魏晉清談思想初論 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝  賀昌群  魏晉南北朝史  魏晉  思想史  萬有文庫  讀史·魏晉  哲學   

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本書以諸多經史內容來說思想，其中缺少現代精神分析，是舊儒之固習。但史證之後，於段落夾縫之中，引齣的思想都很精準。此民國之作，應有藉古諷時世之意，附錄更說明這點。末二句“能夠領解平凡的人，纔是真能領解政治的人。”意味深長，作結尾剛好。

本書以諸多經史內容來說思想，其中缺少現代精神分析，是舊儒之固習。但史證之後，於段落夾縫之中，引齣的思想都很精準。此民國之作，應有藉古諷時世之意，附錄更說明這點。末二句“能夠領解平凡的人，纔是真能領解政治的人。”意味深長，作結尾剛好。

以前都隻看唐長孺、湯用彤，現在再看看賀昌群的魏晉研究，就覺得平淡瞭一些。

本書以諸多經史內容來說思想，其中缺少現代精神分析，是舊儒之固習。但史證之後，於段落夾縫之中，引齣的思想都很精準。此民國之作，應有藉古諷時世之意，附錄更說明這點。末二句“能夠領解平凡的人，纔是真能領解政治的人。”意味深長，作結尾剛好。

本書以諸多經史內容來說思想，其中缺少現代精神分析，是舊儒之固習。但史證之後，於段落夾縫之中，引齣的思想都很精準。此民國之作，應有藉古諷時世之意，附錄更說明這點。末二句“能夠領解平凡的人，纔是真能領解政治的人。”意味深長，作結尾剛好。

魏晋的玄学研究，汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》名气更大，但因为其本是论文集，系统性不强，重要的更多在论理的启发性与开拓性。 倒是贺昌群先生这本小册子对于玄学发展的论述首尾完贯，时有精到语，很值得一看。

魏晋的玄学研究，汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》名气更大，但因为其本是论文集，系统性不强，重要的更多在论理的启发性与开拓性。 倒是贺昌群先生这本小册子对于玄学发展的论述首尾完贯，时有精到语，很值得一看。

魏晋的玄学研究，汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》名气更大，但因为其本是论文集，系统性不强，重要的更多在论理的启发性与开拓性。 倒是贺昌群先生这本小册子对于玄学发展的论述首尾完贯，时有精到语，很值得一看。

魏晋的玄学研究，汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》名气更大，但因为其本是论文集，系统性不强，重要的更多在论理的启发性与开拓性。 倒是贺昌群先生这本小册子对于玄学发展的论述首尾完贯，时有精到语，很值得一看。

魏晋的玄学研究，汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》名气更大，但因为其本是论文集，系统性不强，重要的更多在论理的启发性与开拓性。 倒是贺昌群先生这本小册子对于玄学发展的论述首尾完贯，时有精到语，很值得一看。