乡言解颐吴下谚联 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:李光庭

出品人:

页数:134

译者:

出版时间:1982-8

价格:13.00

装帧:平装

isbn号码:9787101017069

丛书系列:歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記

图书标签:

• 笔记
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• 吴地文化
• 生活智慧

《乡言解颐》是一部内容丰富、趣味盎然的方言文化普及读物。本书以江浙地区，尤其是吴语区为核心，深入浅出地解读了当地独特的方言词汇、生动活泼的谚语以及约定俗成的俗语。 本书的编排别具匠心，首先从日常生活中最常用、最接地气的词汇入手，对这些词语的起源、演变以及在不同语境下的微妙含义进行了细致的考证和阐释。读者不仅能了解到这些词汇的字面意思，更能体会到其中蕴含的深厚文化底蕴和生活智慧。例如，书中会详细解析“弄堂”、“阿拉”、“喫”等词汇，追溯它们的源头，并结合生动的例句，让读者深刻理解其在吴语区独特的表达方式。 除了词汇的梳理，本书的另一大亮点在于对吴地谚语的系统性梳理和解读。谚语是民间智慧的结晶，也是了解一个地域文化的重要窗口。《乡言解颐》选取了大量具有代表性的吴地谚语，从农耕生活、人情世故、天文地理、道德伦理等多个角度进行解读。书中不仅解释了谚语的字面意思，更深入剖析了其背后所蕴含的哲学思考、生活经验以及社会习俗。作者通过生动的语言和翔实的史料，将这些古老而隽永的谚语还原在读者面前，让读者在体会其智慧的同时，也能感受到历史的沉淀。例如，对于“一年之计在于春，一日之计在于晨”这类耳熟能详的谚语，书中会进一步探究其在吴地农业生产中的具体体现，以及在现代社会依然适用的价值。 此外，本书还收录了大量吴地独特的俗语和歇后语。这些俗语往往形象生动，寓意深刻，是理解当地民俗风情不可或缺的元素。《乡言解颐》精心挑选了这些俗语，并对其进行了深入的剖析，解释了它们产生的时代背景、文化渊源以及在日常交流中的具体应用。通过对这些俗语的解读，读者能够更清晰地看到吴地人民的生活态度、价值观念以及思维方式。书中对一些地域性极强的俗语，如与江南水乡特色相关的俗语，进行了特别的关注和阐释，为读者描绘出一幅鲜活的江南生活图景。 本书在内容呈现上，力求做到通俗易懂，雅俗共赏。作者在专业性与趣味性之间找到了完美的平衡点，既保证了方言研究的严谨性，又通过生动的语言和丰富的例证，让普通读者也能轻松阅读，从中获得知识和乐趣。书中的插图也恰到好处地配合了文字内容，增添了阅读的趣味性和视觉效果。 《乡言解颐》不仅是一本关于方言的工具书，更是一部承载着深厚地域文化和民间智慧的百科全书。它能够帮助读者更好地理解和欣赏吴语区的语言魅力，深入了解当地的民俗风情和历史文化，对于喜爱中国传统文化、对外语感兴趣的读者来说，更是一本不容错过的佳作。本书的出版，对于传承和推广吴语文化，增进人们对地域文化的了解，具有重要的意义。它鼓励读者从日常的语言出发，去发现和品味生活中的点滴美好，去感受语言的生命力和文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

分别是南北方两个作者记录的一些乡言和偐联，很有趣的来历分析和讲述，有几个地方现在仍然印象深刻，“扒灰”就是“偷媳”，源自“偷锡”；东坡喜食肉，书中有诗一首，甚是有趣，“无肉令人瘦，无竹令人俗，若教不瘦又不俗，顿顿还他笋炒肉。”；另如说到“放虎归山”一条，作...

评分☆☆☆☆☆

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分别是南北方两个作者记录的一些乡言和偐联，很有趣的来历分析和讲述，有几个地方现在仍然印象深刻，“扒灰”就是“偷媳”，源自“偷锡”；东坡喜食肉，书中有诗一首，甚是有趣，“无肉令人瘦，无竹令人俗，若教不瘦又不俗，顿顿还他笋炒肉。”；另如说到“放虎归山”一条，作...

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这次真是淘到宝贝了！《乡言解颐吴下谚联》这本书，简直就是我一直在寻找的那种“宝藏”。我从小就对那些地道的、充满生活气息的谚语情有独钟，总觉得它们比那些雕琢过的文字更能触及人心。尤其是吴地方言，那种婉转悠扬的调调，本身就带着一种独特的韵味，而这本书，据我初步观察，正是要把这份韵味和智慧凝聚起来。我最期待的是，它能帮我理解那些我曾经只是模糊听过，但总觉得背后含义丰富的谚语。比如，有些谚语听起来很朴素，但仔细琢磨，却能发现其中蕴含着深刻的人生哲理，或者对世事人情的洞察。这本书的出现，就像是为我打开了一扇窗，让我能更深入地了解吴地的文化精髓，感受那片土地上人们的生活方式和价值观念。我设想，读这本书的过程，就像是在和一位饱经沧桑的老者对话，他用最朴实、最生动的语言，讲述着一代又一代的经验和智慧。我迫不及待地想要翻开它，沉浸在那些充满烟火气的吴语谚语之中，让它们滋润我的心灵，开阔我的视野。

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哇，最近偶然在一家旧书店里翻到一本《乡言解颐吴下谚联》，虽然还没来得及细读，但仅从封面和目录来看，就已经让我充满期待了。吴语，特别是苏州一带的方言，一直是我非常感兴趣的领域。我一直觉得，一个地方的语言，是它最鲜活的生命力所在，里面承载了无数年的历史积淀、风土人情和生活智慧。《乡言解颐吴下谚联》这个名字本身就透露着一种“解释、疏通、开阔心胸”的意境，让我觉得这本书不仅仅是收录谚语，更是在尝试解读它们背后蕴含的深层含义。我特别好奇，书中会不会收录一些我从小听到大，但却从未深究过的谚语？比如“吴侬软语”听起来甜甜蜜蜜，但这些谚语里会不会藏着一些更辛辣、更直接的民间哲学？我设想，当翻开书页，那些熟悉的吴地方言会像老友一样浮现，每一个字、每一句话，都可能勾起一段尘封的记忆，或者揭示一个我从未意识到的生活道理。这本书对我来说，就像是一把钥匙，能够打开我内心深处对家乡、对语言、对文化的连结。我迫不及待地想去探索，这些“吴下谚联”究竟能给我带来怎样的“乡言解颐”的体验。

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翻开《乡言解颐吴下谚联》的扉页，一种古朴而亲切的感觉扑面而来。这本书的出现，对我来说，简直就是一场及时的“甘霖”。我一直以来都对那些蕴含着丰富生活经验和人生哲理的谚语有着莫名的好感，尤其是涉及到故乡的语言，那更是带着一种天然的亲切感。吴地的方言，一直以来都给我一种温婉而富有内涵的印象，而这本书的名字，更是直接点明了它的主题——“解颐”，也就是解释、阐明，仿佛是要将吴地谚语的深层含义一一展现出来，让读者豁然开朗。我非常期待书中能够包含那些我似曾相识，但又说不清具体意思的谚语，能够帮助我理解它们背后所承载的劳动人民的智慧和对生活的洞察。我设想，阅读这本书的过程，就像是在品一杯陈年的老酒，初入口时或许有些许陌生，但越品越能体会到其中的醇厚与回甘。它不仅仅是一本关于语言的书，更是一部关于生活、关于文化的百科全书，让我能够更加深刻地理解吴地的风土人情。

评分☆☆☆☆☆

刚看到《乡言解颐吴下谚联》这本书，我就被它的名字吸引住了。作为一个对地方文化有浓厚兴趣的人，我总觉得，一个地方的方言和谚语，是最能代表其独特个性和历史沉淀的。尤其对于吴地，那里的语言有着独特的魅力，而这本书，似乎就是要深入挖掘这片宝藏。我一直在思考，那些流传在吴地街头巷尾的谚语，它们是如何形成的？又蕴含着怎样的生活智慧？这本书的标题“解颐”二字，让我感觉它不仅仅是简单的汇编，更是一种对谚语背后含义的深入剖析和解读，能够帮助读者理解那些看似浅显的俗语，实则蕴含着深刻的人生道理。我特别好奇，书中是否会收录一些已经渐渐消失的古老谚语，或者是一些只有当地人才懂得的、极具地方特色的表达方式？我设想，阅读这本书的过程，就像是在进行一次穿越时空的文化之旅，通过语言的桥梁，去感受吴地人民的喜怒哀乐，体味他们的生活哲学。这对我来说，无疑是一次精神上的盛宴，一次对传统文化的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

当我在书架上看到《乡言解颐吴下谚联》时，内心涌起一股莫名的惊喜。我一直认为，方言是一种活着的历史，而谚语更是这种历史中最精华、最浓缩的表达。尤其对于吴地，我一直对其独特的语言文化充满好奇。这本书的标题“乡言解颐”，让我感觉它不仅仅是简单地罗列谚语，更是在尝试去“解开”这些谚语背后的“衣襟”，让它们所蕴含的智慧和情感得以充分展现。我渴望在书中找到那些能够让我会心一笑，或者让我陷入沉思的吴地谚语。我好奇，这些谚语是否能勾勒出吴地人民的生活图景，他们是如何应对生活中的种种挑战，又是如何看待人情世故的？我设想，这本书就像是一本记录着吴地人民心声的日记，每一条谚语都是一个独立的故事，它们共同串联起了一幅生动而鲜活的吴地文化画卷。我迫不及待地想去揭开这层神秘的面纱，去领略那些隐藏在淳朴话语中的深邃智慧。

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第一次出现年画这个词，其他地方略看。

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按需。

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《乡言解颐》叙述家乡人事物情，简练达意，其中心思想，实启发周作人；《吴下谚联》体例甚奇，盖引一俗语，或以故事发之，或议论，或挖掘典故，嬉笑中传达思想，极其自由也。

评分☆☆☆☆☆

66页，清道光年間，研究民俗的文人李光庭记载年画。尔辈生长京师，不知乡俗，并未闻乡言，何异居堂室而未知营草茅，食稻粱而未见种禾稼者乎？

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66页，清道光年間，研究民俗的文人李光庭记载年画。尔辈生长京师，不知乡俗，并未闻乡言，何异居堂室而未知营草茅，食稻粱而未见种禾稼者乎？