《先知三部麯》是舉世公認的研究托洛茨基的最權威著作,已被譯成多種文字。
這部巨著是由波蘭社會主義者伊薩剋·多伊徹(Isaac Deutscher,1906-1967)所著。這部書分為三捲:《武裝的先知:托洛茨基1879-1921》(The Prophet Armed: Trotsky, 1879-1921;1954年齣版)、《被解除武裝的先知:托洛茨基1921-1929年》(The Prophet Unarmed : Trotsky, 1921-1929;1959年齣版)、《流亡的先知:托洛茨基1929-1940》(The Prophet Outcast: Trotsky, 1929-1940;1963年齣版)。
作為著名的蘇聯和聯共(布)問題專傢的多伊徹,他的主要著作還有 《斯大林之後的俄國》(Russia After Stalin;1953年齣版)《斯大林政治傳記》(Stalin : a Political Biography;1966年齣版)《未完成的革命:俄國1917-1967》The Unfinished Revolution: Russia 1917-1967)等。
《武裝的先知》內容敘述瞭托洛茨基早年的經曆、他從孟什維剋轉變成布爾什維剋的過程、他在1905年革命的貢獻、他參加和領導1017年十月革命的過程,以及他在十月革命後為保衛布爾什維剋蘇維埃政權而進行的鬥爭,當中也闡述瞭托洛茨基對俄國革命所作的理論思考、“不斷革命論”的起源和行程過程。
《被解除武裝的先知》則相當全麵且係統地介紹1920年代俄共黨內錯綜復雜的、激烈的且殘酷的派係鬥爭,詳盡地敘述瞭當時蘇俄領袖們在保衛和建設社會主義、黨內民主、民族問題、“一國社會主義理論”和“世界革命”等問題上的爭論,特彆是托洛茨基與斯大林之間的角力。
《流亡的先知》著重在敘述托洛茨基在土耳其、法國、挪威和墨西哥的流亡生涯,他在流亡期間對俄國和世界革命等問題的理論著述,最後以他在墨西哥被斯大林刺殺身亡的悲劇結局告終。
讀書超慢的筆者,現在還隻把14章的《武裝的先知》讀到第十一章而已。看來要讀完整部三捲本的《先知三部麯》還要一段很長的時間瞭。無論如何,書中對一個20世紀最重要的革命傢的經曆和鬥爭過程作齣的生動刻劃,無不讓筆者對托洛茨基的認識又邁進瞭一步。雖然一種悲劇的情懷貫穿著整個關於這名傑齣革命傢的敘述,但是卻無損讀者們發覺其光芒足以驅走人類社會數韆年黑暗的理想泉源。這的確是值得推薦的一部書。
[波]伊薩剋•多伊徹(Isaac Deutscher),1906年生於波蘭,20歲加入波蘭共産黨,很快成為著名的波蘭思想傢、蘇聯及聯共(布)問題專傢。1932年,加入托洛茨基反對派。1939年,僑居倫敦。一生著述甚豐,其中最有影響的是《先知三部麯》和《斯大林政治傳記》。1967年逝世,時年60歲。他的《先知三部麯》迄今仍是舉世公認的研究托洛茨基的最權威著作,已被譯成多種文字。
人们几乎已经忘记了托洛茨基。人们知道十月革命,却多不知道正是托洛茨基在列宁不在的情况下领导了十月革命;人们知道苏联红军,却多不知道托洛茨基才是红军的缔造者,并率领它打败了英法帝国主义干涉者和白军,捍卫了新生的苏维埃共和国;人们知道新经济政策,却多不知道是托...
評分列夫·托洛茨基,可以說是二十世紀歷史中最受誣衊、最受歪曲的人物了。長期以來,由於極少能接觸到托洛茨基本人的著作及與其有關的可靠作品,因此,“超工業化”、“掠奪農民”、“世界革命的幻想家”等由史達林、布哈林強加在他頭上的荒唐罪名,便一直是托洛茨基在我國...
評分斯大林对托洛茨基的“胜利”,既不是在驱逐其的那一刻,也不待冰镐落下之时,而是“大清洗”的完成和苏德媾和的实现。由此,马克思主义在托派苦苦盘踞的西方世界彻底名声扫地,连最后的阵地——美国托派团体也陷入了组织分裂和思想幻灭,托洛茨基的家人最后是他自己也因此陷入...
評分说来惭愧,这套书差不多是去年的这个时候买的,因为不断的事情,也因为自己的一些劣根,导致断断续续读了一年,终于把它读完。 最开始自己萌生要读这套书的想法,还是自己对托洛茨基的不断好奇,特别是了解苏联历史越深,这种好奇心更明显。在自己读到的一些网络小说中也有不少...
這本書的文字簡直像一股清泉,涓涓細流地滋潤著讀者的心靈。它沒有宏大的敘事框架,沒有驚天動地的情節反轉,有的隻是一種近乎於冥想般的寜靜。作者似乎將自己的生命體驗凝練成瞭一個個細微的觀察點,然後用一種近乎於詩意的語言將其一一描摹齣來。我尤其喜歡那種對日常細節的捕捉,比如清晨第一縷陽光穿過窗簾的縫隙,或者雨後泥土散發齣的獨特氣味,這些看似微不足道的瞬間,在作者筆下卻被賦予瞭深邃的哲思。讀起來並不輕鬆,因為它要求你慢下來,去感受每一個詞語背後的重量和呼吸。你得放下對快速情節推進的期待,轉而沉浸在這種緩慢的、內省的節奏中。有些地方的描述極其晦澀,需要反復揣摩,但一旦領悟,那種豁然開朗的感覺,又讓人覺得所有的等待都是值得的。它更像是一麵鏡子,映照齣的是我們自己生活中那些常常被忽略的情感和存在狀態。
评分我必須得說,這本書的情感內核是極其冰冷的,或者說,是極其冷靜的。它探討瞭人類社會結構下個體的異化和疏離感,但處理這些沉重主題的方式卻齣奇地客觀,幾乎沒有煽情或者戲劇化的處理。作者仿佛站在一個極高、極遠的位置上俯視眾生,用一種近乎科學報告般的精確度來解剖人性的弱點和社會的運行機製。書中很少齣現溫情脈脈的場景,即便是描寫愛或希望,也總是附帶著一層厚厚的理性外殼。這種冷靜的敘事手法,初看之下會讓人感到壓抑和麻木,仿佛作者對一切都失去瞭熱情。然而,正是這種剋製,纔使得書中偶爾閃現的那些微弱的人性光輝顯得更加珍貴和真實。這本書不是用來尋求慰藉的,它是用來直麵真相的,即使真相是令人不適的、冰冷的。它更像是一次對現代文明的精準掃描,而非溫柔的安慰。
评分這本書的語言風格簡直是獨樹一幟,充滿瞭強烈的個人色彩,甚至有些地方顯得過於自我放縱。作者似乎完全不受任何文學規範的束縛,句子結構奇特,大量使用生僻的詞匯和非常規的語法結構。初讀時,我甚至懷疑是不是我的版本翻譯有問題,因為有些段落讀起來非常拗口,語意不明,像是作者在自言自語。這種強烈的“作者中心”的寫作方式,優點是它提供瞭一種前所未有的、未經稀釋的作者聲音,能讓你感受到一種原始的創造力。但缺點也十分明顯,那就是極大地犧牲瞭可讀性和大眾接受度。它更像是寫給少數精英或深度愛好者看的“圈內語”,如果你隻是想找一本輕鬆愉快的讀物來放鬆心情,那這本書絕對會讓你大失所望。它要求讀者具備極高的容忍度和對晦澀文字的鑒賞能力。
评分老實說,這本書的敘事結構著實考驗瞭讀者的耐心。它摒棄瞭傳統小說常見的綫性和因果關係,更像是一堆打碎瞭的記憶碎片,散落在不同的時空裏,需要讀者自己去努力拼湊齣一個模糊的圖像。剛開始讀的時候,我感到非常睏惑,人物的身份、時間點的跳躍都讓人摸不著頭腦。我不得不經常停下來,翻迴前麵的章節去尋找綫索,試圖建立起邏輯上的聯係。但正是這種挑戰性,反而成瞭一種獨特的閱讀體驗。它迫使我不再依賴作者提供的明確指引,而是主動參與到意義的構建過程中。這種“主動建構”的過程,讓最終形成的理解更加個人化、更加深刻。盡管我可能永遠無法確定作者的“本意”是什麼,但在這個探索的過程中,我發現瞭很多屬於我自己的感悟。這本書,與其說是在講述一個故事,不如說是在提供一個解讀世界的不同視角和工具箱。
评分閱讀這本書的過程,對我而言更像是一場智力上的角力。它所探討的主題非常宏大且抽象——關於時間、自由意誌與存在的本質。作者的思維跳躍極大,常常從一個看似無關緊要的哲學論點,瞬間躍升到宇宙尺度的思考。我感覺自己像是在跟一位極其博學卻又有些古怪的導師對話,他拋齣的問題往往尖銳而直擊核心,但給齣的答案卻總是模棱兩可,充滿瞭悖論。我必須承認,有些章節我幾乎是跳著看的,不是因為無聊,而是因為我的認知能力在那一刻被完全耗盡瞭,需要時間消化前一頁的內容。它不是那種讀完後能讓人立刻獲得某種明確“真理”的書籍,而更像是一係列高密度的思想衝擊波。閤上書本時,腦子裏嗡嗡作響的不是故事的結局,而是無數個尚未解決的“為什麼”。這是一本需要反復研讀,甚至可能需要配閤其他學術資料纔能真正啃下來的硬骨頭。
评分11.7讀完該書,冥冥之中自有安排
评分許久未經曆的漫長閱讀體驗。Deutscher的文字兼具瞭馬剋思主義者的戰鬥力與作為一名追隨者的個人關懷。對托洛茨基與社會、蘇聯及世界環境變遷的結閤敘事,讓三部麯作為傳記作品已經達到巔峰,而更有意思的,則是多伊徹對布爾什維剋及諸多政治思想的不經意探討,更可將本書直接置於馬剋思主義理論脈絡之中。托洛茨基的思想本身是因其性格與經曆而始:一種浪漫主義的追求與限製於自身的偏狹。隻見當代種種不過是曾經的餘音未停。力不足,唯有掩捲嘆息。
评分補
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评分托派經典傳記
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