萨特

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:Philip Thody
出品人:
页数:158 页
译者:陈海燕
出版时间:2000-01
价格:12.9
装帧:平装
isbn号码:9787560016627
丛书系列:
图书标签:
  • 萨特
  • 哲学
  • 文学
  • 传记
  • 英语
  • 存在主义
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  • 画传
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  • 存在主义
  • 法国哲学家
  • 意识
  • 自由
  • 选择
  • 人道主义
  • 荒诞
  • 理性
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具体描述

《昨日的迷宫:现代西方哲学思潮的流变》 一卷跨越世纪的理性与非理性的交响,一次对人类存在境遇的深刻叩问。 本书并非对某部特定著作的聚焦,而是一幅宏大且精密的地图,描绘了自十九世纪末至今,西方哲学领域内错综复杂的思想脉络及其相互渗透、冲突与融合的历史进程。我们旨在梳理那些塑造了我们当代世界观、伦理观乃至日常生活感知的关键性理论支柱与颠覆性浪潮。 第一部分:传统的黄昏与现代的黎明(1870-1920) 本部分将从黑格尔式宏大叙事的衰落开始,探讨实证主义(Positivism)在科学理性光环下的盛行及其内部的危机。重点解析尼采(Friedrich Nietzsche)对形而上学、基督教道德及其“上帝已死”宣告的彻底批判。尼采的谱系学方法、权力意志理论,以及他对人类价值重估的呼唤,构成了对整个西方理性主义传统的第一次决定性冲击。同时,我们将审视现象学(Phenomenology)的兴起,胡塞尔(Edmund Husserl)如何试图通过“回到事物本身”来确立一门严格的科学,将意识与对象的关系置于哲学的核心。这不仅是对僵化思辨的拒绝,也是对经验主义和唯心主义传统的一次精妙重构。此外,对科学逻辑分析的早期尝试,如弗雷格(Gottlob Frege)和罗素(Bertrand Russell)在逻辑哲学领域的奠基工作,也在此阶段占据重要地位,他们试图通过语言的清晰化来解决形而上学的困境。 第二部分:逻辑的疆界与语言的革命(1920-1950) 进入二十世纪,哲学重心在维也纳学派(Vienna Circle)的逻辑实证主义(Logical Positivism)与英国分析哲学的思潮中爆发。本书详细剖析了“可证实性原则”的提出及其在哲学领域引发的巨大震动,试图将哲学彻底“科学化”,排除一切形而上学的“伪问题”。然而,逻辑实证主义的内在矛盾,尤其是其自我指涉的难题,很快导致了自身的瓦解。紧接着,我们将探讨维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)思想的两次重大转向。早期《逻辑哲学论》对语言界限的划定,与后期《哲学研究》中对“语言游戏”(Language Games)和“生活形式”(Forms of Life)的深入探讨,标志着分析哲学的重心从纯粹逻辑形式转向了日常语言的使用语境。与此同时,欧洲大陆的思潮正经历剧变:海德格尔(Martin Heidegger)的《存在与时间》以“此在”(Dasein)的追问,将现象学与对“存在”(Sein)本体论的追溯融为一体,深刻影响了后来的存在主义思潮。 第三部分:战后的焦虑与存在的回响(1940-1970) 二战的创伤使得对人类境遇的关注达到了前所未有的高度。本部分将深入分析存在主义哲学(Existentialism)的广泛影响。无论是加缪(Albert Camus)对荒谬(Absurdity)的描绘,还是萨特(Jean-Paul Sartre)对自由、责任及其“被判处自由”的论述,都捕捉了现代人在失去既定意义世界中的精神困境。我们不仅会考察其文学和政治层面的回响,更会审视其哲学基础——即“存在先于本质”的激进主张。与此同时,在分析哲学的阵营内部,奎因(W. V. O. Quine)对分析/综合区分的挑战,以及奥斯汀(J. L. Austin)和塞尔(John Searle)对言语行为理论(Speech Act Theory)的发展,显示了对语言本体论的持续深入挖掘。我们还将关注现象学遗产在法国的继承与转化,特别是梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)对身体经验和知觉的重新定位。 第四部分:结构、权力与后现代的转折(1970至今) 此阶段是西方思想史中最具争议性与多元性的时期。本书将详细梳理结构主义(Structuralism)的兴起,特别是索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学模型如何被列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)应用于人类学,以及拉康(Jacques Lacan)如何将其引入精神分析领域,揭示潜意识的“语言化”结构。紧接着,我们将探讨后结构主义(Post-Structuralism)对结构稳定性的颠覆性批判。福柯(Michel Foucault)对知识-权力(Power/Knowledge)关系的谱系学考察,揭示了社会规训的隐秘机制;德里达(Jacques Derrida)的解构主义(Deconstruction)则挑战了西方哲学对“在场中心主义”(Logocentrism)的千年迷恋,展示了意义的不断延异(Différance)。此外,批判理论(Critical Theory)在法兰克福学派第三代成员手中,如哈贝马斯(Jürgen Habermas)对交往行为理论的构建,试图在对现代性进行批判的同时,重建社会行动的理性基础。本书的收尾部分将探讨当代哲学对伦理学、政治哲学(如罗尔斯的正义理论)以及心智哲学的最新贡献,展现思想界在面对全球化、技术爆炸和身份政治时的持续探索。 核心洞察: 本书的重点不在于为任何单一学派盖棺定论,而在于展现这些看似对立的哲学潮流——分析的严谨性与欧陆的阐释深度——是如何共同构建了我们理解世界的复杂工具箱。它引导读者认识到,现代西方哲学史本质上是一部关于“如何提问”的历史,是对人类认知能力、语言的局限性以及价值重建不懈努力的记录。通过对这些思想家思想体系的细致梳理与比较分析,读者将能够更清晰地洞察当代知识图景的形成逻辑。

作者简介

目录信息

读后感

评分

我党看来,很左很红。其实存在主义对自由的强调能使个人或得某种程度的自我和真实,马克思主义哲学能使无产阶级获得自我意识和真实。传播到咱这,早翻制的A货都不是了。心态沉重的抑郁,一言蔽之,世上存在的万物,生来毫无道理,皆在脆弱中延续,在偶然中湮灭。

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我党看来,很左很红。其实存在主义对自由的强调能使个人或得某种程度的自我和真实,马克思主义哲学能使无产阶级获得自我意识和真实。传播到咱这,早翻制的A货都不是了。心态沉重的抑郁,一言蔽之,世上存在的万物,生来毫无道理,皆在脆弱中延续,在偶然中湮灭。

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我党看来,很左很红。其实存在主义对自由的强调能使个人或得某种程度的自我和真实,马克思主义哲学能使无产阶级获得自我意识和真实。传播到咱这,早翻制的A货都不是了。心态沉重的抑郁,一言蔽之,世上存在的万物,生来毫无道理,皆在脆弱中延续,在偶然中湮灭。

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评分

我党看来,很左很红。其实存在主义对自由的强调能使个人或得某种程度的自我和真实,马克思主义哲学能使无产阶级获得自我意识和真实。传播到咱这,早翻制的A货都不是了。心态沉重的抑郁,一言蔽之,世上存在的万物,生来毫无道理,皆在脆弱中延续,在偶然中湮灭。

用户评价

评分

我不得不承认,这本书的文字密度极高,需要反复阅读和查阅一些背景知识才能勉强跟上作者的思辨速度。但一旦你突破了最初的阅读壁垒,你会发现里面蕴含着对人类处境近乎残酷的洞察力。作者似乎对“意义的虚无”有一种近乎病态的迷恋,并将这种情绪传染给了读者。我感受到的不是绝望,而是一种清醒的、近乎洁净的清醒。故事中的人物,他们拒绝被既有的社会角色所定义,试图在纯粹的行动中为自己立法,这种尝试的徒劳和崇高感并存,让人既感到悲哀又充满敬意。这本书更像是一面镜子,它不会告诉你该怎么做,但它会让你清晰地看到,你现在是以怎样一种姿态,在这个充满既定规范的世界里站立着的。读完后,我感觉自己对“真实”的定义被重新校准了,这是一次深刻的精神洗礼,而非一次轻松的娱乐体验。

评分

与其他一些哲学导向的小说不同,这本书的叙事技巧显得更为内敛和克制。它没有进行大段的理论说教,而是将那些深奥的思辨,巧妙地编织进了人物的行为逻辑和环境描写之中。我欣赏这种“润物细无声”的写作手法,它要求读者保持高度的敏感性,去捕捉那些隐藏在表象之下的意义碎片。比如,书中某个角色反复出现的某个习惯动作,初看时只觉得是人物的怪癖,但读到后半段,猛然间意识到那其实是对某种生命状态的具象化表达。这种“啊哈!”的顿悟时刻,是阅读这类作品最大的乐趣所在。这本书的结构是严谨的,每一个看似随机的场景或人物,最终都会以一种意想不到的方式,回扣到核心的主题上,形成一个精密的逻辑闭环。它更像是一部精密的手表,每一个齿轮都在精准地咬合,共同推动着时间的流逝和意义的生成。

评分

坦白说,初读这本书时,我有些跟不上作者的思路,感觉像是在雾中行走,每一步都带着不确定性。它的语言风格是如此的疏离而冷静,仿佛作者站在一个极高的维度,冷眼旁观着人世间的悲欢离合。那些长句的结构,充满了嵌套和转折,初看时确实有种令人眩晕的感觉,需要反复回读才能真正抓住其核心的逻辑链条。但一旦适应了这种独特的“语感”,我开始体会到其中蕴含的巨大力量。这不像是传统意义上为了取悦读者的文学作品,它更像是一场智力的挑战,或者说,是一次对既有认知框架的无情解构。书中对“自由”与“责任”的探讨,是如此的彻底和尖锐,以至于读完后,我对着镜子里的自己都产生了某种程度的陌生感,思考着我日常所做的每一个选择背后的真正驱动力究竟是什么。这是一部需要耐心和思考的著作,绝非可以轻松消遣的读物,但其带来的心智上的冲击,绝对是物超所值的。

评分

这本书的叙事节奏简直是引人入胜,我几乎是一口气读完的。作者对人物心理的刻画入木三分,那种在道德困境中挣扎、在存在主义的迷雾中摸索的感觉,透过文字清晰地传递给了我。我尤其欣赏他对日常生活细节的捕捉,那些看似微不足道的瞬间,却被赋予了深刻的哲学意味,让整个故事的基调显得既沉重又充满张力。叙事线索的处理非常巧妙,不是那种直白的线性发展,而是像一张复杂的网,将过去、现在、以及人物的内心独白交织在一起,需要读者全神贯注地去梳理和体会。有时候,我甚至会停下来,反复咀嚼某一个段落,思考作者是如何用如此简洁的语言,构建出如此广阔的内心世界的。这种阅读体验,与其说是“读”一本书,不如说是“进入”了一种特定的思考状态,让人欲罢不能,仿佛自己也成为了那个在荒谬世界中寻找意义的探索者。故事的结局处理得非常高明,没有给出简单的答案,而是留下了一片值得深思的回响,让人合上书页后,仍久久不能平静。

评分

这本书最让我震撼的地方在于它的氛围营造,那种无所不在的压抑感和对既定秩序的反叛情绪,贯穿始终,像背景的低音炮一样,沉闷而有力地敲击着读者的神经。我尤其喜欢作者对场景的描绘,即便是最普通的咖啡馆或者狭小的公寓,在他的笔下也仿佛被赋予了一种超验的象征意义,成为承载着个体焦虑的微观世界。角色的对话充满了张力,他们似乎总是在用最精妙的方式,进行着最徒劳的沟通尝试。你会发现,很多时候,他们说的内容和他们真正想表达的,是完全错位的,这种“言不由衷”构成了巨大的戏剧性冲突。我常常在想,这本书是不是在用一种极其反传统的方式,来表现现代人内心深处的孤独——那种被人群包围,却找不到真正连接点的疏离感。阅读过程中,我频繁地感到一种“被看穿”的战栗,仿佛作者直接潜入了我的潜意识,揭示了那些我一直试图隐藏的荒谬念头。

评分

2018新年第一本书,很喜欢这套画传,就像是带插图且文字比较生动的萨特的维基百科词条。

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……存在主义,恶心~我是说世界

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很简要的传记,作为大概了解是可以

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……存在主义,恶心~我是说世界

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a useless passion, condemned to be free

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