李澤厚(1930- ),哲學傢。湖南長沙人,北京大學哲學係1954年畢業。曾為中國社會科學院研究員、教授,1992年起任美國科羅拉多學院哲學係講座教授。
李澤厚成名於1950年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。1980年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想傢在啓濛的路徑上艱辛前行。1990年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作。
主要著作有《批判哲學的批判――康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國〈古代、近代、現代〉思想史論》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》等。
《美的曆程》從宏觀鳥瞰角度對中國數韆年的藝術、文學作瞭概括描述和美學把握。其中提齣瞭諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”,殷周青銅器藝術的“獰厲的美”,先秦理性的“儒道互補”,楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”,“人的覺醒”的魏晉風度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、麯各具審美的三品類,明清時期小說,戲麯由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念,多發前人之所未發。
1981年初版後,多次再版,並有數種外文譯本。此插圖本版有精美彩圖二百餘幅。
观念意识物态话活动。 中国远古传说中的“神”、“神人”、“英雄"大抵都是”人首蛇身“。 人面蛇身(或龙身)在北、西、南均甚多,唯东较少。 龙是蛇的夸张、增补和神化。 与龙蛇同时或稍后,凤鸟则成为中国东方集团的另一个图腾符号。 鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 凤是鸟的神化。 ...
評分这本书读下来,心路历程极其矛盾复杂。 之前文学理论课,老师选定了四本必读书目,《美的历程》是其中一本,而且据说是四本里面最容易读的一本。所以刚开始看的时候,抱着极大的兴趣。 前面两章都还好,蛮吸引人的。那遥远得记不清岁月的时代,虽然缺乏确切精细的考察材料,虽...
評分一本书的好坏,我觉得很大程度上取决于吸不吸引人。《美的历程》恰恰是从内容到语言的精美,让人读来甚为享受,爱不释手。 “美”是好看、漂亮的意思,自古及今都是如此。但是,“美”又不同于一般的“漂亮”之意。“美”字出现的时候,往往用来形容身心都得到愉悦的时候。《美...
評分翻开《美的历程》,一下子就被书写的风格打动,那是多么热情洋溢,挥洒自如的文风啊!作者一边以其渊博的学识讲解中国文艺史的知识,一边似乎自己也禁不住流连陶醉般的啧啧赞叹不已。就在若不经意间,竟一下子接触到了多内容——文学,绘画,书法,工艺品,建筑,塑像,园林,...
評分高中历史书的第一课就从中国古代文明开始讲起,长篇累牍地讲述从石器时代到青铜时代再到铁器时代的变迁。得出的结论异常简单:器物演变的根本原因是生产力的发展。铁器质地坚硬、易采集,溢美之词基本全献给了铁器,青铜器被戴上一顶叫“历史局限性”的大帽,中看不中用,简...
插圖本有很多文中提到的很多東西的圖片,更好讀一些
评分中國美學史初步
评分科舉取士是中國古代文藝齣現轉摺變化的重要因素,數次大規模殘酷的政權鬥爭所摸索齣來的新治理方式,容許小地主階層躋身朝庭操作國傢機器,時代精神逐漸從文明草創時的宏大粗獷走嚮精細雅緻,由外而內,終成含蓄內斂。
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评分高山仰止 2020.2.23 美學認知的塑造讀物 行文、內容 可以反復閱讀
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