中国古代风俗一百则

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出版者:中国对外翻译出版公司
作者:厉振仪
出品人:
页数:288
译者:姚红
出版时间:1999-2-1
价格:13.50
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787500105381
丛书系列:一百丛书
图书标签:
  • 中国古代风俗
  • 下一单
  • *北京·中译出版社*
  • 中国古代
  • 风俗习惯
  • 历史文化
  • 传统文化
  • 民俗学
  • 社会生活
  • 古代史
  • 文化遗产
  • 礼仪制度
  • 风土人情
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具体描述

《世界建筑史纲:从金字塔到摩天大楼》 一、绪论:人类文明的凝固形态 本书旨在系统梳理自史前时期至近现代全球范围内的重要建筑流派、风格及其背后的文化、技术与社会驱动力。建筑,作为人类改造自然、表达精神、固化文明的物质载体,其演变轨迹清晰地映射了人类社会的发展脉络。本书将超越纯粹的风格描述,深入探讨建筑设计哲学、材料科学的进步,以及特定历史时期社会结构与权力象征在空间布局中的投射。我们将从最初的穴居、干栏式结构,追溯至宏伟的古典神庙、坚固的中世纪堡垒,最终抵达当代强调可持续性与去中心化的前沿设计。 二、古代文明的基石:实用、神圣与永恒 1. 美索不达米亚与古埃及:泥土与石材的颂歌 本章聚焦于两河流域和尼罗河流域的早期建筑成就。重点分析美索不达米亚(苏美尔、巴比伦、亚述)的神塔(Ziggurat)结构,探讨其作为人神沟通媒介的功能性与宗教象征意义,以及使用晒干泥砖(Mud Brick)所带来的技术挑战与适应性。 随后,我们将深入解析古埃及的建筑体系,核心在于对永恒的追求。通过对吉萨金字塔群、卡尔纳克神庙和帝王谷陵墓的细致考察,探讨巨石的采运、加工技术,以及太阳崇拜在轴线布局和立面装饰中的体现。古埃及建筑的标准化、严格的比例原则及其与法老集权体制的紧密关系将被详尽阐述。 2. 古希腊的理性与和谐:柱式体系的诞生 本节将古希腊建筑视为西方古典美学的源头。重点剖析爱奥尼亚、多立克和科林斯三大柱式(Orders)的形成、演变及其在神庙(如帕特农神庙)设计中的应用。我们将讨论希腊人如何通过精密的数学比例(如黄金分割的初步应用)和光学矫正技术,实现了建筑的视觉平衡与和谐感。建筑功能从最初的宗教场所扩展到公共集会空间(如剧场、集市——Agora),反映了城邦民主制度的兴起。 3. 古罗马的实用主义与帝国扩张:技术革新驱动的宏伟 罗马建筑的精髓在于其工程技术的突破性发展。本章着重分析混凝土(Opus Caementicium)的发明及其对建筑形式的解放。我们将系统研究罗马人如何利用拱券、拱顶和穹顶结构,创造出万神殿(Pantheon)、卡拉卡拉浴场和水道桥等前所未有的巨型公共建筑。罗马城市规划(Castrum 布局)和广场(Forum)的设计理念,及其服务于帝国统治和民众生活的双重目的,将得到深入探讨。 三、中世纪的信仰与防御:精神的向上与世俗的坚固 1. 早期基督教与拜占庭的内向性光辉 在中世纪早期,建筑风格开始分化。本章首先考察西罗马帝国衰落后,早期基督教集会场所(如巴西利卡形制)的演变。随后,重点剖析拜占庭建筑,特别是圣索菲亚大教堂,研究其突破性的双壳结构和对光线(Divine Light)的戏剧性运用,以体现东正教的神学观。 2. 罗马式建筑:厚重与连续的象征 罗马式(Romanesque)建筑以其厚重的墙体、小开窗和半圆形拱券为特征。我们将分析这一风格在欧洲各地修道院和朝圣教堂中的普及,探讨其防御性特征与“上帝的堡垒”的形象构建。 3. 哥特式建筑:对天国的垂直追求 哥特式建筑代表了中世纪技术和艺术的巅峰。本章细致解构肋拱(Rib Vault)、飞扶壁(Flying Buttress)和尖拱(Pointed Arch)这三大技术支柱,如何共同作用,实现了墙体的解放,使得教堂内部空间得以极度拔高,并覆盖以巨大的彩色玻璃花窗,营造出“光线编织的上帝之城”的宗教体验。我们将对比分析法国(沙特尔、亚眠)与德意志地区的哥特式差异。 四、文艺复兴与巴洛克的交响:回归古典与情感的张力 1. 文艺复兴:人文主义的尺度与古典的复兴 本节考察15世纪意大利(佛罗伦萨为主)的建筑思想回归。重点分析布鲁内莱斯基(Brunelleschi)对古典语汇的重新发现与应用(如佛罗伦萨大教堂穹顶),以及阿尔伯蒂(Alberti)将建筑理论提升至哲学高度的贡献。文艺复兴建筑强调清晰的几何形体、人体尺度感和严格的对称性。 2. 巴洛克与洛可可:动态、戏剧与光影的盛宴 巴洛克建筑是反宗教改革和绝对君主制的艺术表达。本章研究巴洛克风格如何通过曲线、椭圆、夸张的装饰、强烈的明暗对比来制造视觉上的运动感和情感冲击力(如贝尼尼的作品)。洛可可作为其后的柔化和室内化倾向,则展示了宫廷生活的精致与享乐主义。 五、工业革命的冲击与现代主义的诞生 1. 19世纪的折衷主义与新材料的尝试 工业革命带来了钢铁、玻璃和预制件的广泛应用。本章将考察这一时期建筑界在传统风格的复兴(如新哥特、新古典)与新兴材料(如水晶宫)之间的张力与探索。 2. 现代主义的理性宣言:形式追随功能 20世纪初,建筑师们彻底抛弃了历史的装饰,倡导一种基于技术逻辑和新材料的全新美学。本章将系统梳理现代主义的几大流派: 功能主义的先驱: 借鉴船舱设计理念,强调去装饰化。 包豪斯(Bauhaus)的综合美学: 艺术与工艺的结合,理性至上。 国际风格的扩散: 勒·柯布西耶的“新建筑五点”及其对现代城市的影响。 密斯·凡德罗的“少即是多”: 对结构逻辑与透明度的极致追求(如范斯沃斯住宅)。 六、当代建筑的多元探索:后现代与全球化语境 1. 后现代主义的回归与解构 批判现代主义的单调性,后现代建筑重新引入了符号、历史典故和装饰性,强调情境性与复杂性。 2. 高技派、解构主义与可持续建筑 本章最后探讨近几十年来的主要趋势:从高技派对建筑结构的暴露与机械美学的赞颂,到解构主义对传统稳定性的颠覆性处理,直至当前全球建筑界对气候变化与城市密度的回应——强调生态友好、在地材料和适应性设计的可持续建筑理念。 结语:面向未来的空间秩序 本书总结了人类在不同历史阶段对空间、材料和结构的理解深度,并展望了在数字化技术和环境压力下,建筑形态将如何继续演化,以适应未来社会的需求。

作者简介

目录信息

“一百丛书”总序
前言
1、贴春联
2、除夕
3、合家欢、守岁
4、辞岁
5、分压岁钱
6、新年放爆竹
7、贺新年
8、拜年
9、新年禁忌
10、剪纸迎春
11、鞭春牛
12、元宵
13、清明节
14、端午节划船比赛
15、端午吃粽子
16、端午驱五毒
17、乞巧节
18、放河灯
19、中秋赏月
20、中秋拜月
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质,仿佛一打开封面,就能感受到时光的沉淀。纸张的质感也相当不错,拿在手里分量适中,翻阅时能听到细微的“沙沙”声,让人心生敬畏。我特别喜欢封面上的插图,虽然我不太确定它描绘的是哪个朝代的场景,但那种墨韵和留白的处理,透着一股子文人画的韵味,非常耐看。阅读体验上,字体排版清晰工整,行距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。我通常习惯在睡前读上几页,那份宁静和沉稳,能很好地帮助我从白天的喧嚣中抽离出来。而且,这本书的整体设计似乎经过了精心策划,从目录的编排到章节之间的过渡,都体现出一种流畅的美感,让人愿意一页一页地往下探索,而不是机械地完成阅读任务。书脊的装订也十分牢固,想必能经受住多次翻阅的考验,这对于一本想要细细品味的工具书或者资料汇编来说,是至关重要的。总而言之,光是捧着它,就已经是一种享受了,它不单单是知识的载体,更像是一件精心制作的艺术品,摆在书架上也是极佳的装饰。

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与其他侧重于介绍帝王将相或宏大历史事件的读物相比,这本书的视角更接地气,更关注普通人的生活轨迹和情感世界。它像一面透镜,将历史的焦点从高堂庙宇转向了寻常巷陌,让人得以窥见千百年前的市井烟火气。我最感兴趣的是其中关于人际交往礼仪和民间信仰的部分,那些关于趋吉避凶的朴素愿望,那些维系家族和社区的无形规范,都清晰地呈现在眼前。通过这些习俗,我仿佛能听到古代邻里间的寒暄,闻到祭祀时焚香的味道,甚至能感受到他们面对自然时的敬畏与无奈。这种对“人”本身的关注,使得冰冷的历史叙述立刻变得有血有肉,充满了人性的温度。阅读这本书,让我对“历史”的理解不再局限于书本上的年代和战争,而是更深层次地认识到,构成历史的,正是这些一代代人传承下来的生活方式和精神寄托。这是一种更具温度和共鸣的阅读体验,让人在了解历史的同时,也反思当下的生活状态。

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这本书的整体节奏感处理得相当巧妙,我个人认为,这是区别于其他同类型书籍的关键点。它没有采用完全平均的篇幅来对待每一个条目,而是根据其历史影响力和复杂程度,给予了不同程度的详述。有些篇章简短精悍,如同一幅意境深远的水墨小品,点到为止,引人遐想;而另一些篇幅则详尽铺陈,如同工笔重彩的长卷,将细节描绘得淋漓尽致。这种张弛有度的叙事节奏,让阅读过程保持了一种持续的新鲜感和期待感,绝不会让人产生阅读疲劳。我喜欢在感到思维有些停滞的时候,翻到后面一篇短小精悍的条目,瞬间又能被其独特的切入点所吸引,重新燃起阅读的热情。这种“动静结合”的编排策略,充分体现了编辑或作者在结构布局上的深思熟虑,使得这本书不仅适合系统地学习,也极其适合碎片化时间的随性翻阅,可以随时中断,随时接续,且都能获得完整的阅读体验。

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我对这类题材的书籍总是抱持着一种审慎的态度,因为市面上同类作品太多,往往流于表面,细节缺失,或者为了追求猎奇性而失了考据的严谨。然而,这本书的行文风格却给我留下了深刻的印象。作者的笔触极其细腻,叙事的方式并非那种干巴巴的罗列事实,而是像在娓娓道来一个久远的故事。我尤其欣赏其中对那些看似微不足道的日常细节的捕捉,比如某个特定时期的服饰上的一个褶皱纹路,或是宴饮时特定礼仪的微妙之处。这些细节的描摹,极大地增强了历史场景的真实感和沉浸感。我感觉作者一定花费了大量时间在查阅一手资料上,因为很多地方的阐释都显得尤为独到,并非坊间流传的俗说。每读到一个段落,我都会忍不住停下来思考,作者是如何将这些散落的碎片信息整合得如此自然和谐的。这种扎实的学养和高超的文字驾驭能力,使得原本可能枯燥的学术内容变得生动活泼,引人入胜。读完一部分,总感觉自己的知识结构里被填补了一些过去未曾注意到的重要环节,让整个古代社会的图景更加丰满立体了。

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说实话,我挑选这本书时,其实是抱着碰运气的心理,希望能找到一些可以作为我个人创作参考的灵感素材。没想到的是,它提供的远不止是零散的素材点,而是一套系统的文化脉络梳理。这本书的厉害之处在于,它没有孤立地看待每一个习俗,而是尝试将其置于当时的社会结构、经济基础乃至哲学思想的背景下去理解。举个例子,书中对某个特定节庆仪式的介绍,不仅仅描述了“做什么”,更深层次地剖析了“为什么这么做”,背后所蕴含的民众心理和宗法观念。这对于理解中国传统文化“形神兼备”的特性非常有帮助。我发现,许多我过去认为理所当然的事情,在书中得到了全新的、更具历史深度的解释。这种由表及里的探究方式,极大地提升了阅读的价值。对于我这种需要进行深度思考和文化构建的人来说,这本书简直就是一座宝库,它提供了一种观察和解读历史的全新视角,让我对古代人的生活智慧产生了由衷的敬佩之情。

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引用古文中对风俗的描写,译为英文。很多都是已经不再的风俗,但是很受益。

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引用古文中对风俗的描写,译为英文。很多都是已经不再的风俗,但是很受益。

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引用古文中对风俗的描写,译为英文。很多都是已经不再的风俗,但是很受益。

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引用古文中对风俗的描写,译为英文。很多都是已经不再的风俗,但是很受益。

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引用古文中对风俗的描写,译为英文。很多都是已经不再的风俗,但是很受益。

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