电影书写札记

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 罗贝尔·布烈松
出品人:
页数:95
译者:谭家雄
出版时间:2001-9
价格:8.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108015556
丛书系列:法兰西思想文化丛书
图书标签:
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具体描述

《电影书写札记》是布烈松唯一的著作,是作者二十余年对“电影书写”进行的点点滴滴思考的集结。作者认为“电影书写”与时下的电影不同。电影是一种舞台剧的再现,抹杀了摄影机的独特性。而摄影机的精彩之处不在于复制舞台剧,而在于它严格捕捉到肉眼见不到而又为电影作者提供了极具潜力的组合要素,让电影作者可以通过各种影像及声音的组合,令镜头所捕捉的现实片从现实的层面转化为真的层次。所以,作者视演员为模特,他们的作用不是演活某个角色,而是让人们通过他们的不露痕迹的言行进入他们的内心存在状态,这远比实际的戏剧冲突更能感动人。与其说影像再现了某种现实,倒不如说它们激发了某种想像。因此看似平谈的影像在适当的组合下就会造出神奇。作者不困于电影题材,更揭示了其他创作活动。其反思由技进手道,阐述预知、等待、诱导、亲近等艺术,颇具电影伦理学之论。

电影的幕后之语:从光影到心灵的深度探索 书籍名称:《电影的幕后之语:从光影到心灵的深度探索》 作者: 影评人 陆远 出版社: 时代之声文化 --- 内容简介: 《电影的幕后之语:从光影到心灵的深度探索》并非一本聚焦于电影制作技术或特定流派的“教科书”,而是一部深入挖掘电影艺术本体、剖析其与人类经验、社会变迁乃至哲学思辨之间复杂关联的文集。本书旨在带领读者超越银幕上呈现的故事,抵达电影作为一种独特叙事媒介的深层结构,探讨光影如何构建世界,又如何反观我们自身。 本书分为四大核心板块,层层递进,结构严谨,旨在提供一个全面而富有洞察力的电影解读框架。 第一部分:影像的语言学——结构与符号的重构 这一部分着重探讨电影的“语法”——构成影像叙事的最小单位及其组合方式。它摒弃了对剧情的简单复述,转而关注导演如何运用镜头语言来引导观众的情绪和理解。 章节细览: 1. 景深与焦点的哲学意涵: 探讨景深不仅是技术选择,更是对叙事重心的权力分配。浅景深如何制造亲密与疏离感?深景深如何暗示复杂性与宿命感?书中分析了安德烈·塔可夫斯基和奥逊·威尔斯在空间布局上的经典案例,揭示了焦点变化如何成为人物内心冲突的外化。 2. 剪辑的节奏与时间的拓扑学: 电影剪辑并非简单的片段连接,而是对时间流逝的重塑。从蒙太奇理论的起源到当代碎片化叙事的运用,本书细致分析了跳接(Jump Cut)、交叉剪辑(Cross-Cutting)在构建紧张感、揭示因果关系方面的效力。重点考察了实验电影中非线性叙事对传统时间观的挑战。 3. 声音的维度:超越对白的声音景观: 声音设计是常常被忽视的叙事支柱。本书深入研究了画外音、环境声效和配乐如何共同构建情感的“第三维度”。它将电影配乐视为一种隐秘的哲学宣言,分析了伯纳德·赫尔曼和汉斯·季默在不同时代如何通过音高、密度和配器来暗示角色的命运与时代精神。 第二部分:光影中的人性光谱——原型与记忆的迷宫 本部分将目光转向电影的“内容”——即它所承载的人类经验和情感主题。这不是简单的类型片分析,而是对那些反复出现在银幕上的永恒母题的挖掘。 章节细览: 1. “他者”的凝视:异域、边缘与身份的构建: 电影往往通过描绘“他者”来界定“自我”。本书批判性地考察了电影中对少数族裔、性别异性恋范式以外群体(Queer)以及殖民地经验的刻画。探讨了“凝视”(The Gaze)理论如何应用于理解观众与被观看对象之间的权力关系,并提出如何构建更具共情性的影像叙事。 2. 失落的乌托邦:科技、进步与现代性的幻灭: 从弗里茨·朗的《大都会》到当代赛博朋克,电影一直是反思工业化和社会组织形式的镜子。本书分析了科幻电影中对“进步”的悖论式描绘,以及在高度技术化的未来中,个体主体性如何被消解或重新定义。 3. 记忆的不可靠性与非虚构的边界: 深入探究纪录片和伪纪录片中“真实”的界限。通过分析多位电影制作人在处理历史事件和个人创伤时的手法,本书论证了所有影像记录都带有叙事者的印记,记忆本身就是一种持续的、主观的重构过程。 第三部分:导演的指纹——作者论的再审视 “作者论”在当代语境下面临挑战。本部分在承认技术集体创作的前提下,重新审视“导演的意图”和“作者的风格”在定义一部电影时所起的作用,并侧重于探讨那些以其独特美学和主题坚持而著称的电影人。 章节细览: 1. 视觉的诗学家:风格与主题的内在统一: 选取少数几位风格极其鲜明的导演(如英格玛·伯格曼、阿方索·昆汀·多兰、韦斯·安德森)进行个案研究,重点分析其视觉母题(如特定的色彩运用、摄影机运动、场景设计)如何与其核心哲学命题(如信仰危机、疏离感、家族病理)形成不可分割的整体。 2. 跨国流动的作者:全球化时代的电影身份: 随着电影制作的全球化,探讨那些在不同文化背景下进行创作的导演(如李安、阿方索·卡隆)如何平衡文化语境、市场需求与个人美学追求。分析他们如何利用跨文化经验拓宽了电影叙事的疆域。 3. 与文本的对话:改编的艺术与背叛的必要性: 电影改编是导演对既有文学作品进行“再创作”的过程。本书着重分析优秀改编作品中,导演为适应媒介特性和时代精神所做的关键性“背叛”,即如何通过增删、重构来提升原著的电影潜能。 第四部分:电影的未来形态——媒介的交融与沉浸 最后一部分将视野投向未来,探讨电影作为一种艺术形式在数字时代面临的机遇与危机,以及它与其他媒介的相互渗透。 章节细览: 1. 屏幕的消散:从影院到个人设备的体验断裂: 探讨大银幕体验的仪式感在流媒体时代如何被稀释。分析这种体验模式的转变对电影节奏、细节处理以及叙事深度的潜在影响。 2. 互动叙事与观众能动性: 考察电子游戏、虚拟现实(VR)叙事对传统电影的刺激和挑战。分析互动叙事如何打破线性叙事的桎梏,并探讨电影制作人如何借鉴互动元素,以更具沉浸感的方式处理复杂主题。 3. 影像的伦理与责任: 随着深度伪造(Deepfake)等技术的发展,电影对“真实”的操纵能力达到了前所未有的高度。本书严肃探讨了电影人对所创造影像的伦理责任,以及如何保持影像艺术的社会批判力量,避免沦为纯粹的感官刺激工具。 --- 读者对象: 本书面向所有对电影艺术抱有超越娱乐消费的渴望的读者,包括资深影迷、电影专业学生、文学与艺术评论爱好者,以及任何希望通过光影的复杂结构来理解人类处境的思考者。 通过《电影的幕后之语》,读者将学会如何“阅读”电影,理解每一个镜头、每一次剪辑背后所蕴含的深层意图,从而使观影体验升华为一种持续的、富有启发性的精神对话。

作者简介

罗贝尔·布烈松(Robert Bresson)是法国电影大师。中学毕业后从事绘画, 30年代起参与电影制作。到80年代共拍成包括《贞德的审判》、《梦者四野》等十三部经典名作。他的“电影书写”理念及实践使他高居电影史殿堂的宝座。

目录信息


I1950―1958
II其他札记1960―1974
译后记
作者电影作品目录
· · · · · · (收起)

读后感

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纳博科夫在《斩首之邀》的卷首引用那位“心中的作者”的话:“就像一个疯子自以为是上帝一样,我们每个人都认为自己是会死的。”且不论这种疯癫式的笃定与反疯癫式的怀疑各自出于何种理由与立场,人们对死亡,从理性上,或多或少地进行着某种心理预警。然而,恐怕少有人会“...  

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此书中。他主要强调几点: 1、模特。而不是演员。要清除演员脑子里的任何意图。保持导演的绝对控制权。演员不要去表演。要生活化。要“由外向内”。这一点就像“表现派”的理念一样。通过演员的数以千计的模仿重复、机械地动作单元练习。进入到角色精神层面。 2、绘画与音乐...

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周末的睡前开始翻,第二天用了小半天看完。精巧的笔记。摘录4条: 1、电影书写的影片:感情的,非再现的。(P60) 2、诱发那出乎意料的。等待它。(P60) 3、你以清晰、准确的东西迫使那些涣散分心的眼睛耳朵专注起来。(P60) 4、观众正准备好先去感受才去理解,竟有许多影片向...  

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周末的睡前开始翻,第二天用了小半天看完。精巧的笔记。摘录4条: 1、电影书写的影片:感情的,非再现的。(P60) 2、诱发那出乎意料的。等待它。(P60) 3、你以清晰、准确的东西迫使那些涣散分心的眼睛耳朵专注起来。(P60) 4、观众正准备好先去感受才去理解,竟有许多影片向...  

用户评价

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《电影书写札记》对我最大的改变,或许在于它让我变得更加“主动”地去观看电影。过去,我可能只是被动地接受信息,而现在,我会在观看前,怀着一种探索的心情,去寻找电影中那些值得我深入思考的细节。它也让我明白,观看电影不仅仅是时间的消遣,更是一种精神的滋养,是一种对美好事物追求的过程。

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作为一名不算资深的影迷,我常常在观看完一部影片后,陷入一种“不知如何言说”的困境。《电影书写札记》恰好填补了这一空白。它提供的并非是套路化的影评模板,而是为我打开了一扇全新的视角。我被书中对不同类型电影的独到见解所折服。它不会简单地告诉你一部电影好不好看,而是会深入探讨这部电影的“灵魂”所在,它为何能够打动一部分人,又为何会让另一部分人感到疏离。作者的文字充满了智慧的光芒,总能在不经意间点亮我那些模糊的观影感受,让我能更清晰地表达自己对电影的理解。

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《电影书写札记》让我对“评论”这两个字有了更深的理解。它不是一种批判,也不是一种赞美,而是一种交流,一种理解,一种共鸣。作者在书中写到,他写这些札记,是为了与那些同样热爱电影的人,分享那些让他心动的瞬间。我感觉自己就是他所要找寻的那个“同路人”。在阅读的过程中,我时常会因为书中某个观点而陷入沉思,或者因为某个情节而感到热血沸动,仿佛书中的情绪也同样传递给了我。

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第一次翻开《电影书写札记》,就有一种莫名的亲切感。我知道,这本书与我一样,是热爱电影的人,它并非简单地罗列影片,也非枯燥地分析镜头语言,而是以一种更具生命力的方式,与读者进行一场关于电影的深度对话。我被它开篇那段关于“电影是什么”的诘问深深吸引。作者没有给出一个标准答案,而是引导着我去思考,去感受,去追寻自己心中那份对影像的独特理解。它不像那些学院派的评论文章,充满着晦涩难懂的术语,反而像一位老友,娓娓道来,分享着他与电影相遇的点点滴滴。

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读《电影书写札记》的过程中,我有一个非常奇妙的体验,那就是它让我开始重新审视自己过去的观影习惯。过去,我可能更注重影片的娱乐性,或者某个明星的号召力。但这本书让我意识到,每一部电影背后都蕴含着创作者的心血和对世界的独特表达。作者在书中分享了他为了理解某部电影而进行的“田野调查”,他会去了解电影的拍摄背景,去研究导演的创作理念,甚至去探访电影中的真实场景。这种严谨而又不失热情的态度,让我深受启发,也让我开始更加尊重每一部电影的创作过程。

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总而言之,《电影书写札记》是一本能够让你在阅读后,立刻想要拿起遥控器,重新去观看那些曾经让你留下深刻印象的电影的书。它不是一种剧透,也不是一种总结,而是一种“重新发现”的邀请。我会在读完后,去寻找那些被作者提及但自己尚未观看的影片,然后带着这本书提供的视角,去体验那些全新的惊喜。这本书,确实是一次难得的观影与阅读的双重盛宴。

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这本书就像一本私人电影日记,但它又远远超出了私人日记的范畴。作者将自己的观影体验、思考和感悟,用一种非常个人化的方式呈现出来,但这种个人化却具有普遍的感染力。我会在读到某个关于人生抉择的电影片段时,联想到自己曾经的某个时刻,然后带着对电影的理解,去反思那段经历。这种将电影与人生巧妙结合的写法,让这本书拥有了超越媒体本身的价值。

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让我印象深刻的是,书中并没有回避电影的“不完美”。作者会坦诚地谈论他认为某些电影的不足之处,但他表达的方式却充满了尊重和善意。他不是去批评,而是去分析,去探讨为何这部电影未能达到预期的效果,或者在某个方面可以做得更好。这种客观公正的态度,让我觉得作者是一位真正的智者,他懂得欣赏,也懂得如何建设性地提出自己的看法。

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这本书的语言风格对我来说也极具吸引力。它不像某些影评那样,刻意地追求华丽的辞藻,而是以一种朴实却又充满力量的文字,传递着他对电影的热爱。我喜欢它在描述某个场景时,那种画面感十足的笔触,仿佛我正坐在他身边,一同观看。同时,他又能在看似平淡的叙述中,融入深刻的哲思。这使得阅读过程充满了一种“惊喜”,总能在下一秒感受到作者思想的深度和广度。

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这本书最打动我的地方在于,它让我看到了电影的“温度”。许多影评或许会聚焦于导演的技巧、演员的表演,但《电影书写札记》却更关注电影如何触及人心,如何唤醒我们内心深处的情感。我记得有一篇札记,详细描述了作者在某个雨夜观看一部老电影时的情景,那种氛围、那种情绪,我仿佛也身临其境。他没有过多地分析影片的叙事结构,而是将笔墨放在了影片如何勾起他年少时对孤独的感悟,如何让他重新审视人生的某些选择。这种细腻的笔触,让我觉得这本书不仅仅是一本关于电影的书,更是一本关于“人”的书,关于我们如何通过电影来理解自己,理解世界。

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没想到真的就是碎片式的文集。但是每一条都在证明布列松严谨地践行了自己的创作和美学原则,他对于演员、表演、声音、影像的看法,对比他的作品来看,可谓一一印证。不管他作品的接受度如何,在我看来,布列松是少数几个已经掌握了电影作为艺术和工业的真正精髓的作者之一,并且完美地在他大部分实践中展现了艺术的光辉和神性。可以反复读。

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心法

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电影绝对是导演的艺术。似真性;信任摄影机;调教模特,相信其创造力,在不受概念化表演观念和外界因素影响下自发生出行为;拒用音乐,换以环境声;声音与静寂的辩证;因做到极致而极简,影片各部分(影像、声音)各自为政;用冰冷的摄影机记录下所有,由导演决定留下有用的,并由剪接重新赋予其生命。剪接考验眼力和创造力。在很大程度上,侯孝贤的电影(如《聂隐娘》)在有意或无意地践行这些方法。

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做了很多摘抄的。

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没想到真的就是碎片式的文集。但是每一条都在证明布列松严谨地践行了自己的创作和美学原则,他对于演员、表演、声音、影像的看法,对比他的作品来看,可谓一一印证。不管他作品的接受度如何,在我看来,布列松是少数几个已经掌握了电影作为艺术和工业的真正精髓的作者之一,并且完美地在他大部分实践中展现了艺术的光辉和神性。可以反复读。

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