兩當軒集 在線電子書 圖書標籤: 黃仲則 詩詞 古典文學 清詩 詩歌 黃景仁 晚清詩詞大傢 文學
發表於2024-12-22
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因為嚴迪昌在《清詩史》中的大力褒揚,開始對黃仲則感興趣,擬寫一篇類似於長吉的小文,作為讀後感。
評分排版和字體有點對不住這綺愁
評分沒有注釋,印刷質量不是很好。內容無須多說。
評分因為嚴迪昌在《清詩史》中的大力褒揚,開始對黃仲則感興趣,擬寫一篇類似於長吉的小文,作為讀後感。
評分壯士撫頭顱
《兩當軒集(繁體竪排版)》內容簡介:黃仲則的詩歌,在風雨飄搖的舊時代,擁有為數眾多的讀者。瞿鞦白早年在敘述傢庭的窮睏生活時會說:“想起我與父親的遠彆,重逢時節也不知在何年何月,傢道又如此,真正叫人想起我們常州詩人黃仲則的那句來:《慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。》”(《餓鄉紀程》)當他走上革命道路後,在贈送給友人的一首詩中,再次提到黃仲則:“詞人作不得,身世重悲酸。吾鄉黃仲則,風雪一傢寒。”(羊牧之《我所知道的瞿鞦白》)對黃仲則的深切同情,溢於言錶。
郭沫若說過,鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩,而且同情他的生活,似乎有意在學他,“他的短篇小說《朵石磯》便是以黃仲則為主人公的,而其實是在《夫子自道》”。(《鬱達夫詩詞鈔序》)在解放前的三十年間,有關黃仲則的年譜,評傅、各種選本,陸續齣版,數量之多,超過清代其它詩人。解放以後,流行的中國文學史著作,雖對他有所介紹,但他的詩集卻沒有刊印過,緻使青年讀者對他的作品瞭解不多。
读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书,其中将人的天生心理倾向分为两种,一种是乐观主义的,常常看到事物好的一面,忽略阴暗的地方;一种是悲观主义的,无法忍受事物中阴暗、不平等的一面,需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界,这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
評分1 黄仲则原韵《绮怀》十六首之二 妙谙谐谑擅心灵,不用千呼出画屏。 敛袖金成弦杂拉,隔窗掺碎鼓丁宁。 湔裙斗草春多事,六博琴棋夜未停。 记得酒阑人散后,共搴珠箔数春星。 《绮怀》十六首之七 自送云车别玉容,泥愁如梦未惺忪。 仙人北烛空凝盼,太岁东方已绝踪。 检点...
評分 評分读詹姆斯的《宗教经验之种种》一书,其中将人的天生心理倾向分为两种,一种是乐观主义的,常常看到事物好的一面,忽略阴暗的地方;一种是悲观主义的,无法忍受事物中阴暗、不平等的一面,需要从事物的缺陷中去认识、体验这个世界,这样的人就需要通过宗教的皈依来达到一种心理...
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