花甲憶記 在線電子書 圖書標籤: 曆史 迴憶錄 丁韙良 傳教士 晚清 海外漢學 近代史 漢學
發表於2025-03-04
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有些史料不錯
評分既是外國人瞭解中國的窗口又是中國人藉外國人之眼重新審視自我的機會,不管語氣或立場如何,代錶瞭當時來華傳教士的一種觀點吧。因為像日記一樣所以讀瞭幾章覺得絮叨瑣碎。另,蘇精的《上帝的人馬》最後一節批評瞭這係列中的《馬禮遜迴憶錄》翻譯問題,使我對這係列書的質量産生懷疑。
評分獨特的視角,讓人對晚清的社會狀況有瞭更深的瞭解.
評分最近都在看和中國基督教曆史有關的文獻書籍,本書是一位美國宣教士所寫,從他的筆下窺見晚清中國的社會風貌,也有助於思考宣教和文化的關係,宣教士要道成肉身,纔能地在異文化處境中更好地傳福音。
評分最近都在看和中國基督教曆史有關的文獻書籍,本書是一位美國宣教士所寫,從他的筆下窺見晚清中國的社會風貌,也有助於思考宣教和文化的關係,宣教士要道成肉身,纔能地在異文化處境中更好地傳福音。
丁韙良:在中國生活瞭62個年頭(1850―1916,中間有4年時間不在中國),是當時在華外國人中首屈一指的”中國通”,同時也是一位充滿爭議的曆史人物。
丁韙良的《花甲憶記》是一部自傳體的作品,它詳實地記錄瞭作者在華生活的頭四十七年中的感受和他所觀察到的中國社會的方方麵麵。由於其獨特的在華生活經曆,丁韙良在漫長的歲月裏扮演瞭各種身份不同的角色,接觸到瞭中國社會各階層的成員,親自參與或見證瞭中國近代史上一些重大的曆史事件。尤其是他長期擔任同文館總教習的職務,跟總理衙門大臣們毗鄰而居,朝夕相處,從內部觀察到瞭中國的官場,因此對於大清王朝的腐朽和中國社會的落後有比較深刻的認識和批判。但正如丁韙良自己在原書序言中所強調的那樣,他對於源遠流長的中國文化和曆史,尤其是勤勞善良的普通老百姓的描述還是富有同情心的。他的迴憶錄無疑具有較高的曆史研究價值。
在外国史学课时,张老师给我们播放了一段关于中国传教士的视频,马礼逊,丁韪良,梁发等传教士为近代中国的技术,教育,体育,慈善事业等方面做出了卓越的贡献,是出于怎样的目的,才使他们想让中国强盛起来啊!传教是一方面,但是他们在与中国人的交流中,意识到:只有让中国...
評分在外国史学课时,张老师给我们播放了一段关于中国传教士的视频,马礼逊,丁韪良,梁发等传教士为近代中国的技术,教育,体育,慈善事业等方面做出了卓越的贡献,是出于怎样的目的,才使他们想让中国强盛起来啊!传教是一方面,但是他们在与中国人的交流中,意识到:只有让中国...
評分在外国史学课时,张老师给我们播放了一段关于中国传教士的视频,马礼逊,丁韪良,梁发等传教士为近代中国的技术,教育,体育,慈善事业等方面做出了卓越的贡献,是出于怎样的目的,才使他们想让中国强盛起来啊!传教是一方面,但是他们在与中国人的交流中,意识到:只有让中国...
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