲學性神學及佈道神學提供發展的新方嚮。
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奧特受海德格爾和布爾特曼的影響太大，以至於對上帝的思的中心還是以人為中心，尤其在於“際”=對話的強調，讓我們能夠認識到祈禱是與上帝的相遇。不可言說者隻有在象徵和祈禱中言說，正是因為不在場纔能夠成為在場的，他者給予我們以自由。
评分奧特受海德格爾和布爾特曼的影響太大，以至於對上帝的思的中心還是以人為中心，尤其在於“際”=對話的強調，讓我們能夠認識到祈禱是與上帝的相遇。不可言說者隻有在象徵和祈禱中言說，正是因為不在場纔能夠成為在場的，他者給予我們以自由。
评分非常好的基督教信仰理論，屬於宗教存在主義~
评分語言晦澀，但不乏真理
评分太難瞭 一百多頁的書我讀瞭一個禮拜
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