《两当轩集(繁体竖排版)》内容简介：黄仲则的诗歌，在风雨飘摇的旧时代，拥有为数众多的读者。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时会说：“想起我与父亲的远别，重逢时节也不知在何年何月，家道又如此，真正叫人想起我们常州诗人黄仲则的那句来：《惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。》”（《饿乡纪程》）当他走上革命道路后，在赠送给友人的一首诗中，再次提到黄仲则：“词人作不得，身世重悲酸。吾乡黄仲则，风雪一家寒。”（羊牧之《我所知道的瞿秋白》）对黄仲则的深切同情，溢于言表。
郭沫若说过，郁达夫不仅很喜欢黄仲则的诗，而且同情他的生活，似乎有意在学他，“他的短篇小说《朵石矶》便是以黄仲则为主人公的，而其实是在《夫子自道》”。（《郁达夫诗词钞序》）在解放前的三十年间，有关黄仲则的年谱，评傅、各种选本，陆续出版，数量之多，超过清代其它诗人。解放以后，流行的中国文学史著作，虽对他有所介绍，但他的诗集却没有刊印过，致使青年读者对他的作品了解不多。
具体描述
读后感
读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书，其中将人的天生心理倾向分为两种，一种是乐观主义的，常常看到事物好的一面，忽略阴暗的地方；一种是悲观主义的，无法忍受事物中阴暗、不平等的一面，需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界，这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
评分读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书，其中将人的天生心理倾向分为两种，一种是乐观主义的，常常看到事物好的一面，忽略阴暗的地方；一种是悲观主义的，无法忍受事物中阴暗、不平等的一面，需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界，这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
评分读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书，其中将人的天生心理倾向分为两种，一种是乐观主义的，常常看到事物好的一面，忽略阴暗的地方；一种是悲观主义的，无法忍受事物中阴暗、不平等的一面，需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界，这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
评分去年八、九月間，天涯詩詞比興曾有人擅才設擂，便是步黃仲則《綺懷》之十五韻：幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。一時和之者眾。也有好事者盡步《綺懷》十六首，惜多流如袁...
评分读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书，其中将人的天生心理倾向分为两种，一种是乐观主义的，常常看到事物好的一面，忽略阴暗的地方；一种是悲观主义的，无法忍受事物中阴暗、不平等的一面，需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界，这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
用户评价
“何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。”一道屏风相隔，便比蓬山还远；明明就在眼前，却似有万里之遥。人生之苦，莫过于此????哎，哎。
评分茫茫来日愁如海 寄语羲和快著鞭
评分已购，读过，甚喜
评分“何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。”一道屏风相隔，便比蓬山还远；明明就在眼前，却似有万里之遥。人生之苦，莫过于此????哎，哎。
评分已购，读过，甚喜
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有