本书由宪政论的宗教基础问题入手，依次考察了西方历史上古代的、中世纪的、新教的、自然神论和人文主义的宪政论，清晰有力地勾画出宪政论的发展线索，并且指明在其中每一关节点上超验正义观念所起的重要作用。
是政治学和法学学者的重要参考书。
具体描述
读后感
你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 ——《何西阿书》10：12 韦伯对新教伦理与资本主义精神的考察开创了对经济和社会发展思考的新角度，此后这条路径就成为学术界常见的考察思路。从某种意义...
评分你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 ——《何西阿书》10：12 韦伯对新教伦理与资本主义精神的考察开创了对经济和社会发展思考的新角度，此后这条路径就成为学术界常见的考察思路。从某种意义...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然，在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时，我们不应得出错误的相对论，而应承认在许多相互关联的情境中，基本相同的现象的再现，呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性，也即不排斥...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然，在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时，我们不应得出错误的相对论，而应承认在许多相互关联的情境中，基本相同的现象的再现，呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性，也即不排斥...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然，在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时，我们不应得出错误的相对论，而应承认在许多相互关联的情境中，基本相同的现象的再现，呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性，也即不排斥...
用户评价
寻求宪政的超验基石——评《超验正义——宪政的宗教之维》 摘要：《超验正义——宪政的宗教之维》一书是围绕一个理论问题进行思想史探究的典范。弗里德里希从思想史的角度出色地完成了对西方宪政的基督教根源的追溯，区分了两种宪政观，而后，考察西方宪政论在正当性资源上所发生的近代转化。
评分好标题，唉
评分好标题，唉
评分若将“宪政”视为“基督教唯一神论——自然法”传统下的产物，则无法解释东亚儒家国家的宪政之路。是故，对“宪政”问题，必须采取罗尔斯所谓“政治的而非形而上学的”态度！
评分若将“宪政”视为“基督教唯一神论——自然法”传统下的产物，则无法解释东亚儒家国家的宪政之路。是故，对“宪政”问题，必须采取罗尔斯所谓“政治的而非形而上学的”态度！
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