《周礼译注》著者精研三礼，在汲取前人今贤研究《周礼》成果的基础上对一向号称逡读的《周礼》加以泽注。其内容有：天官宰第一、地官司徒第二、春官宗伯第三、夏官司马第四、秋官司寇第五、冬官考工记第六等。
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去年看的这套译著，注这个东西，还是自己看为好。
评分还差三经。《周礼》在汉初最初名为《周官》。《周礼》一书的发现，当以汉初河间献王从民间献书所得之说，较为可信。《周礼》一书，古文经学家大抵以为周公所作，其说始于刘歆。但此书一开始就遭到刘歆同时的今文学家的竭力攻击，故贾公彦《序废兴》说：“时众儒并出，共排以为非是。”除以上相互对立的两说外，亦颇有主调停之说者：或以为周公作而未实行，或以为周公作而间有后儒之增窜。这种调停说，要以纪昀之说最有代表性，他在《四库提要》之《周礼注疏》下说：“于诸经之中，其出最晚……惟其未经行，故仅述大略，俟其临事而损益之……”《周礼》一书经河间献王献之于汉王朝后，旋即藏入秘府，直到王莽时立博士，上之所好，下必甚焉。杜子春乃两汉之际《周礼》学承传的关键人物。王安石撰有《三经新义》，三经者，《尚书》、《毛诗》、《周礼》也。
评分去年看的这套译著，注这个东西，还是自己看为好。
评分无论是史实还是思想史范畴的制度构想，都极伟大。
评分中华书局有的竖排繁体87版 就这还是国家社科基金。。。
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