張炎《詞源》對詞的格律、聲韻、技巧、風格有係統論述，他對《詞源》的探索，孜孜不已，寫成瞭《詞源注》。
《樂府指迷》，宋瀋義父著。據書中自述，此書為瀋義父與子侄輩講論作詞之法而作，共二十九則。首則轉述吳文英所論作詞之法：「音律欲其協」，「下字欲其雅」，「用字不可太露」，「發意不可太高」。以此四法為準則，其餘各則具體闡明作詞之法，而以清真（周邦彥）詞為主，以吳文英傢法為旨歸。所論作詞起結、字麵、煉句、用事、命意、協律等等，於詞之實際創作，頗有助益。是書未單刻印行，初附刻於明陳耀文《花草粹編》捲首，其後有《四庫全書》本、《百尺樓叢書》本、《四印齋所刻詞》本、《詞話叢編》本。
具體描述
讀後感
沈义父的《乐府指迷》简直就是一本填词教科书。沈义父论词有四标准：“盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”一下子就表明了自己的立场。这一点上，我个人认为比现在...
評分沈义父的《乐府指迷》简直就是一本填词教科书。沈义父论词有四标准：“盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”一下子就表明了自己的立场。这一点上，我个人认为比现在...
評分沈义父的《乐府指迷》简直就是一本填词教科书。沈义父论词有四标准：“盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”一下子就表明了自己的立场。这一点上，我个人认为比现在...
評分夏承焘先生的《词源注》前言云：“当时主张复雅的一派词人，一方面反对柳永、周邦彦的‘软媚’，另一方面也反对苏轼、辛弃疾的‘粗豪’；曾慥的《乐府雅词》辑于南宋初年，六卷中竟无苏轼一字；南宋末年以‘志雅’名堂的周密，选《绝妙词选》，只取辛弃疾三首，这可见这些雅派...
評分夏承焘先生的《词源注》前言云：“当时主张复雅的一派词人，一方面反对柳永、周邦彦的‘软媚’，另一方面也反对苏轼、辛弃疾的‘粗豪’；曾慥的《乐府雅词》辑于南宋初年，六卷中竟无苏轼一字；南宋末年以‘志雅’名堂的周密，选《绝妙词选》，只取辛弃疾三首，这可见这些雅派...
用戶評價
夏先生的《詞源注》僅注下捲，又極簡略，或畏當時繁瑣考證之譏。蔡嵩雲先生《樂府指迷箋釋》則略勝一籌。
评分是不是我中文水平不太好……吳文英瀋伯時沆瀣一氣………怎麼總覺得有種奇怪的趕腳……
评分清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。
评分張炎把自己套死在瞭清空騷雅之中，痕跡太重
评分清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。
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