冯梦龙与侯慧卿

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出版者:中华书局
作者:傅承洲
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2004-05
价格:14.00
装帧:平装
isbn号码:9787101037685
丛书系列:文人情侣丛书
图书标签:
  • 古典文学
  • 冯梦龙
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具体描述

这套《文人情侣丛书》,是企图通过选择唐、宋、元、明、清时代的著名文人与女子或男子的情感交往为主要线索,以人物的生平研究和文学创作研究为主要材料,通过传记体的方式,通俗易懂地写出一段怀感经历,写活一对人物,再现一种社会风貌。所选择的人物,在那个时代都具有相当的代表性。元稹作《会真记》(又名《莺莺传》)就有一定的生活原型,能够典型地表现出唐代文人的婚恋观念,故事演化成后来的《西厢记》,生动地表明了古人情爱观的演变。李清照与赵明诚是中国古代历史上极为难得的一对恩爱夫妻,他们的爱情又被置于宋代理学逐渐兴盛、妇女情爱观骤 然改变以及南北宋社会大动荡的背景之下。赵孟�既是著名的文学家、书法家、画家,又是亡国的王孙贵族,在元代异族统治的社会背景之下,婚恋观念有着某种变异,可以窥见中原文化与外来文化融合的进程。冯梦龙生活在类似近代资本因素萌芽、市民意识觉醒、追求声色享乐的明代社会,一生注意妇女题材,他的作品是明人妇女观、情爱观的集中体现。侯慧卿嫁人后,冯梦龙不但屡屡写诗怀念,而且从此足不踏青楼。冒辟疆与董小宛生活在明清鼎革之际,他们的情爱连接着一个时代的巨变,冒辟疆为董小宛独创的“忆语体”情诗,被后人津津乐道。

但是,古代这样一对对产生过恋情、爱情的男女,他们流传下来的资料各自不同。往往是因为其中一人在文学创作方面的巨大成功,而使他们的情爱史也变得脍炙人口,广为人们所传播。情爱关系中的另外一位,则随之而家喻户晓。具体到这一套丛书之中,元稹、李清照、赵孟�、冯梦龙、冒辟疆都有大量的作品传世,个人生平资料也比较丰富,另外的一半,资料就相对匮乏。所以,丛书在写作过程中,必然对其中某一人有所偏重。

凡此种种,都足以展现中国古代婚恋观念的曲折演变过程,展现其五彩缤纷的表现形式。丛书追求通俗性与学术性相结合的风格。同时,这套丛书也是对特定作家文学创作的一次新的深入理解。丛书作者企愿广大读者在兴趣盎然中领略历史,获得审美愉悦,从而对建立健康的婚恋观念有所裨益。

好的,这是一份关于“冯梦龙与侯慧卿”之外的图书简介,力求详细且自然,不含任何痕迹: --- 书名:江山旧梦:晚明士人的文化探索与社会变迁 作者:林远山 【内容简介】 《江山旧梦:晚明士人的文化探索与社会变迁》是一部深度剖析明末清初之际,中国知识分子群体精神图景与社会实践的学术专著。本书旨在超越传统史学中对政治风云的单一叙述,聚焦于在王朝更迭的巨大历史漩涡中,士人阶层如何调适其传统价值观、如何参与新兴的商业文化、以及他们对于“个体生命”与“家国命运”的复杂思考。 全书共分六个部分,如同六扇窥视晚明幽微心灵的窗户,层层递进地展现了那个时代知识分子群体的精神困境与文化转向。 第一部:烟云散尽处的文化自觉——晚明士人的自我重塑 本部分重点探讨了晚明士人“反理学”思潮的兴起及其深层动因。在程朱理学日益僵化、无法有效回应社会现实的背景下,一批富有批判精神的知识分子开始将目光投向个体的情感体验与生命价值。我们详细考察了“心学”的地域性变异与民间化趋势,分析了如何从唐寅、徐渭等人的诗文、书画中,捕捉到他们对传统“立德、立功、立言”的功利性目标的疏离,转而追求精神上的“自由”与“真性体认”。此处并非简单的叛逆,而是一种在内外交困中寻求文化主体性的艰难尝试。特别关注了江南文人群体在园林艺术和私人藏书活动中,所构建的“精神避难所”及其象征意义。 第二部:都市繁华与士人的商业接触——“雅”与“俗”的张力 晚明是中国商业资本初步发展,市民文化迅速崛起的时期。本书不回避士人与商业的紧密关联。我们通过对当时商业契约、账簿的残存记录,以及大量笔记小说、戏曲文本的细致爬梳,揭示了士人阶层在经济上的多元化生存状态。部分士人积极投身于出版业、甚至参与到海外贸易的间接运作中,这使得“士”的身份边界变得模糊。我们分析了“雅”的文化范式如何被商业逻辑所渗透与重塑,以及知识分子群体内部对于这种“入世”行为的激烈争论,这种张力深刻地影响了他们对“清高”与“污浊”的界定。 第三部:交游网络与政治光谱——边缘化群体的生存策略 明末党争白热化,使得传统的士大夫政治生态遭受重创。本书着重考察了那些在主流政治舞台上被边缘化,却在文化圈中扮演关键角色的知识分子群体。通过对私人信札、社团组织(如东林党的外围组织、复社的地域分支)的活动轨迹分析,我们勾勒出他们如何利用文化话语权来构建新的政治联盟与社会影响力。探讨了在极端政治高压下,知识分子如何运用“晦涩的隐喻”和“特定的文化符号”进行秘密的政治交流,这些交流网络成为了维系他们政治信念的最后堤坝。 第四部:民间叙事的崛起——话本、戏曲与底层情绪的投射 知识分子不再仅仅是精英文化的垄断者。本部分将视角投向了日益成熟的民间文艺领域。我们深入研究了当时涌现的通俗小说和地方戏曲的创作群体,探讨了这些“非正统”的文学生产者如何吸收并转化了士人的哲学思考与历史批判。这些叙事中,对贪官污吏的讽刺、对侠义精神的推崇,实质上折射了社会对既存秩序的不满情绪。它表明,知识分子的思想已经开始向下层扩散,并在民间集体无意识中找到了新的土壤。 第五部:信仰的危机与重塑——儒释道的交融与冲突 在王朝末路的背景下,传统儒家思想的解释力显著下降,引发了知识分子对终极关怀的重新探寻。本书详细比对了当时佛教、道教以及新兴的西方传教士带来的知识在士人圈中的传播情况。我们发现,许多士人不再固守一派学说,而是形成了高度个人化的信仰组合——例如,在追求出世哲学的时,倾向于禅宗的空观;而在社会实践中,又不得不回归儒家的伦理纲常。这种信仰上的“兼容并蓄”或“精神杂糅”,恰恰是面对巨大时代变革时,心灵寻求平衡的自然反应。 第六部:士人的遗嘱——清初的文化坚守与历史记忆 本书的收束部分聚焦于清军入关后的历史断裂。面对亡国的巨大冲击,那些选择“抗清不仕”的士人,他们的文化遗产如何被保存与传承?我们分析了他们在乡野、在海外,以著书、编纂地方志、或甚至只是通过家训的方式,延续其政治理想和文化血脉的努力。探讨了“遗民”身份的构建如何成为一种新的道德制高点,以及这种坚守对后世中国知识分子精神气质产生的深远影响。 总结: 《江山旧梦》试图以一种宏大而细微的视角,描绘出晚明士人这个复杂群体的精神肖像。他们既是传统文明的继承者,又是新文化萌芽的催生者。他们的挣扎、他们的妥协、他们的坚守,构成了一部深刻的文化史诗,为理解中国历史上任何一次剧烈的社会转型,都提供了宝贵的参照。本书适合对明清史、思想史、文学史及社会文化史感兴趣的读者深入研读。 ---

作者简介

目录信息

引言
第一章 文学家的摇篮
第一节 吴中多才子
第二节 人间天堂
第三节 海内繁华地
第二章 晚明文人的时尚
第一节 适意――文人的人生追求
第二节 趋俗――文人的审美情趣
第三节 纵欲――文人的生活态度
第三章 风流才子
第一节 游戏烟花里
第二节 早年戏笔《双雄记》
第四章 恋爱悲剧
第一节 最是一生凄绝处――冯梦龙与侯慧卿的恋情
第二节 相思四季都尝遍――冯梦龙的散曲创作
第五章 民歌的贡献
第一节 举世传诵《挂枝儿》
第二节 借男女之真情 发名教之伪药
第三节 传统的民歌艺术
第六章 李贽追随者
第一节 酷嗜李氏之学
第二节 增补《忠义水浒全传》
第七章 文人话本作家
第一节 教化与虚构
第二节 文人话本的奠基人
第八章 “三言”的创新
第一节 极摹人情世态之岐 备写悲欢离合之致
第二节 叙事艺术的进化
第九章 菩萨心肠
第一节 “三言”果报思想的形成
第二节 果报小说的艺术特征
第三节 劝善惩恶的良苦用心
第十章 情教教主
第一节 《情史》辑评者
第二节 我欲立情教
第三节 诗文达情
第十一章 历史小说的成就
第一节 严守史实的作家
第二节 据史演义的范本
第十二章 寿宁知县
第一节 清廉的父母官
第二节 庸俗的《万事足》
第三节 阳明才是仲尼徒
第十三章 戏曲批评家
第一节 在汤沈之间
第二节 情节新奇
第三节 当行本色
第四节 场上之谱
第十四章 明朝忠臣
第一节 感愤填心胸 浩然返太始
第二节 甲申之变的记录人
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的魅力在于它的“留白”。作者非常懂得如何利用文字的边界,将一些最需要解读的部分留给读者自己去完成。它不像某些作品那样事无巨细地解释一切,而是留下足够的空间,让读者将自己的情感、经验和思考投射进去。这种“未尽之言”的处理方式,使得每个读者都能读出属于自己的那个版本的故事,极大地提升了这本书的耐读性。我发现自己读完一个章节后,常常会陷入一种“回味”的状态,书中的意象和象征意义会在脑海中不断发酵、变化。那些关于选择与代价的探讨,并不是简单的好人与坏人之间的较量,而是对人性的灰色地带进行了极其坦诚的剖析。这是一种高级的文学表达,它不提供简单的答案,而是提供更复杂、更真实的问题。因此,这本书注定是一本需要反复品味,并在不同人生阶段能读出新意的作品。

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从纯粹的文学性角度来衡量,这本书的语言密度和韵律感令人赞叹。作者的词汇量似乎是取之不尽的宝藏,但最难得的是,这种丰富性丝毫没有带来晦涩感,反而使得文字流动起来像一条被精心梳理过的河流。句子结构多变,长句的铺陈与短句的斩钉截铁交替出现,形成了一种独特的阅读音乐性。尤其是在描写环境氛围或情绪爆发点时,作者对声音、光影的捕捉极为精准,仿佛在读者面前构建了一个三维的、可感知的场景。我甚至能“听见”书中某些场景发出的声响,能“闻到”空气中弥漫的气味。这种感官上的全面调动,是很多作品望尘莫及的。读这本书,就像是进行了一场酣畅淋漓的文学SPA,它洗涤了我们对平庸叙事的疲劳,展现了语言艺术所能达到的高度。它不仅仅是讲述了一个故事,更是在展示一种将文字打造成艺术品的极致技艺。

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说实话,初拿到这本书时,我对它的期待值是比较保守的,毕竟市面上同类题材的作品已然不少,总怕落入俗套。然而,这本书的开篇就给了我一个巨大的惊喜。它在构建世界观和历史背景时,展现出一种近乎考古学家的严谨态度,却又巧妙地融入了极富想象力的虚构元素,使得整个故事既有坚实的根基,又不失浪漫主义的色彩。我对作者对于细节的把控能力深感佩服,无论是对某个特定时期服饰的描述,还是对某个古老仪式的还原,都透露出一种深入骨髓的了解。这种对“真实感”的执着追求,极大地增强了阅读的沉浸感。读完后,我感觉自己仿佛进行了一次深入的文化探险,收获的不仅仅是一个故事,更是一段被精心打磨过的历史片段。书中的语言风格是典雅中带着力量的,偶尔出现的几句古白话,也运用得恰到好处,为整体增添了一份历史的厚重感,读起来酣畅淋漓,绝对是一次高质量的精神飨宴。

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这部书的笔触细腻得让人心惊,尤其是对人物内心挣扎的刻画,简直是直抵灵魂深处。我读到某一章时,仿佛身临其境地感受到了主角在面临重大抉择时的那种彷徨与无助。作者似乎拥有一种魔力,能将那些转瞬即逝的、最细微的情绪波动,用极其精准的语言捕捉并放大。阅读过程中,我好几次放下书卷,陷入沉思,久久不能平复。它不是那种快节奏、情节跌宕起伏的小说,更像是一幅徐徐展开的时代画卷,每一笔都饱含深意。书中的哲思探讨,关于人性的复杂、命运的无常,都引发了我极大的共鸣。那些看似日常的对话,实则暗藏玄机,需要读者反复咀嚼才能品出其中的滋味。我尤其欣赏作者叙事节奏的掌控力,张弛有度,如同高明的音乐家在演奏一首宏大的交响乐,高潮与低谷的转换自然天成,绝不拖沓或仓促。这本书带来的阅读体验是立体而丰富的,它强迫你思考,而非仅仅被动接受信息。

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦,简直是一座文学迷宫。它没有采用传统线性叙事,而是通过多重视角、碎片化的叙事方式,将一个宏大的主题层层剥开。一开始阅读可能会感到有些费力,需要集中全部注意力去梳理线索和时间轴,但一旦你适应了作者的叙事节奏,就会发现这种设计极大地增强了阅读的互动性。每一次“啊哈!”的顿悟时刻,都是源于你主动将不同章节的信息点连接起来的功劳,这使得读者不再是旁观者,而是参与者。这种叙事技巧,极大地挑战了传统的阅读习惯,但回报也是巨大的——一个更加深刻、多维度的故事全貌逐渐浮现。我个人特别喜欢作者处理伏笔的方式,它们埋藏得极深,初读时毫不起眼,但在后半部情节爆发时,那些看似无关紧要的细节瞬间闪耀出意义,让人拍案叫绝,忍不住想立刻重温前面的章节去验证自己的猜想。

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不能被书名骗了,内容其实是完整评述冯梦龙这个人,但是感觉有点乱。

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不能被书名骗了,内容其实是完整评述冯梦龙这个人,但是感觉有点乱。

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其實內容比書名好

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