隋唐五代文学思想史

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出版者:中华书局
作者:罗宗强
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1999-01
价格:22.00
装帧:精装
isbn号码:9787101016239
丛书系列:中国文学思想通史
图书标签:
  • 文学思想史
  • 罗宗强
  • 隋唐五代
  • 文学研究
  • 古典文学
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具体描述

作者简介

目录信息

目录
引 言
第一章 隋代文学思想
第一节 文学创作的过渡期状态
第二节 违背文学特质的纯功利文学观
第二章 初唐(高祖武德初至睿宗景云中)文学思想
第一节 反绮艳与主张文质并重
第二节 追求情思浓郁与气势壮大的文学思想倾向的出现
第三节 思想艺术准备的成熟和风骨兴寄说的提出
第三章 盛唐(睿宗景云中至玄宗天宝初)文学思想
第一节 崇尚风骨
第二节 追求兴象玲珑的诗境
第三节 追求自然的美
第四章 转折时期(玄宗天宝中至代宗大历中)文学思想(上)
第一节 写实倾向及其理论主张
第二节 追求写实的方法
第三节 重技巧和追求形式的美的诗歌思想
第四节 集大成的诗歌思想
第五章 转折时期(代宗大历中至德宗贞元中)文学思想(下)
第一节 盛唐馀韵与战乱写实
第二节 追求宁静淡泊的诗境
第三节 崇尚高情、丽辞、远韵与理论上对诗歌艺术形式、艺术技巧的探讨
第六章 中唐(德宗贞元中至穆宗长庆末)文学思想
上篇 文体文风改革的思潮和理论建树
第一节 散文文体演变中所反映的文学思想的辩证发展过程
第二节 前于韩愈、柳宗元的文体和文风改革思想
第三节 韩愈、柳宗元的文体和文风改革与理论上的建树
第七章 中唐文学思想
中篇 尚实、尚俗、务尽的诗歌思想
第一节 表现在创作倾向上的形态
第二节 重功利的诗歌主张
第三节 从尚实、尚俗、务尽的诗歌创作倾向转向写身边琐事
第八章 中唐文学思想
下篇 尚怪奇、重主观的诗歌思想
第一节 创作倾向
第二节 理论主张
第九章 小说观念的形成
第十章 晚唐(敬宗宝历初至宣宗大中末)文学思想(上)
第一节 诗歌创作中怀古、咏史与爱情题材的涌现
第二节 轻元、白,崇杜、韩
第三节 追求细美幽约的情致
第四节 反功利的散文思想
第十一章 晚唐(懿宗咸通初至昭宣帝天�末)文学思想(下)
第一节 散文上的“剥非”、“补失”与指陈时病
第二节 诗教说与写生民疾苦
第三节 追求绮艳清丽的诗风
第四节 诗歌思想的主要倾向――追求淡泊情思与淡泊境界
第五节“味外之味”、“象外之象”说与诗歌风格理论的成就
第十二章 五代文学思想
第一节 重功利的文学主张流为虚假与庸俗化
第二节 娱乐说的再次出现
第三节 主缘情的文学思想
第四节 初期诗话的繁琐倾向
结束语:隋唐五代文学思想发展中的几个理论问题
后 记
修订本后记
引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

拿到《隋唐文学思想史》,稍微熟悉一点的东西,总算有一点点底,不会像对着前面几本书那样白目了。读完,心里犯难了,虽说是文学专著,但是总归它是史,从编年排下,林林总总,都是熟悉的诗人,半熟悉的诗句,走到李贺,杜牧,司空图等等,时间也走到了晚唐,我需要思考...  

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拿到《隋唐文学思想史》,稍微熟悉一点的东西,总算有一点点底,不会像对着前面几本书那样白目了。读完,心里犯难了,虽说是文学专著,但是总归它是史,从编年排下,林林总总,都是熟悉的诗人,半熟悉的诗句,走到李贺,杜牧,司空图等等,时间也走到了晚唐,我需要思考...  

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拿到《隋唐文学思想史》,稍微熟悉一点的东西,总算有一点点底,不会像对着前面几本书那样白目了。读完,心里犯难了,虽说是文学专著,但是总归它是史,从编年排下,林林总总,都是熟悉的诗人,半熟悉的诗句,走到李贺,杜牧,司空图等等,时间也走到了晚唐,我需要思考...  

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拿到《隋唐文学思想史》,稍微熟悉一点的东西,总算有一点点底,不会像对着前面几本书那样白目了。读完,心里犯难了,虽说是文学专著,但是总归它是史,从编年排下,林林总总,都是熟悉的诗人,半熟悉的诗句,走到李贺,杜牧,司空图等等,时间也走到了晚唐,我需要思考...  

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近几天我抽时间又重读了一遍《隋唐五代文学思想史》,得到了不少新的认识。由隋到唐五代近三百八十年,这段时间内,文学思想是如何发展的,具有什么样的规律,这需要古代文学专业的学生有一个比较清晰的认识。从宏观上来说,隋唐五代的文学思想,从反对齐梁绮丽文风开始的,...

用户评价

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脉络特别清晰,有条有理 一个文学理论可行与否不在于施行的力度,而在于是否符合时代社会的需要 无论是学术还是生活都没有那么绝对的事

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教材类读物,梳理得还算可以,不过我很纳闷为什么盛唐的篇幅如此之少,反而是不怎么景气的中唐占据的比重不小。

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罗宗强挺看不起诗格对修辞的讨论。觉得那是小道。所以罗先生做文学思想和士人心态的研究。但是他对诗歌史的一些判断,实在是很蹈袭的。

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经典之作,但我总觉得过于清晰的文学思潮与线索似乎忽略了大量复杂的文学现象……个人感觉不若《玄学与魏晋士人心态》

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惊喜。又是相见恨晚 ……分割线…… 一度想考南开…

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