湘山野录 续录 玉壶清话 在线电子书 图书标签: 笔记 历史 历代史料笔记 古籍 宋史 宋代 宋 筆記
发表于2024-12-22
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点校得不算很好
评分《玉壶清话》多神太宗时事。
评分今天又翻了一遍,其实书本身是不错的,记录宋初事迹,我比较感兴趣的地方是卢多逊和李昉、潘阆,李昉和徐铉,以及潘阆和柳开,当然还有太宗和卢多逊、赵普之间的事迹。还有一些比较生动的宋初士人、隐士的小故事。只不过似乎这本书的做法有点奇怪,没有注史源,玉壶清话的校和补也有点随意。
评分只翻与苏轼王安石交游相关的部分,无所获。
评分有关斧声烛影的记载过于传神了,反倒不可信
玉壶,隠居之潭也。“潭”作“笔”。文莹收古今文章著述最多,自国初至熙宁閒,得文集二百余家,仅数千卷。“仅”一作“近”。其閒神道碑、墓誌、行状、实录及奏议、碑表、野编小说之類,倾十纪之文字,聚衆学之醇郁。君臣行事之迹,礼乐害章之范,“害”一作“文”。鸿动盛美,“鸿”一作“洪”。列圣大業,关累世之隆替截,四海之见闻。“见闻作“闻见”。惜其散在衆帙,世不能尽见,因取其未闻而有勸者,聚为一家之书。及纂江南逸事“逸”一作“遗”。并为李先主昪特立传,釐为十卷。釐”一作“离”。且夫黄帝之时,世淳事简,尚有风后、力牧为史官,藏其书群玉山中。古之所以有史者,“古之所以”作“知所以”。必欲其传,无其传,则圣贤治乱之迹,都寂寥于天地閒。当知传者,一“知”字下有“其”字。亦古今之大勸也。书成於元丰戊午岁八月十日,馀杭沙门文莹湘山草堂序。补校:“截四海之闻见”,“截”吴本作“载”。
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