汉魏两晋南北朝佛教史

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汤用彤(1893-1964),字锡予,湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂,1918年赴美国留学,1922年毕业于哈佛大学研究院,获硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、中央大学教授,1936年至1948年任北京大学(包括抗战时期的西南联合大学)教授、哲学系主任及文学院院长。1947年被原中央研究院选为院士、评议员,兼历史语言研究所北京办事处主任。1949年1月后,任北京大学校务委员会主席,1952年1964年任北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学学部委员,全国政协一届委员、三届常委、全国人大一、二、三届代表。主要著作有:《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《〈高僧传〉校点》、《汉文印度哲学史资料汇编》等。

出版者:北京大学出版社
作者:汤用彤
出品人:
页数:637
译者:
出版时间:1997-09-01
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787301033852
丛书系列:北大名家名著文丛
图书标签:
  • 佛教 
  • 汤用彤 
  • 佛教史 
  • 宗教 
  • 汉魏两晋南北朝 
  • 历史 
  • 魏晋南北朝 
  • 佛学 
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《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史,根据大量史料、经过认真详实的考证,总结出佛教思想传入中国的思想演变。《汉魏两晋南北朝佛教史》特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化,而由于文化之不同而发生矛盾和融合,逐渐为中国文化所吸收,以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。

具体描述

读后感

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汤用彤,字锡予,湖北黄梅人。1893年(清光绪十九年)出生于甘肃通渭,卒于1964年,春秋七十有二。其生平云云,自不待我言说,其原本无趣,此则不赘。而仅略陈余读《汉魏两晋南北朝佛教史》之断见耳。其书则甚繁,所研究之问题良多而不能述之。仅略陈一二于此,以记余读此书毕...  

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汤用彤,字锡予,湖北黄梅人。1893年(清光绪十九年)出生于甘肃通渭,卒于1964年,春秋七十有二。其生平云云,自不待我言说,其原本无趣,此则不赘。而仅略陈余读《汉魏两晋南北朝佛教史》之断见耳。其书则甚繁,所研究之问题良多而不能述之。仅略陈一二于此,以记余读此书毕...  

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當初讀本書,只是因為湯一介先生逝世,才想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀了好幾個月,今天終於讀完了。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...  

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五星 ——汉代佛教—— 一、佛教入华 按照时间顺序从伯益(大费)捋到东汉永平年。虽文言多于白,典籍翔实,言简意赅,求证与批判并立,辩证唯物主义者,趣味盎然。 《伯益知有佛》:海内经所述“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜、天毒,其人水居,偎人爱人。“朝鲜、天毒同...

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黄梅与广济相邻,广济出四祖,而黄梅有五祖。读此书确实能感受到故土文化对汤用彤的影响。读其跋有更多的感受: 1。中国佛教史未易言也。佛法,亦宗教亦哲学。宗教情绪,深存人心。往往以莫须有之史实为象征,发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨,而无同情之默应,必不能得其...  

用户评价

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正如文言文对于很多人已是外语,这样的宝贝也只有当世真正的精英能识其价值念其珍贵了。

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很辛苦地读完了……

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以我一微尘之身,不能妄言评论。

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入微之作,基础不够,读的很累。

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嗯,又要再翻一遍了

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