八桂文化-中国地域文化丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁教育出版社

作者:盘福东

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-06

价格:19.50

装帧:平装

isbn号码:9787538247978

丛书系列:中国地域文化丛书

图书标签:

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瀚海文星：中华文化经典撷英（共十卷） 编者按： 本丛书汇集了中华文明史上最具代表性、最具思想深度和艺术价值的经典文献，旨在为当代读者提供一条深入理解中国传统文化精髓的必由之路。我们深知，中华文化如同一片浩瀚的星空，每一颗星辰都闪耀着独特的光芒。本套书系不求面面俱到，但求精益求精，精选了文学、历史、哲学、艺术等领域的开创性巨著，力求展现中华文化穿越时空的生命力与不朽魅力。 --- 第一卷：先秦思想的磅礴基石——《诸子百家菁华录》 内容提要： 本卷聚焦于中国思想史上的“轴心时代”——先秦时期。收录了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等主要学派的奠基性文本的精要部分，辅以详尽的注释和背景分析。 核心收录篇目及侧重： 1. 《论语》精选与《孟子》核心章句（儒家）： 重点阐述“仁、义、礼、智、信”的内涵及其在社会治理中的实践性，探讨人性本善的论证脉络。 2. 《道德经》与《庄子》逍遥篇章（道家）： 深入解析“道”的本体论意义，对“无为而治”、“齐物论”等核心概念进行现代诠释，探究其对个体精神自由的启示。 3. 《墨子·兼爱非攻》核心论述（墨家）： 集中展示墨家兼爱、尚贤、节用等主张，分析其对古代社会功利主义伦理的建构尝试。 4. 《韩非子》刑、名、术三篇节选（法家）： 梳理法、术、势相结合的治国方略，解析其对中央集权制度的理论构建。 学术价值： 本卷是理解中国传统政治哲学、伦理思想和宇宙观的源头活水。通过对这些原典的精选和解读，读者可以把握中华文明精神内核的形成过程，理解“天人合一”思想的早期形态。 --- 第二卷：秦汉帝国气象——《史记与汉赋的雄浑叙事》 内容提要： 本卷以西汉司马迁的《史记》为主体，辅以汉代辞赋的代表作，展现秦汉帝国建立之初，从乱世到一统所展现出的宏大历史叙事和恢弘的文化气魄。 核心收录篇目及侧重： 1. 《史记·本纪》《世家》重点传记（部分）： 选取项羽、刘邦、汉武帝等关键人物的传记，重点分析其“互见法”的叙事结构和司马迁“究天人之际，通古今之变”的史学精神。 2. 《太史公自序》： 全文收录，深入剖析作者的史学立场和著书动机。 3. 汉赋选（如贾谊《吊屈原赋》、枚皋《七谏》节选）： 重点展示汉赋如何继承楚辞传统，并融入汉代大气磅礴的政治理想和对盛世的赞颂，体现“大一统”思想在文学上的投射。 学术价值： 本卷不仅是历史学的入门，更是中国文学“史传体”传统的确立标志。它揭示了古代知识分子如何在历史的洪流中定位自身，以及帝国意识形态如何通过文学形式得到巩固和表达。 --- 第三卷：魏晋风骨与佛教东渐——《玄学清谈与禅宗初探》 内容提要： 本卷聚焦于东汉末年至南北朝时期，一个思想碰撞激烈、个体精神觉醒的时代。内容围绕玄学的兴盛，士人对个体生命的追寻，以及佛教的本土化进程展开。 核心收录篇目及侧重： 1. 《世说新语》“言语”“品藻”篇精选： 通过竹林七贤等人物的言行片段，展现魏晋士人的审美趣味、对生命本体的体悟以及“名士风流”的文化现象。 2. 王弼、何晏对《老子》《易经》的注疏节选： 梳理玄学如何将道家思想转化为一套解释形而上学的哲学体系。 3. 早期译经片段与《坛经》核心义理（部分）： 介绍印度佛教传入中国的基本脉络，重点阐释慧能“顿悟法门”对中国哲学思维的影响。 学术价值： 本卷探讨了中国文化如何吸收外来文明（佛教）并将其内化为自身体系（融入玄学），是理解中国宗教史和思想史转型的关键文献。 --- 第四卷：盛唐气象与诗歌的巅峰——《唐诗三百首（精选增补版）》 内容提要： 本卷精选了唐代（特别是盛唐）最具代表性的近三百首诗作，涵盖了田园山水、边塞战争、宫廷咏叹以及个体情感抒发等多个维度，力图展现唐诗“盛世气象”与“个体悲欢”的完美融合。 核心收录篇目及侧重： 1. 李白与杜甫的代表作： 不仅收录其脍炙人口之作，更侧重于体现其“仙气”与“才情”（李白），“诗史精神”与“民生关怀”（杜甫）的典型篇目。 2. 王维、孟浩然的山水田园诗： 探讨如何通过禅宗意境和水墨画法，构建出“诗中有画”的审美范式。 3. 高适、岑参的边塞诗： 分析其如何描绘边疆风光，表达家国情怀与个人的功名抱负。 4. 白居易的社会讽喻诗（部分）： 展现中晚唐诗人对现实问题的介入与关怀。 学术价值： 本卷是研究中国古典诗歌格律、意象学和唐代社会风貌的必备读本，充分体现了汉字语言在抒情达意上的极致张力。 --- 第五卷：宋明理学的精微构建——《朱熹与王阳明思想体系》 内容提要： 本卷专注于宋代理学（新儒学）的发展，特别是程朱理学和陆王心学的两大高峰。内容旨在梳理“存天理，灭人欲”与“知行合一”这两大核心主张的理论基础与实践路径。 核心收录篇目及侧重： 1. 朱熹《大学章句》与《中庸章句》节选： 重点解析“格物致知”的穷理功夫，以及如何将儒家经典提升为一套严密的宇宙论、心性论和修身论的统一体系。 2. 陆九渊的“心学”语录： 展示其“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的直觉论，以及对主体性精神的强调。 3. 王阳明《传习录》核心对话与书信： 集中展现“致良知”的实践方法，探讨心即理、知行合一的论证过程。 学术价值： 本卷是理解中国哲学如何从先秦的伦理建构转向宋明时期的形而上学深层思辨的关键。它展现了中国知识分子在面对佛教冲击后，对儒家思想进行系统性重构的努力。 --- 第六卷：古典叙事的巅峰——《红楼梦与世情小说》 内容提要： 本卷聚焦于明清小说艺术的成熟与高峰，特别是《红楼梦》的出现对中国古典文学现实主义的贡献。 核心收录篇目及侧重： 1. 《红楼梦》前八十回重要章节（严格依据脂砚斋评本）： 侧重于人物群像的塑造（如宝玉、黛玉、宝钗）、大观园的日常生活图景，以及对封建社会由盛转衰的隐喻性描摹。 2. 《金瓶梅》选段（节选涉及世俗人情）： 探讨其对市井生活和人情世态的细致刻画，作为“世情小说”的代表意义。 3. 小说艺术论述： 简要介绍“才子佳人”小说的基本套路，用以反衬《红楼梦》的深刻性。 学术价值： 本卷不仅展示了中国古典小说在结构、语言和心理描写方面的成熟，更提供了一幅清代贵族阶层由盛转衰的社会全景图。 --- 第七卷：科技与工艺的实践智慧——《天工开物与农学经典节选》 内容提要： 本卷旨在展示中国古代在农业、手工业和工程技术领域积累的实践智慧，是对古代“格物致知”在应用层面成果的梳理。 核心收录篇目及侧重： 1. 宋应星《天工开物》核心技术图解与文字描述（节选）： 集中展示粮食生产、纺织、陶瓷、冶金等十七门类中的关键技术环节，强调其“不著一家一姓之言，不立一事一言之学”的朴素科学精神。 2. 贾思勰《齐民要术》中的节气耕作法： 介绍古代农业生产的时间规律和精细化管理方法。 3. 古代水利工程学著作节选： 探讨古人对水文的认识和治理技术。 学术价值： 本卷弥补了传统文化研究中对实践科学的忽视，展现了中国古代劳动人民在物质生产领域取得的辉煌成就，是理解传统社会经济基础的实证资料。 --- 第八卷：传统戏曲的声腔与故事——《元明清传奇精选》 内容提要： 本卷汇集了中国戏曲史上最具代表性的剧作，探讨戏曲如何成为集文学、音乐、表演于一体的综合艺术形式，以及它在民间社会的传播力。 核心收录篇目及侧重： 1. 关汉卿《窦娥冤》： 重点分析其对社会不公的控诉和悲剧力量的营造。 2. 汤显祖《牡丹亭》（游园、惊梦）： 探讨其浪漫主义色彩、对人性情感的歌颂（“情至性而发”）及其昆曲的音乐美学。 3. 孔尚任《桃花扇》（试读、余韵）： 分析其以兴亡为背景，如何将历史叙事融入婉约的南曲之中。 学术价值： 本卷提供了研究中国叙事文学向舞台艺术转化的范例，揭示了传统戏曲在市民文化中扮演的教化与娱乐的双重角色。 --- 第九卷：诗词的婉约与豪放——宋词的审美转向 内容提要： 本卷专注于宋代词体的发展历程，对比婉约派和豪放派的风格差异，展示宋词如何以“诗余”的姿态达到与唐诗并驾齐驱的艺术高度。 核心收录篇目及侧重： 1. 柳永、李清照的婉约词： 探讨他们如何以细腻的笔触描绘闺怨、离愁，以及词牌格律的成熟应用。 2. 苏轼、辛弃疾的豪放词： 分析其如何将诗歌的议论、说理和宏大叙事融入词体，展现家国情怀和对历史的感慨。 3. 周邦彦的格律探索： 介绍对词牌体式规范化的贡献。 学术价值： 本卷是理解宋代文化审美趣味转变的关键。宋词的出现标志着文学重心开始向个体内心世界和精微情感的捕捉倾斜。 --- 第十卷：晚清转型与新知呼唤——近代思想的萌芽 内容提要： 本卷选取晚清至民国初年，一批有识之士对传统文化的批判、反思以及对西方思想的初步引入，展现中国文化在内忧外患中的艰难转型。 核心收录篇目及侧重： 1. 严复的“信、达、雅”翻译观： 选取其译文序言，分析引入西方科学与政治思想的路径。 2. 梁启超对“新民”的呼吁： 节选其在《时务报》上的政论文章，探讨中国知识分子对民族主义和现代国家构建的早期探索。 3. 鲁迅早期杂文的批判锋芒（部分）： 展现对国民性弱点的深刻反思。 学术价值： 本卷为读者提供了观察中国传统文化如何面对“三千年未有之大变局”的视角，是理解近现代中国思想史断裂与延续的重要参考。

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这本书的装帧设计实在是太有心了，封面那淡雅的墨绿色，配上烫金的标题，一股浓郁的书卷气扑面而来。我原本以为这只是一本普通的文化介绍读物，但翻开目录才发现，它的内容深度远超我的预期。它并没有拘泥于那种宏大叙事，而是深入到非常细微的层面，比如某个特定区域的民俗节日中的器物演变，或者是某一种传统手工艺的失传技艺的考证。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位博学的乡绅，在那些古老的巷陌间穿行，听他娓娓道来那些被时间尘封的故事。作者在描述那些历史遗迹时，文字像是一张张精细的素描，勾勒出轮廓，又用饱满的笔触填充了历史的温度和人情的厚度。特别让我印象深刻的是其中关于某地戏曲声腔腔调如何受到当地方言声调影响的分析，那种跨学科的融会贯通，让人不得不佩服作者深厚的学养和敏锐的观察力。这本书的版式也设计得非常舒服，字体大小适中，留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这在如今许多追求快速、碎片化阅读的出版物中，显得尤为珍贵。它让我重新审视了“地域文化”这个概念，它不是一堆标签的堆砌，而是活生生的、有呼吸感的历史肌理。

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这本书的阅读体验，与其说是在“读书”，不如说是在经历一场精神上的“远足”。它的文字风格极其富有画面感，充满了对细节的迷恋。我常常读到一些描述性的段落，比如对某个山村清晨薄雾中炊烟袅袅的描摹，或者对某种传统节日上祭祀仪式的声音和气味的精准捕捉，我甚至能“闻到”那种泥土的芬芳和香火的气息。这种沉浸式的写作手法，极大地拉近了我和书中所描绘的地域之间的距离。我记得其中有一章专门讲了某种地方戏曲演员的养成过程，那种从稚嫩到成熟，需要经历的艰苦卓绝的磨砺，被作者写得既催人泪下又令人敬佩。这已经不是简单的文化记录了，它融入了作者深沉的同理心和对人类精神韧性的赞美。它让我开始思考，在如此独特的自然和社会环境中，人们是如何塑造出独属于自己的生存哲学和艺术表达的。这本书不仅仅是知识的传递，它更像是一座桥梁，连接了遥远的过去与当下的我，让那些古老的智慧和情感得以重新苏醒。

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收到这本书的时候，我首先被它沉甸甸的质感所吸引，这让我联想到过去对“大部头”著作的敬畏感。但一旦开始阅读，这种敬畏感很快就被一种强烈的求知欲取代了。这本书最让我欣赏的一点是其广阔的视野和跨界的整合能力。它不仅仅关注于音乐、建筑这些“看得见摸得着”的文化符号，更深入到当地的饮食结构、物产贸易链条，乃至气候变化对当地人生活方式的潜移默化影响。读到关于某地传统酿酒工艺如何与当地独有的水源和微生物群落紧密结合的部分，我几乎要跳起来赞叹，作者将自然科学与人文历史的界限模糊了。这种全息的视角，构建了一个立体且充满生命力的文化图景。它不是对某个地方进行孤立的描摹，而是将其置于一个更大的地理、历史和生态系统中去考察。阅读这本书的过程，就像是进行了一次高强度的智力训练，它拓展了我对“文化”一词的理解边界，也让我对我们脚下的这片土地所蕴藏的无限可能，油然而生一种深深的敬意。

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我是在一个非常偶然的机会接触到这本书的，当时我正在为我的一个纪录片项目寻找一些地方志方面的参考资料。坦白说，最初我对这类丛书抱持着一种“差不多就行”的心态，毕竟很多地域文化书籍往往陷入“大全”的陷阱，内容庞杂却缺乏重点。然而，这本书给我的震撼是结构性的。它的论述逻辑极其严密，章节之间的递进关系清晰得像是一张精密的路线图。作者显然不是简单地罗列资料，而是构建了一个有机的知识体系。比如，他从地理环境对当地审美取向的塑造开始切入，然后逐步过渡到建筑风格，再到社会组织结构，最后落脚于精神信仰的体现。这种由外到内的解构方式，让读者能够清晰地把握住地域文化形成的内在驱动力。我尤其欣赏其中对于“非物质性遗产”的关注，没有简单地赞颂，而是冷静地分析了这些文化形态在现代社会中面临的挑战与转型，这种批判性的视角，避免了文化研究中常见的“温情脉脉”的俗套。读完后，我感觉我的知识结构被重新梳理了一遍，对于理解中国文化的多样性，有了一种更立体、更坚实的认知基础。

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坦白讲，我是一个对学术性要求比较高的读者，很多通俗化的文化读物往往因为过于追求易读性而牺牲了专业深度，但这本尤其难能可贵地找到了平衡点。它在保持学术严谨性的同时，做到了雅俗共赏。比如，书中在引用地方志和口述历史材料时，都有详尽的注释和出处说明，这对于希望做进一步研究的读者来说，是极大的便利。更厉害的是，它并没有让这些学术性的支撑显得枯燥。作者非常擅长将复杂的文化人类学理论，巧妙地融入到具体的田野调查案例中，让理论不再是空中楼阁。我特别留意了其中关于某种特定地域的宗族制度如何影响了当地土地分配和婚姻观念的分析，作者运用了社会网络分析的视角，使得原本晦涩的社会结构变得清晰可见。这让我意识到，地域文化的形成，背后有着深刻的社会动力学规律在起作用。这本书的价值在于，它不仅告诉你“是什么”，更深入地解释了“为什么会是这样”，为理解中国社会的多样性提供了坚实的理论工具。

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