文史通义全译(上下)

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出版者:贵州人民出版社
作者:章学诚
出品人:
页数:622
译者:严杰/等
出版时间:1997-12
价格:54.8
装帧:平装
isbn号码:9787221039378
丛书系列:中国历代名著全译丛书
图书标签:
  • 齐·中国历代名著全译丛书(贵州人民出版社)
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,完全不涉及您提到的《文史通义全译(上下)》的内容,旨在提供详尽的阅读指引。 --- 《华夏源流:上古文明的探索与重建》 导读: 本书旨在对中华文明的肇始阶段——即从新石器时代晚期至夏商周三代的过渡与确立过程,进行一次跨学科的、深入的梳理与重构。作者汇集了考古学、古文字学、人类学及早期文献学的前沿研究成果,试图描摹出早期华夏族群如何从分散的部落形态,逐步凝聚为一个具有清晰文化认同和政治结构的共同体的宏大历史图景。 第一编:大地之初——新石器时代的文化谱系与区域互动 本篇聚焦于仰韶、马家窑、红山、良渚等多元文化遗址所揭示的史前社会面貌。重点探讨了不同文化圈之间的物质交换网络、技术传播路径(尤其是制陶技术与玉器工艺的演进),以及其背后的社会组织形态。 章节细述: 第一章:黄河中游的定居与信仰重塑: 以仰韶文化半坡遗址为核心,解析早期农业的稳定化对聚落结构的影响。特别关注彩陶符号的区域差异性及其可能蕴含的原始宗教观念。 第二章:玉器之谜与权力萌芽: 深入良渚文化区域,剖析“神人兽面纹”的象征意义,探讨玉琮、玉璧等礼器在早期社会阶层分化中所扮演的关键角色。阐释了玉器如何超越其实用价值,成为权力与神圣性中介的机制。 第三章:北方草原的边缘与渗透: 考察红山文化与后续文化(如石峁文化)的联系,分析北方游牧文化与中原农耕文明在边境地带的长期互动、技术交流及族群融合的可能性。 第二编:龙山时代的转型与冲突——“中国”概念的酝酿 本篇将目光投向公元前三千纪中后期,这一被视为中华文明“定型前夜”的关键时期。研究的核心在于理解多元文化如何在冲突、融合与整合的过程中,孕育出早期国家的形态。 核心议题聚焦: 技术飞跃:快轮制陶与早期金属冶炼: 分析从慢轮到快轮制陶技术的普及对社会生产效率的提升,以及在黄河下游地区发现的早期铜器遗存,如何预示着社会精英对战略资源的控制。 城邦的兴起与防御体系: 详细比对陶寺遗址、石峁遗址的城墙结构和布局,研究其防御体系的复杂性,论证这些大型聚落已具备了早期国家的组织能力,而非简单的部落联盟。 “天下”观念的雏形: 探讨通过天文观测遗迹(如石峁的观测点)所反映的对时间和季节的精确控制,以及这种知识体系如何服务于中央权威的构建。 第三编:二里头与青铜时代的权力光谱 本篇是全书的转折点,标志着由传说进入信史的过渡。重点对二里头遗址群进行了细致的考古学解读,并结合甲骨文所能提供的间接佐证,尝试还原早期王权的运作方式。 权力结构的解析: 宫殿区与礼制空间: 运用三维复原技术,重构二里头遗址的宫殿区布局,分析其严格的轴线对称性如何体现统治阶层的等级制度。重点解读绿松石镶嵌工艺品对统治合法性的张力塑造。 丧葬制度的阶级固化: 通过对不同墓葬等级的随葬品对比分析,量化青铜礼器在早期社会资源分配中的决定性作用。探讨青铜铸造技术的垄断性如何巩固王权。 “夏”的考古学定位: 审慎评估当前考古学界对二里头文化与“夏朝”之间关系的各种主流观点,提出一种兼容并蓄的、侧重于文化连续性的解释框架。 第四编:周秦之变的前夜——礼乐文明的奠基 本书的收官部分转向探讨商周之际的社会重塑,特别是周公制礼作乐对后世“华夏”文化基因的深远影响。 礼乐制度的源流: 梳理西周青铜器铭文中的“德”、“天命”等核心概念,阐释周人如何通过一套精密的宗法与礼乐制度,有效地整合了原有的商代遗民及其他被征服的族群。 “封建”模式的区域扩张: 分析周公在东土的封建实践,探讨其与早期农业扩张和区域文化重组的关系。论证礼乐制度不仅是政治工具,更是文化认同的粘合剂。 早期文献的互证与反思: 批判性地阅读《尚书》、《周易》中的相关篇章,结合最新的出土文献,考察这些“官方叙事”在多大程度上反映了真实的社会结构变迁。 结论:连续性中的断裂与再造 本书最终强调,中华文明并非单一线性的演进,而是在不同历史阶段,通过剧烈的文化冲突、技术革新与制度设计,实现了核心价值的连续性。早期历史的研究,是理解今日“中国”身份认同之根源的关键。本书力图提供一个基于实证、富有洞察力的早期文明叙事,引导读者超越传统史学中的神话色彩,直面复杂而生动的上古社会现实。 --- 推荐读者对象: 对中国早期历史、考古学研究、文化人类学有浓厚兴趣的专业研究人员、高校师生,以及希望获得严谨、扎实史学基础的普通历史爱好者。本书阅读难度适中,但对专业术语的解释详尽,适合深度学习。

作者简介

作者简介

严杰 男,祖籍江苏东

台。1951年2月生于北京

市。1968年自南京市插队高

淳县农村。1986年7月于南

京大学获文学硕士学位。现

为南京大学古典文献研究所

副研究员。著有《欧阳修年

谱》、《唐五代笔记小说选

译》,参加编撰《唐诗大辞

典》、《唐人轶事汇编》。

武秀成 男,1959年

生,安徽利辛人。1984年考

入四川大学中文系,师从杨

明照教授,攻读古典文献学,

1987年获文学硕士学位。现

为南京大学古典文献研究所

副研究员。主要著作有《隋书

选译》(与赵益合作)、《唐人

佚事汇编》(编纂者之一)等,

并撰有《<旧唐书>本纪干支

纪日考校》、《<大唐新语>佚

文考》等十余篇论文。

目录信息

读后感

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

用户评价

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整个阅读体验下来,感觉收获的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。作者在分析问题时展现出的那种穿透表象、直抵本质的洞察力,对我日常处理复杂事务也产生了潜移默化的影响。它教导我如何跳出既有的框架去看待问题,如何从历史的纵深中寻找解决当下的参照点。读完合上书本的那一刻,心中涌起的是一种充实感和对先哲的敬畏。这套书绝不是那种读完就束之高阁的“工具书”,它更像是一位沉默的良师益友,时常会在我思考迷茫时,脑海中浮现出某一句精辟的论断,指引我拨开云雾。如果有人想真正深入了解我们文化深处的精髓,这套书绝对是绕不开的必读经典。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的选择摸起来质感十足,那种微微的粗粝感和油墨散发出的淡淡墨香,一下子就把你拉回到了那个沉静的书房氛围里。我特别喜欢封面那种简约却又不失厚重的设计风格,没有过多花哨的图案,只是用了一种非常考究的字体来呈现书名,透露出一种不张扬的大家风范。刚拿到手的时候,就忍不住在手里掂了掂,这“上下”两册的重量,沉甸甸的,让人感觉手里捧着的不是两本书,而是一份沉甸甸的历史和思想的积累。翻开内页,排版清晰得让人感动,字与字之间的留白恰到好处,阅读起来眼睛非常舒服,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。而且装订得非常牢固,即便是用力翻开书脊也不会担心散架,看得出出版社在制作上确实下了不少功夫,绝对是值得收藏的一套书。

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初读导言部分,我就被作者那种旁征博引、融会贯通的学问功底深深折服了。他引述的那些典籍和史料,看似信手拈来,实则每一处都经过了精心的筛选和考量,绝非简单的堆砌。尤其是在论述某个核心观点时,作者能够巧妙地将看似不相关的史实和哲学思想编织在一起,形成一个严密的逻辑链条,读来让人拍案叫绝。这种行文方式,既保留了学术的严谨性,又兼顾了普通读者可以理解的流畅性,很少有学者能够做到如此平衡。我常常会因为某一个精辟的论断而停下来,反复咀嚼其中的深意,感觉自己的认知边界在不知不觉中被拓宽了不少。这绝不是一本可以“速读”的书,它需要你沉下心来,用一种近乎朝圣般的心态去对待,才能真正领会到其中蕴含的深邃智慧。

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作为一个对古代文化脉络比较感兴趣的爱好者,我尤其欣赏作者在梳理历史发展过程中所展现出的那种宏大叙事能力。他不仅仅是在罗列事件或思想的流变,更像是在描绘一幅徐徐展开的文明画卷。比如,他对不同历史时期学术思潮交锋的描述,那种张力十足、火花四溅的辩论场景,仿佛就在眼前上演。作者没有采取简单褒贬的态度,而是力求还原当时历史人物的思想背景和立足点,让人能更立体、更人性化地去理解那些塑造了我们文化基因的先贤们。这种“同情之理解”的写作态度,让全书的基调显得极为平和而有力,避免了后人对古人轻易妄加评判的陷阱,读起来让人心服口服。

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这本书的译注部分,处理得极其精妙,可以说是全书的灵魂之一。对于那些艰涩的古文表达和典故,译者没有采用那种生硬的、逐字对应的翻译,而是深入理解了原文的语境和文化内涵后,用现代汉语进行了精准而又富有文采的转述。更难得的是,那些重要的注释和辨析,清晰地标注在相应段落的侧边或页脚,既不打断主文的阅读节奏,又能随时提供必要的知识支撑。我发现,很多我原本以为自己已经理解的古代概念,在对照了译注后才发现自己理解得多么肤浅。这套书无疑降低了普通读者接触高深古典学术经典的门槛,让知识不再是少数精英的专属,而是成为了可以被广泛传播的宝藏。

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题解浅陋,翻译也有诸多错误。但没这本书的话原文有很多我是读不懂的。

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题解浅陋,翻译也有诸多错误。但没这本书的话原文有很多我是读不懂的。

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