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读后感
《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》，[美]卡尔.A.魏特夫 著，徐式谷 等译，中国社会科学出版社，1989年9月 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%93%E5%88%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotis...
评分《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》，[美]卡尔.A.魏特夫 著，徐式谷 等译，中国社会科学出版社，1989年9月 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%93%E5%88%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotis...
评分《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》，[美]卡尔.A.魏特夫 著，徐式谷 等译，中国社会科学出版社，1989年9月 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%93%E5%88%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotis...
评分《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》，[美]卡尔.A.魏特夫 著，徐式谷 等译，中国社会科学出版社，1989年9月 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%93%E5%88%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotis...
评分《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》，[美]卡尔.A.魏特夫 著，徐式谷 等译，中国社会科学出版社，1989年9月 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%93%E5%88%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotis...
用户评价
与其说这是一部理论著作，不如说它是一套复杂的“思维工具箱”。作者并未提供一个标准化的答案，而是像一位高级棋手，向读者展示了棋盘上所有可能的走法及其后果。他提供的分析框架极其灵活，允许读者将其应用于不同的历史情境进行检验和延伸。我特别欣赏他对“边界”的敏感性——不仅是地理上的边界，更是概念上的界限。他不断地模糊和重塑我们对“集权”与“分散”的传统二元对立认知，指出在现实的运作中，这两种力量往往是相互渗透、彼此依存的。这种处理复杂性的能力，体现了作者极高的思想成熟度。阅读结束时，我合上书页，脑海中没有清晰的口号或简单的总结，而是充满了一种更精细、更富有层次的理解视角。它不是那种读完后可以炫耀的快餐式知识，而是一种需要时间沉淀、并能持续影响你未来思考方式的深刻训练。
评分这部作品，坦率地说，初读时让我有些摸不着头脑。作者的论述路径仿佛是一条蜿蜒曲折、布满历史迷雾的小径，每走一步都需要仔细辨认脚下的苔藓与岩石。他似乎并不急于抛出结论，而是热衷于在浩瀚的史料海洋中打捞那些被主流叙事所忽视的碎片。我特别欣赏他那种近乎考古学家的严谨，对原始文本的细致考据，仿佛每一次引述背后，都能感受到他为了还原某个特定历史情境所付出的巨大心力。然而，这种对细节的执着有时也使得文本的整体推进显得有些迟缓，对于期望一气呵成、获得清晰宏大图景的读者来说，可能会感到一丝疲惫。但他所铺陈的那些看似零散的材料，最终汇聚成一种沉甸甸的压迫感，让你不得不正视那些被我们轻易概括掉的历史复杂性。这种“慢工出细活”的写作态度，反倒成就了其思想的深度，它迫使你放慢自己的理解速度，去感受历史的厚重与不易。读完后，我不再能轻易使用那些标签化的词汇去指代特定的政治形态，因为作者通过他的解构，让一切都变得更加鲜活和矛盾。
评分这本书给我带来的最深刻感受，是关于“历史的偶然性与必然性”之间那种永恒的张力。作者在论述中似乎始终在打磨一个核心问题：究竟是某些地域的文化特质，内在地决定了特定政体的出现，还是更深层次的、跨越时空的经济和军事压力，在塑造着人类共同面临的治理困境？我读到了一些段落，关于信息控制和知识生产的机制分析，让我联想到了当代社会许多看似“现代”的现象。作者的洞察力在于，他能够从遥远的古老经验中，提取出具有普遍意义的“结构性缺陷”。这使得阅读过程不再仅仅是对过去的考古，更像是一面镜子，映照出现代社会自我标榜的进步性背后，那些依然顽固存在的影子。每一次读到他将一个看似全新的困境，巧妙地追溯到某个被遗忘的早期模型时，都会感到一阵寒意——原来人类在构建权力时，总是在重复某些深刻的错误模式。
评分这本书的文字张力，简直就像一根被拉到极限的弓弦，随时准备射出尖锐的质疑。它不像是一篇传统的学术论证，更像是一场精心编排的辩论赛，作者不断地挑战着既有的学科边界和意识形态预设。我尤其被他处理“权力”与“合法性”这两个核心概念时展现出的那种近乎残忍的犀利所震撼。他似乎有一种魔力，能轻易地穿透那些光鲜亮丽的政治辞藻，直抵权力运作最底层的逻辑回路。阅读过程中，我常常需要停下来，深吸一口气，因为作者抛出的许多观点都具有强烈的颠覆性，它们要求你对过去深信不疑的某些“常识”进行彻底的审视。这种不留情面的批判姿态，虽然可能让一些习惯于温和讨论的读者感到不适，但正是这种激进的姿态，才使得本书具有如此强大的思想穿透力。它不是在解释历史，而是在“审判”历史，并且邀请读者也一同站上审判席。这种充满活力的、近乎搏击的阅读体验，在当前的学术著作中实属罕见。
评分作者的叙事风格，犹如一位经验丰富的老船长，在描绘一场风暴过后的海域。他很少使用华丽的辞藻，语言干净、克制，却蕴含着巨大的信息密度。我发现，他极少直接对事件进行道德评判，而是将所有的焦点都集中在制度的建构过程、社会结构对权力形态的塑造作用上。这种冷静的“技术性”分析，反而比情绪化的控诉更有力量。比如他对某种资源配置模式的剖析，简直像是一张精密的机械图纸，你能够清晰地看到权力是如何通过特定的管道流动、渗透和固化的。这种对机制本身的关注，超越了对具体人物功过的讨论，使得本书的讨论具有了更长久的时效性。虽然这样的叙事方式对读者的背景知识有一定要求，因为它默认了读者能够跟上其复杂的逻辑推演，但一旦进入状态，那种豁然开朗的智识上的满足感是无与伦比的。它教会我们，理解宏大叙事最好的方式，或许是从那些最微小、最不起眼的制度细节入手。
评分名曰評，實則大批判。“反動”一詞平均一頁三見。除了張弓與葛劍雄的考史文章還算客觀，其餘儘是意識形態圍剿。官方組織專題會並結集出書，90年代能享此待遇的恐怕唯有Huntington文明衝突與此書，其不好對付可見一斑。
评分对魏特夫治水社会说的批判与清算，偏重捍卫意识形态，有些问题还没有涉及或避重就轻。而魏的这本书在这次批判后也很快烟消云散，很能看出近十多年来学界之动向与喜好。
评分我说过治水论可以商榷，但这帮人的文革语气算啥？这算什么学术讨论？不过有一点很好，虽然这帮人是愤了点，但也不否认中国是专制社会，比起钱穆和现在的小粉红之流算有良心的了。
评分诸位批判者说没错：首先：古代中国未必是魏氏所谓治水国家，很多地方是雨水农业；第二，治水未必专制，专制也未必治水。
评分诸位批判者说没错：首先：古代中国未必是魏氏所谓治水国家，很多地方是雨水农业；第二，治水未必专制，专制也未必治水。
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